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| セベラン・トンド | |
|---|---|
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| 年 | 3世紀初頭 |
| 寸法 | 直径30.5cm（12.0インチ） |
| 位置 | アンティケンザムルング、アルテス博物館、ベルリン |
紀元 200年頃のセウェルス・トンドまたはベルリン・トンドは、古代ローマ時代の板絵として保存されている数少ない例の一つで、 2世紀後半から3世紀前半にかけてローマ帝国を統治したセウェルス朝の最初の2世代を描いている。ローマ皇帝セプティミウス・セウェルス（在位 193年 - 211年）とその妻アウグスタ（皇帝ユリア・ドムナ） 、そして彼らの2人の息子で共同アウグスタ（皇帝の娘）のカラカラ（在位 198年 - 217年）とゲタ（在位 209年 - 211年）が描かれている。2人の兄弟のうち1人の顔は意図的に消されているが、これはおそらくダムナティオ・メモリアエ（天罰）の一環としてのものと思われる。[1]
鑑賞者の右側にはセプティミウス・セウェルス、左側にはユリア・ドムナがいます。彼らの前にはカラカラとゲタの少年がいます。全員が宝石をちりばめた金の花輪と皇帝の記章を身に着けていますが、その細部の一部は失われています。この作品の年代については学者の間で議論があり、最終的には西暦 200年頃という見解が一致しています。[2]トンドは、材料や芸術的要素など、ファイユームのミイラ肖像画と様式的なつながりが多く、この時期にエジプトのファイユームで制作されたとされています。 [3]その後、トンドは古美術品取引から再び姿を現しました。20世紀にベルリン古美術コレクション（目録番号31329）に入るまでの来歴は不明です。現在はアルテス博物館に所蔵されています。
説明
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この作品は、直径30.5センチメートル（12.0インチ）の円形の木製パネル（トンド）に描かれたテンペラ画、つまり卵をベースとした絵画である。豪華な儀式用の衣装を着た皇帝一家が描かれている。セプティミウス・セウェルスとその息子たちも王笏を持ち、宝石で飾られた金の冠をかぶっている。[3] ユリア・ドムナは、おそらく故郷シリアのスタイルと思われる、平行に縮れた独特の髪型と、おそらくかつらをかぶっている。ユリア・ドムナがローマ社会にかつらの着用習慣を持ち込んだと一般に考えられているが、証拠によると、肖像画にかつらの使用を導入した先人がいた。[4]この肖像画では、ユリアはセウェルスよりも明らかに色白に描かれているが、当時の芸術的慣習では、女性はより白い肌、男性はより黒い肌で描かれることが多かったため、被写体の実際の肌色は正確に表現されていないと思われる。[5]
息子の一人の顔は意図的な偶像破壊行為によって消されており、空いた部分には排泄物が塗りつけられている。[6]ほとんどの学者は、顔を消されたのはゲタであると考えている。おそらくカラカラの親衛隊による殺害とそれに続くダムナティオ・メモリアエの後だろう。[7]しかし、ゲタ（弟）の方が小さい男の子で、カラカラの顔が消された可能性もある。おそらく215年にカラカラがアレクサンドリアの若者を大量に処刑したことに対する補償的報復として、顔が消されたのかもしれない。[8]
トンドはおそらく正方形または長方形で作られ、後に円形にカットされました。男性が持っている王笏は、元の絵画の一部が失われたことが最も顕著です。皇帝のシンボルで飾られていた上部が失われています。このパネルは、現代になって美術市場での売れやすさを向上させるためにカットされたようです。[9]
歴史的背景
セウェルス朝は193年から235年まで続いた。王朝の創始者セプティミウス・セウェルスは145年にトリポリタニア（現在のリビア）のレプキス・マグナで生まれた。セウェルスは190年にマルクス・アウレリウスの下で元老院での地位を高め、権力と地位を得た。[6]セウェルスは権力を強めるにつれ、数多くの総督職を獲得した。ガリア・ルグドゥネンシス、上パンノニア、シチリアの各総督を務めた。192年に皇帝コモドゥスが暗殺され、ペルティナクスが短期間皇帝位を継承した後、193年にセウェルスは軍の支援を得て権力を掌握した。 [6]その後の4年間、セウェルスはライバルたちの抵抗をかわすのに費やした。帝国が安定すると、セウェルスは多くの軍事作戦を成功させたが、その中で最も有名なのはパルティアに対する作戦であった。[6]
