シムハヴィシュヌ

シムハヴィシュヌ
シムハヴィシュヌ王とその王妃たち：マハーバリプラムのアディヴァラハ廟で発見された彫刻。これは彼の孫、ナラシムハヴァルマン・マーマラン（630-668）の治世に遡る。
パラヴァ王
治世	西暦556-590年
前任者	シムハヴァルマン3世
後継	マヘンドラヴァルマン1世
問題	マヘンドラヴァルマン1世
王朝	パラヴァ
父親	シムハヴァルマン3世

シムハヴィシュヌ（IAST ：Siṃhaviṣṇu）は、シムハヴァルマン3世の息子で、インドのパッラヴァ王の一人で、アヴァニシムハとしても知られ、パッラヴァ朝の再興に尽力した。彼は、南部のカンチプラム（カンチ）を超えて領土を広げた最初のパッラヴァ朝の君主であった。彼は、息子のマヘンドラヴァルマン1世が書いたドラマ「マタヴィラサ・プラハサナ（酔った騒ぎ）」で、偉大な征服者として描かれた。

Sailendra Nath Sen 西暦 575 ～ 600 年。^[1]

TV マハリンガム 575–615 CE。

カン・サストリ 西暦555年～590年。

入手可能な英雄石に基づくと、彼は少なくとも33年間統治したとされる。^[2]しかし、シムハヴィシュヌの王位期間については正確な合意はない。

シムハヴィシュヌが王位に就くと、パッラヴァ王朝は再びその覇権を主張し始めた。

当時、インド南部の半島は5つの王朝によって支配されていた。パッラヴァ朝、チョーラ朝、パンディヤ朝はタミル・ナードゥ州、アーンドラ・プラデーシュ州、カルナータカ州南部と東部の国境の一部、セイロンで権力を分担し、チェーラ朝はケーララ州を、チャルキヤ朝はカルナータカ州を支配した。若い頃から勇敢な武勇と司法上の知恵で知られていたシムハヴィシュヌは、カラブラ朝を倒してカーヴェーリまでの地域を征服し、そこでパンディヤ朝とセイロンと衝突した。^[2]彼は海軍の遠征隊を派遣してマレー半島とスリランカを占領し、カンチプラムを首都とした。パーンディヤン朝やチョーラ朝などの名高い後継帝国や同時代の帝国がインドシナにさらなる海軍遠征を行うよりずっと以前から、パッラヴァ朝が存在していたことは、タイ、ラオス、カンボジアなどの国々に驚くほど類似した美術品の標本が存在することや、パッラヴァ朝が最初に専門としたグランタ文字（タミル語とサンスクリット語の両方が書ける文字）で書かれた碑文がそれらの土地に数多く残っていることからも明らかである。^[3]

シムハヴィシュヌはパッラヴァ朝の復興を主導し、彼から始まる時代は大パッラヴァ朝または後期パッラヴァ朝として知られるようになりました。2世紀以上続くパッラヴァ朝とチャルキヤ朝の間の大闘争は、シムハヴィシュヌの治世中に始まりました。

シムハヴィシュヌはサンスクリットの詩人バラヴィの庇護者であったことが知られている。バラヴィはシヴァとアルジュナの決闘「キラタ・アルジュニーヤ」を著し、その後シヴァはアルジュナに神聖なパシュパタストラを授けた。^{[4]バラヴィの劇の構成から、祭りの期間中に寺院で行われる礼拝用の}クーディヤッタム劇 のために書かれたものと思われる。キラタ・アルジュニーヤは今日でも クーディヤッタム劇の題材として使われている。

ほとんどのインドの君主と同様に、シムハヴィシュヌも信心深い人物でした。

ナンディヴァルマン2世のウダヤンディラム銅版画では、シムハヴィシュヌはヴィシュヌの信者であるとされている。^[要出典]これは注目すべき点である。なぜなら、彼の息子マヘンドラヴァルマン1世は、シヴァ教に改宗する前は、シヴァ派の慣習すべてに反対していたジャイナ教徒であったからである。シムハヴィシュヌの肖像画は、マハーバリプラムの優美な神社、アディヴァラハ・マンダパムの石彫に見ることができる。マハーバリプラムの記念碑や寺院はパッラヴァ王朝の業績であり、タミル・ナードゥ州に今も残っている。シムハヴィシュヌの後継者は、息子のマヘンドラヴァルマン1世である。

• サストリ、カン（2008）[1955]。南インドの歴史（第4版）。ニューデリー、インド：オックスフォード大学出版局。
• マリリン・ハーシュ「マヘンドラヴァルマン・パラヴァ：マーマッラプラムの芸術家と後援者」、Artibus Asiae、Vol. 48、No.1/2。 (1987)、113 ページ

• シムハヴィシュヌの肖像画