アレイの古代教区

これはイタリアのアレス・テラルバ教区でも、フランス南西部のアレット古代教区でもありません。

かつてのフランスのカトリック教会アレス教区（現在はAlèsと表記され、ラテン語ではAlesiensisと表記される）は、1694年にニーム教区の一部であった領域から創設された。フランス革命後に廃止され、その領域はアヴィニョン教区とマンド教区に分割された。^{[1]その所在地は}アレス大聖堂であった。

歴史

アリスタム

570年頃、アウストラシア王シギベルトは、アリシトゥムにモンデリックという名の司教の司教区を創設し、15の教区を取って領土とした。モンデリックはもともと、脳卒中を患っていたラングルのテトリクス司教の補佐司祭として叙階されていた。しかし、テトリクス司教が亡くなるまで、ラングル教区のトネール大司祭として奉仕するという約束だった。しかし、グントラム王とシギベルト王の戦争で、モンデリックはシギベルトに贈り物をし、物資を供給していたため、彼は流刑に処され（ super ripam Rhodani in turri quadam arcta atque detecta、「ローヌ川のほとりの屋根がなくなった小さな塔」）、2年間、cum grandi cruciatu（「大きな不快感」）拘留された。リヨンの司教でラングル主教区の大主教でもあったニケティウス大司教が彼のために介入し、2か月間リヨンに匿った。元の場所を取り戻せなかったモンデリックは、シジベルト王のもとへ逃げ、王は彼に15の教区と、かつてはゴート族の所有であったが当時はロデーズのダルマティウス司教区にあったアリシタム村を与えた。ラングルのテトリクス司教が亡くなると、トゥールのグレゴリウスの親類であるシルベスターが後継者に選ばれ、リヨンへ奉献式に赴いた。^[2]オーギュスト・ロンノンは、非常にわずかな証拠に基づいて、アリスタムとアレジタムの同一視を主張した。 ^[3]ルイ・デュシェーヌが指摘するように、他にもいくつかの可能性がある。 ^{[ 4}^{] [5]}地理は、ローヌ渓谷の低地よりも、ネウストラシアやアキテーヌにふさわしいと思われる。

627年のクリシー公会議には、アリシトゥムの司教エモが参加したと言われているが^[6]、その公会議の参加者名簿にはエモの名前もアリシトゥム教区も載っていない。^{[7]ランスで開催された教会会議の参加者として彼の名前は登場するが、フロドアールの『}教会の歴史』にのみ登場する。^[8] この教会会議には日付が記されておらず、フロドアールが引用したその行為は、教会会議や教会会議の記録集には載っていない。ルイ・デュシェーヌは、フロドアールが引用した行為は実際には627年のクリシー公会議から借用されたものであることに気付いた。^[9]

8世紀にセプティマニアがフランク王国に併合されたとき、アレイス司教区は抑圧され、その領土はニーム司教区に返還されたと推測されている。^[10]また、この司教区はメス司教区に引き渡されたとも言われている。^[11]

アライス

ナントの勅令後、アレイはユグノーに与えられた守備場所の一つとなった。^{[12] 1620年、フランスのプロテスタント教会の全国会議がアレイで開催された。1623年、アレイは}ロアン公の側に加わり、町の要塞を強化した。^[13]ルイ13世は9日間の包囲の後、1629年6月17日に町を奪還し、同年6月29日にはロアンとスービーズとの間でプロテスタントの政治的特権を抑圧するアレイ条約が調印された。1685年10月17日、ルイ14世はフォンテーヌブロー勅令を発布し、ナントの勅令を撤回してユグノーの教会と学校の閉鎖を命じた。議会は10月22日にこの勅令を批准した。^[14] 1689年、国王は軍事建築家のヴォーバンに、ルイ13世の命令で破壊されたアレイ要塞の再建を命じた。