211年2月にセウェルスが死去した後、帝国は彼の息子であるカラカラとゲタによって共同統治されることになっていた。その年の12月、カラカラはゲタを殺害し、217年に彼も殺害されるまで単独統治者となった。この王朝は235年に終焉するまで、波乱に満ちた継承を続けていくことになる。[6]
ダムナティオ・メモリアエ
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ゲタは殺害された後、ダムナティオ・メモリアエに処せられた。この公式な処置で、元老院は彼の記憶に反対を宣言した。これにより、ローマ帝国全体でゲタの大規模な除去、汚損、抹消が行われた。セウェルス朝のトンドは、ゲタの像にかけられた公式のダムナティオ・メモリアエの最も優れた例の一つである。[11]
ダムナティオ・メモリアエの概念は、42年間続いたセウェルス朝で頂点に達した。セウェルス朝の統治期間中、皇族やそのライバルに対するダムナティオ・メモリアエの使用は何度も行われた。[6]ダムナティオ・メモリアエの何らかの形で公式に制裁を受けた皇族や政敵の例としては、ディディウス・ユリアヌス、プラウティラ、クロディウス・アルビヌス、ヘリオガバルス、ユリア・ソエミアス、ペスケニウス・ニゲルなどが挙げられる。 [6] トンドは、ダムナティオ・メモリアエの行為における物理的な汚損を描いた数少ない現存する芸術作品の一つである。泥、臓物、塗料、さらには排泄物を塗りつける行為は、古代の資料に慣習として記録されている。 [ 6 ]
トンドは、公的または私的な場におけるイコン展示として機能し、おそらくは皇帝崇拝の遺物としても機能していた可能性がある。所有者が皇室と統治王朝への忠誠を表明する手段であった可能性があり、これは敬虔な行為であっただろう。[6]トンドに描かれたゲタの像の汚損は、所有者の私的な忠誠心の表現を継続したものであっただろう。トンドからゲタの像を取り除くことで、所有者は新皇帝カラカラとセプティミウス・セウェルスとユリア・ドムナの遺産を支持し続けることができただろう。[6]ゲタの像をダムナティオ・メモリアエで展示したことは、この汚損の習慣が公共の記念碑や芸術作品だけでなく、私的な場でも行われていたことを示している。[6]ゲタの名前と称号、そして彼の像は、彼に関するほぼすべての碑文から消去された。手つかずのまま残っている碑文は合計で約31パーセントである。[6]ゲタのダムナティオ・メモリアエで汚損された多数の像と碑文は、ローマ軍がゲタの公式な抹殺行為に関与していた可能性があることを示している。[6]ゲタとは異なり、カラカラが暗殺されたとき、兵士たちに好かれていたため、公式のダムナティオ・メモリアエの対象にはならなかった。しかし、元老院はカラカラを好まず、暴君と呼んだ。そこで、新皇帝マクリヌスは元老院議員の一部をなだめるために、カラカラの像の一部を公共の展示からひっそりと撤去した。[6]
スタイル
セウェルス美術の時代は、王朝の確立中に起こった内戦によって特徴づけられる。権力の移行と世間のイメージ向上のため、セウェルス皇帝一家は関連する図像学の過程で、それ以前のアントニヌス朝時代を巧みに保存した。[3]セプティミウス・セウェルスは、肖像画を通して強い王朝の系譜を作り、継承の不確実性を克服する必要があった。これは、3世紀にトンドから始まり、4世紀には標準となった皇帝の肖像画の標準化によっても達成された。いくつかの要素には、目立たない特大の目、人物の正面からの配置、上流階級の衣装の細部などが含まれる。[3]セプティミウス・セウェルス治世中のセウェルスの肖像画は、アントニヌス風と、皇帝のイメージをギリシャ・エジプトの神であるセラピスと組み合わせた、2つの異なる様式に分類された。カラカラは死後、古典主義様式とギリシャの伝統から脱却し、後期古代様式を確立した。[3]
文体のつながり
