| シャカンバリ | |
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栄養の女神[1] | |
シャカンバリの芸術的描写 | |
| デーヴァナーガリー文字 | シャックル |
| 崇拝されている | シャクティズム |
| フェスティバル | ナヴァラートリ、ドゥルガー プージャ、ドゥルガー アシュタミ、ラクシュミ プージャ |
シャカンバリ(サンスクリット語:शाकम्भरी、インド語:Śākambharī)は、シャタクシとも呼ばれ、栄養の女神です。彼女はマハデヴィの化身とみなされ、ヒンドゥー教ではドゥルガーと同一視されています。[2]悪意のあるアスラであるドゥルガマスラが賢者たちにヴェーダを忘れさせて大地の栄養を奪った後、女神は人間と神々に体力を回復させるのに十分な果物と野菜を与えるために現れました。[ 3]
語源
śākaṃbharī という言葉は「野菜を育てる人」という意味です。この言葉は2つの単語から派生しており、śākaya (サンスクリット語: शाक) は「野菜/ビーガンフード」、bharī (サンスクリット語: भरी) は「持つ人/運ぶ人/着る人」という意味で、最終的にはbhṛ (サンスクリット語: भृ)という語源から派生しており、bhṛ は「育てる/着る/養う」という意味です。[4]
伝説

アスラのドゥルガマスラが地上を干ばつと飢餓に陥れようとした後、地上で は一世紀に渡る苦しみが続いた。アスラがヴェーダを忘れさせた後、賢者たちがついに女神パールヴァティーを思い出すと、彼女は暗い青色の姿で諸世界に現れ、百の目を賢者たちに向けさせた。賢者たちがイシュヴァリの賛歌を唱えて称賛すると、四本の手を持つ女神が蓮、矢、大きな弓、野菜、果物、花、根を持って現れた。デヴィ・バガヴァタ・プラーナによると、彼女は人々の悲惨さを見て、目から絶え間なく涙を流し、川に流し、薬を捧げたという。[5]
寺
カルナータカ州バーダミに本堂があります。シャカンバリ・デーヴィの寺院は数多くあり、そのひとつが山脈に囲まれたウッタル・プラデーシュ州サハーランプルにある古代寺院です。この寺院は最も有名で、ヴァイシュノー・デーヴィに次いで信者が多く訪れます。また、ラージャスターン州サンバル・レイク・タウン・ジール(乾燥した塩湖の巨大な土地)の近くにも大きな寺院があります。シャカンバリは、ヴァイシュノー・デーヴィの始まりにちなんで、ナヴァラトリの9柱の神々のうち9番目として崇拝されています。
さらに読む
参考文献
- ^ ボンベイ管区の地名辞典。政府中央出版局で印刷。1884年。
- ^ SINHA, N. (1991). 起源神話の研究: メワールの歴史におけるグヒラの位置づけ (紀元 7 世紀から 13 世紀)。インド歴史会議議事録、52、63–71。http://www.jstor.org/stable/44142569
- ^ www.wisdomlib.org (2018 年 5 月 22 日)。 「シャカンバリ、シャーカンバリー、シャーカンバリー:12の定義」。www.wisdomlib.org 。2022 年9 月 23 日に取得。
- ^ ティルグナーナム (2012 年 12 月)。 Devi Mahatmyam 英語の音訳。2022 年9 月 18 日に取得。
- ^ www.wisdomlib.org (2013年5月15日). 「Śatakṣi Devīの栄光について[第28章]」。www.wisdomlib.org 。 2022年9月23日閲覧。