ルイ14世の要請により、1694年5月16日、教皇インノケンティウス12世は『アニマルム・ゼーロス』と題する勅書によりアレイに司教区を設置した。^[15]この勅書には、ルイ王の主な動機が異端の根絶であったことが明記されている。国王は1687年8月にはすでにフランソワ・ド・ソーをアレイの初代司教に指名していたが、^{[16] 1682年の}ガリア条項と1688年9月29日のアヴィニョン占領により教皇庁とフランスの間に外交上の断絶が生じたため、 ^{[17]フランス人の指名者が}教皇インノケンティウス11世が存命中はローマから勅書を入手することは不可能であった。インノケンティウスの後継者である教皇アレクサンデル8世（在位1689年 - 1691年）も、ガリア条項の作成に協力した司教に関しては同じ方針を踏襲した。^[18]ルイ14世が四箇条を撤回し、教皇に宛てた手紙で正式に撤回したのは1693年のことでした。1694年6月、ルイ14世はアレイ司教区の創設に正式に同意し、トゥールーズ議会にその勅令を登録するよう命じました。^[19]

新しいアライス教区は90の小教区から成り、7つの教区に分かれ、それぞれ大司祭が長を務めることになっていた。アライス、アンデューズ、ラ・サール、サン・イポリット、シュメーヌ、ヴィガン、マユエである。^[20]男女合わせて5つの修道所があった。ノートルダム・ド・サンドラス（サンドラス）とサン・ピエール・ド・サルヴ（ソーヴ）にはベネディクト会修道士の修道院があった。シトー会修道女の修道院は、アライスの北、サン・ジュリアン・レ・ヴァルガグ村のノートルダム・ド・フォン・オー・ノナン修道院に設立された。^[21]

新しい教区には新しい大聖堂が必要でした。そこで、洗礼者聖ヨハネの参事会教会（バシリカ）が選ばれました。^[22]そこには、すでに10人の参事会員がおり、首席司祭と聖具係が率いていました。しかし、大聖堂の威厳を保つには、この人数では不十分でした。そこで、3人の位階と15人の参事会員を擁するエグモルトの世俗修道院の参事会員との合併が交渉されました。エグモルトの参事会員はアレス首席司祭になりますが、すぐに辞任し、首席司祭の職は廃止されることになります。^[23]新しい聖ヨハネ大聖堂には、5人の高位聖職者（司祭長、アレイ大助祭、大助祭、聖歌隊長、聖具係、聖歌隊長）と18人の参事会員（アレイから8人、エグモルトから10人）からなる聖堂参事会がありました。^[24]

1721 年、マルセイユから北に運ばれた疫病がアレイを襲い、住民を 1 年以上苦しめました。たまたまパリにいた司教シャルルドバンヌダヴェジャンは国王から援助を得て、町で疫病対策を講じました。

1724年、アヴェジャン司教がコレージュ・ダレ（高等学校）の設立を主導しました。

1727年、アヴェジャン司教は、ノートルダム・デュ・ルフュージュ修道会の修道士の指導の下、アレイに引退した売春婦のための「避難所」を設立した。^[25]

ダヴェジャン司教の妹、アンヌ・エリザベス・ド・バンヌ・ダヴェジャンは、アレの修道院長（ノートルダム・ド・フォン・オー・ノナン）でした。彼女は 1774 年 11 月 11 日に 95 歳で亡くなりました。^[26]

フランソワ・ド・サリニャック・ド・ラ・モテ＝フェヌロン枢機卿（1810年）、アレクサンドル・アンジェリック・ド・タレーラン枢機卿（1821年）、ジャック＝ベニーニュ・ボシュエ枢機卿（1819年～1824年）の伝記作家である将来のド・ボーセット枢機卿は、1784年からアレイ司教を務めた。 1790年まで。