木製パネルにテンペラ絵の具で描かれたトンドは、ファイユームのミイラの肖像画のスタイルと一致している。[3]もう一つの様式的なつながりは、トンドに宝石や花輪が加えられていることである。これは、ファイユームの肖像画における文化的アイデンティティと宗教的慣習を示す重要な要素であった。白、赤、黄、黒というギリシャで確立された4色パレットと単一の光源の使用は、ファイユームの肖像画とセウェルスのトンドのもう一つの類似点である。[3]現存するファイユームの肖像画の多くは埋葬や追悼に関連したものであるが、セウェルスのトンドなどいくつかの例は異なる。[12]セウェルスのトンドはファイユームの町の公共の建物に展示されていた可能性がある。[12]これは、前年のパルティア帝国に対する軍事的勝利に続き、203年の北アフリカ遠征の前に、199年にセプティミウス・セウェルスがエジプトを訪れたことを記念して描かれたものかもしれない。 [6]セウェルス・トンドを制作した芸術家は、主にファイユームのミイラ肖像画の芸術家として雇われていた可能性があり、それがこの作品とファイユームのミイラ肖像画の様式的なつながりを説明できるかもしれない。[12]
解釈
この絵は、ローマ帝国中の官庁や公共施設に展示するために大量生産された皇帝の肖像画の一例であると思われる。ローマの法的手続きの一環として、一部の文書は皇帝の肖像画の前で署名する必要があり、これにより、皇帝が実際に面前で署名したのと同じ効力が与えられた。[13]皇帝が交代するたびに、この肖像画は廃棄されるか、交換されたと思われる。木は有機物であり、通常は残らないため、セウェルス・トンドは、今のところ、この種の絵画の唯一の現存する標本となっている。[14]
デート
トンドの年代については、セラピスの肖像画のスタイルだけでなく、作品の年代を決定する要素の解釈に関しても、学者の間で議論が巻き起こっている。セウェルスの額の上部にあるコルク栓抜きの錠前の存在について議論する者もいる。[2]コルク栓抜きの錠前が存在する場合、この作品の年代はセラピスの肖像画のタイプの始まりに続くものであることを示している。セラピスの肖像画のスタイルは通常、204年に始まったと認められているため、一部の学者はこの作品の年代を西暦202年から203年の間としている。[2]証拠は、トンドがセラピスの肖像画タイプの先駆けであることを示している。ゲタとカラカラはどちらも王冠をかぶって描かれており、これは絵画がゲタがカエサルになった年である西暦198年以降に描かれたことを示している。セウェルスはトンドに老化の兆候が見られないため、202年より前のものである。セウェルスの公式肖像画に初めて年齢の兆候が現れたのは202年である。[2]また、188年生まれのカラカラは青年として描かれており、より成熟した肖像画のスタイルが彼のために導入された205年頃より前の年代を示している。[6]貨幣の証拠とエジプト旅行の日付と合わせて、家族の肖像画は199年から200年の間に作成されたと推定されている。[2]
由来
この絵画の制作後の歴史は、ベルリン古代美術館が1932年にパリの美術商から購入するまで知られていなかった。この絵画はベルリン州立美術館（Staatliche Museen zu Berlin）の一つである旧美術館に所蔵されている。[15]
参照
参考文献
- ^ アルテス美術館
- ^ abcde マッキャン、アンナ・マルグリット (1968). 「セプティミウス・セウェルスの肖像（西暦193年～211年）」。ローマのアメリカン・アカデミーの回想録。30 : 4–222。土井：10.2307/4238661。JSTOR 4238661 – JSTOR 経由。
- ^ abcdefg タック、スティーブン L. (2015)。ローマ美術の歴史。ジョン・ワイリー＆サンズ社。
- ^ Baharal, Drona (1992). 「西暦193年から211年にかけてのユリア・ドムナの肖像画とL.セプティミウス・セウェルスの王朝プロパガンダ」Latomus . 51 (1): 110–118. JSTOR 41536198 – JSTOR経由。
- ^ HAECKL, ANNE E. (2001). 「兄弟か恋人か？『二人の兄弟のトンド』の新たな解釈」アメリカパピルス学会紀要. 38 (1/4): 72–73. ISSN 0003-1186. JSTOR 24519765.
