シャクタ・ウパニシャッドは、ヒンズー教の小ウパニシャッドのグループであり、女神(デヴィ)を至高の存在とするシャクティズムの神学に関連しています。 [1] [2] 108のウパニシャッドからなるムクティカ・アンソロジーには8つのシャクタ・ウパニシャッドがあります。[3]これらは、他の小ウパニシャッドとともに、一般的に古代ヴェーダの伝統に由来すると考えられている13の主要な主要ウパニシャッドとは別に分類されています。[4]
シャクティ・ウパニシャッドは、一般的な性質のサマニヤ・ウパニシャッド、ヒンドゥー教の放棄と修道生活に焦点を当てたサンニャーサ・ウパニシャッド、ヨガに関連するヨーガ・ウパニシャッド、シャイヴァ教の側面を強調したシャイヴァ・ウパニシャッド、ヴィシュヌ派を強調したヴィシュヌ派ウパニシャッドなど、他のマイナー・ウパニシャッドのグループとも対照的です。[4] [5]
中世インドで編纂されたシャクタ・ウパニシャッドは、最も新しいマイナー・ウパニシャッドの一つであり、デヴィ崇拝とタントラ関連の神学に関する重要な情報源となっている。[6] [7]シャクタ・ウパニシャッドの中には、複数のバージョンが存在するものもある。[8] [9]
シャクティ・ウパニシャッドは、女性を至高の存在、根本原因、そしてヒンズー教におけるブラフマンとアートマン(魂)と呼ばれる形而上学的概念として宣言し、崇拝していることで有名である。[10] [11]ジューン・マクダニエルは、多くのシャクティ・ウパニシャッドの哲学的前提は、ヒンズー哲学のサーンキヤ学派とアドヴァイタ・ヴェーダーンタ学派の融合であり、シャクティダヴァイタヴァーダ(文字通り、一元論的シャクティの道)と呼ばれていると述べている。[12]
日付
シャクタ・ウパニシャッドの執筆時期と著者は不明である。パトリック・オリヴェルは、アタルヴァヴェーダに付随する宗派のウパニシャッドは、おそらく2千年紀、16世紀頃までの間に執筆されたと述べている。[13]デニス・クッシュは、シャクタ・ウパニシャッドは12世紀から15世紀の間に執筆されたと述べている。[14]
8つのシャクタ・ウパニシャッドのリスト
参照
参考文献
- ^ ブルックス1992年、76-80頁。
- ^ マクダニエル 2004、90ページ。
- ^ デュッセン1997年、556頁。
- ^ マホニー 1998、271ページより。
- ^ Winternitz & Sarma 1996、p. =217–224(脚注付き)。
- ^ ブルックス 1990、pp.xiii-xiv。
- ^ マハデヴァン 1975年、235頁。
- ^ グドルン・ブーネマン (1996)、書評: 三都市の秘密: ヒンドゥー教シャクタタントリズム入門、アメリカ東洋学会誌、第 116 巻第 3 号、606 ページ
- ^ ブルックス1990、34ページ。
- ^ マクダニエル 2004、89-90頁。
- ^ ブルックス1990、77-78頁。
- ^ マクダニエル 2004、89-91頁。
- ^ オリーヴェル 2008、p. xxxiii.
- ^ クッシュ2007、740ページ。
文献
- ブルックス、ダグラス・レンフルー(1990年)。『三都の秘密』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0226075693。
- ブルックス、ダグラス・レンフルー(1992年)。『Auspicious Wisdom』ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0791411452。
- クッシュ、デニス他 (2007)。ヒンドゥー教百科事典。ラウトレッジ。ISBN 978-0700712670。
- ドイッセン、ポール (1997)。ヴェーダの 60 のウパニシャッド。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-1467-7。
- マハデヴァン、TMP (1975)。ウパニシャッド: 108 のウパニシャッドからの抜粋。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-1611-4。
- マホニー、ウィリアム・K. (1998)。『芸術的な宇宙:ヴェーダの宗教的想像力入門』ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-3579-3。
- マクダニエル、ジューン(2004年)。花を捧げ、頭蓋骨に餌を与える:西ベンガルの人気の女神崇拝。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-534713-5。
- オリーヴェル、パトリック(2008年)。ウパニシャッド。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-954025-9。
- ウィンターニッツ、モリズ; サルマ、V. スリニヴァサ (1996)。インド文学の歴史。モティラル・バナルシダス。ISBN 978-81-208-0264-3。