1790 年、国民憲法制定議会はフランス教会を国家の管理下に置くことを決定した。各州の行政機関は「県」と呼ばれる新しい単位に再編され、当初は 83 または 84 の県が計画されていた。ローマカトリック教会の司教区の数は、新しい県の数とできる限り一致するように削減されることになっていた。革命当時は 130 以上の司教区があったため、50 以上の司教区を廃止し、その領土を統合する必要があった。聖職者は、聖職者民事憲法で規定されている国家とその憲法への忠誠の誓いを立て、国家の給与制職員となる必要があった。司教と司祭はいずれも各県の特別「選挙人」によって選出される。これは分裂を意味した。司教はもはや教皇庁の承認 (事前承認) を受ける必要がなくなるためである。同様に、教会法では教皇の独占的特権であった司教の転任は国家の特権となる。司教の選出はもはや（すべて廃止された）司教会議や他の責任ある聖職者、あるいは教皇ではなく、カトリック教徒やキリスト教徒である必要すらない選帝侯によって行われる。アレー司教区は廃止された司教区の一つであり、その領土はニームを中心とする新しい司教区に移管され、「ガール司教区」と呼ばれた。^[27]ルイ・フランソワ・ド・ボーセ司教はもはや司教区を持たず、パリ大学学長のジャン・バティスト・デュモシェルがガールの新しい「憲法司教」という形で彼に競争相手がいた。^[28]

1801年にナポレオン・ボナパルト第一執政官との協約に調印した後、アレイス教区は復活せず、1801年11月29日の教皇ピウス7世の勅書「Qui Christi Domini」で廃止された^。[29]

司教たち

1694年5月17日 - 1712年10月：フランソワ・シュヴァリエ・ド・ソール^[30]
1713年4月28日 - 1720年5月27日：ルイ・フランソワ＝ガブリエル・ド・エナン＝リエタール^[31]
1721年6月16日 - 1744年5月23日：シャルル・ド・バンヌ・ダヴェジャン^[32]
1744年12月18日 - 1755年7月21日：ルイ・フランソワ・ド・ヴィヴェ・ド・モンクリュ^[33]
1756年2月16日 - 1776年3月25日：ジャン＝ルイ・デュ・ビュイッソン・ド・ボートヴィル^[34]
1776年5月20日 - 1784年6月20日：ピエール・マリー・マドレーヌ・コルトワ・ド・バロール^[35]
1784年6月25日 - 1791/1801年：ルイ・フランソワ・ド・ボーセ^[36]