- ^ abcdefghijklmnop Varner, Eric R. (2004). Mutilation and Transformation: Damnatio Memoriae and Roman Imperial Portraiture . BRILL.
- ^ フィッシャー、グレッグ（2022年）。ロムルスからムハンマドまでのローマ世界：新たな歴史。アビンドン、オックスフォード。p.447。ISBN 978-1-000-43266-4. OCLC 1240828414.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ディーター・メッツラー、「Bilderstuerme und Bilderfeindlichkeit in der Antike」、Bildersturm 編。マルティン・ヴァルンケ (ミュンヘン、1973 年)、17-18 ページ
- ^ Vincent Rondot: Derniers visages des dieux d'Égypte、パリ、2013 ISBN 978-2840508571、p. 33
- ^ ハロルド・マッティングリー、エドワード・A・シデナム『ローマ帝国貨幣』第4巻第1部「ペルティナクスからゲタまで」ロンドン、スピンク＆サン社、1936年、115ページ。
- ^ ハクリリ、レイチェル（2013）。古代シナゴーグ - 考古学と芸術：新たな発見と現在の研究。BRILL。
- ^ abc トンプソン、デイビッド・L. (1982)。J・ポール・ゲティ美術館のミイラの肖像画。美術館。ISBN 9780892360383。
- ^ クノー、マイケル（1991年）。『イコン：王国への窓』聖ウラジミール神学校出版局。16ページ。ISBN 0-88141-098-5。
- ^ Hiesinger, Ulrich W. (1969). 「Julia Domna: 2 つのブロンズ肖像画」. American Journal of Archaeology . 73 (1). Archaeological Institute of America : 39–44. doi :10.2307/503372. ISSN 1939-828X. JSTOR 503372. S2CID 193009611.
このような装飾がどのような印象を与えたかは、
真珠のペンダントイヤリングと宝石のついた王冠とネックレスを着けたジュリア・ドムナを
描いたエジプトの彩色トンドからある程度推測できる。
- ^ アルテス美術館
文献
- ベルリン古代博物館;ヴォルフ＝ディーター・ハイルマイヤー (1988)。Die ausgestellten Werke (ドイツ語)。ベルリン: 国立プロイッシャー文化博物館。 p. 373.
外部リンク
- セヴェラン・トンド、アルテス博物館、ベルリン国立博物館
- 『シーザーの妻たち：ローマ帝国におけるセックス、権力、政治』アンネリーゼ・フライゼンブルッフ、p.186
- 切断と変容：ダムナティオ・メモリアエとローマ帝国の肖像画、Monumenta Graeca et Romana' の第 10 巻、ISBN 9004135774、p.181-182
- ローマ帝国とキリスト教の勝利：紀元100年から450年までのローマ帝国の芸術、ヤシュ・エルスナー、p.55-56
北緯52°31′08″ 東経13°23′53″ / 北緯52.519° 東経13.398° / 52.519; 13.398