参照

参考文献

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^ ド・ソー：ジャン、p. 256. リッツラー・セフリン、Hierarchia catholica V、p. 76、注2あり。
^ エナン＝リエタールは1713年1月23日にルイ14世によって任命され、 1713年4月28日に教皇クレメンス11世によって承認された。彼は1713年7月3日に叙階された。エナン＝リエタールは1719年11月1日にアンブラン教区に任命され、1720年5月27日に教皇の承認を得た。Jean、257ページ。Ritzler-Sefrin、V、76ページ、注3付き、191。
^ ダヴェジャンは1721年1月8日にルイ15世によって任命され、6月16日に教皇ベネディクトゥス14世によって承認された。7月17日、前任者のルイ・フランソワ・ガブリエル・ド・エナン・リエタールによって聖別された。また、モンテブール修道院の院長、サン・ルー修道院およびサン・ソヴール・レ・ブレイ修道院の院長でもあった。1744年5月23日、56歳でパリで死去。Jean、257ページ。Ritzler-Sefrin、V、76ページ、注釈3付き。
^ ニーム生まれのモンペザ侯爵ルイ＝フランソワ・ド・ヴィヴェ・ド・モンクリュは、1728年から1744年までサン＝ブリユー（ブルターニュ）の司教を務めた。1728年3月9日、サンリスでフランソワ・フィルマン・トルーデーヌ司教により司教に叙階された。1744年9月13日、ルイ15世によりアレイ司教区に指名され、1744年12月18日、ベネディクトゥス14世により承認された。 1755年7月21日、アレイで死去。シャルル・ギマール（1852年）。『サン＝ブリユーの出来事の物語』（フランス語）。サン＝ブリユー：プルドーム。145～147ページ。Jean、p. 257。Ritzler-Sefrin、V、p. 127; VI、p. 74（注2付き）。
^ ボーテヴィルはパリで神学の学位を持っていた。ソレーズのベネディクト会とトゥールーズのドクトリン会（ジャンセニスト派）から教育を受け、以前はミルポワ司教の総代理を務めていた。1755年11月16日、ルイ15世によってアレイの司教に任命され、1755年2月16日、ベネディクトゥス14世によって承認された。教皇クレメンス11世の勅書「ユニジェニトゥス」に反対した。1776年3月25日に死去。Jean、257-258ページ。Ritzler-Sefrin、VI、74ページ、注釈3付き。
^コルトワは1784年6月20日に辞任し、1784年6月25日に 教皇ピウス6世によってニーム大司教に任命された。レオン・メナール;エティエンヌ・ゴワフォン（1873年）。 Les évêques de Nîmes au XVIIIe siècle (フランス語)。ニーム: L. ベドー。 179–182ページ。Jean、p. 258。Ritzler-Sefrin、VI、p. 74、注4付き。
^ 1791年末、ボーセはフランスからスイスに逃亡したが、1792年9月に帰国した。彼は恐怖政治中に投獄された。ボーセは1801年9月22日にアレイ司教区を辞任した。アレイ司教区の廃止は1801年11月29日まで教皇庁に認められなかった。彼は1806年にサン＝ドニの聖職者に任命され、1817年に枢機卿に任命された。彼は1824年6月21日にパリで亡くなった。フランソワ・ペレネ（1851年）。キリスト教伝記辞典：AD（フランス語）。第4巻。初版。パリ：ミニェ。pp. 443–444。Jean、p. 258。Ritzler-Sefrin、VI、p. 74、注5付き。

文献

参考文献

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研究

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ジャン、アルマン（1891年）。 Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (フランス語)。パリ: A. ピカード。
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了承

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Goyau, Pierre-Louis-Théophile-Georges (1911)。「ニーム教区」。Herbermann, Charles (編)。カトリック百科事典。第 11 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。

北緯44°07′25″ 東経4°04′35″ / 北緯44.1235° 東経4.0763° / 44.1235; 4.0763

[1] David M. Cheney、Catholic-Hierarchy.org、Alès (Alais) (Diocese) [Catholic-Hierarchy] ^{[自費出版ソース]}

[2] トゥールのグレゴリー、『ヒストリアフランコルム』第 5 巻、第 5 章、J.-P. Migne (編)、Patrologiae Latinae Tomus LXXI (パリ 1858)、p. 321.

[3] オーギュスト・ロンノン (1878)。 Géographie de la Gaule au VIe siècle (フランス語)。パリ：アシェット。ページ538–542、542で。

[4] 例: Victor de Bonald, Notice historique sur l'évêché d'Arsat [Arisitum]," Mémoires de la Société des lettres, Sciences et Arts de l'Aveyron. Vol. 2. Rodez: N. Ratery. 1840. pp. 399 –427。Paul Alaus、「Recherches historiques sur le Vicus Arisitensis de Grégoire de Tours et le très ancien évêché d'Arisitum [Arre]」、Bulletin de la Société Archéologique, scientifique et littéraire de Béziers。ドゥーズィエムシリーズ。 Vol. 14. ベジエ：章とサバルド。 1887 年。15 ～ 25 ページ。Louis Saltet、「L'évêché d'Arisitum」、Bulletin de littérature écclesiastique、publié par l'Institut Catholique de Toulouse 2 (1902)、220-231。

[5] ルイ・デュシェーヌ (1907)。 Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: I. 南東地域地方 (フランス語) (第 2 版)。パリ: フォンテモアン。

[6] Duchesne、317ページ、注1付き。

[7] C. De Clercq、Concilia Galliae、A. 511 – A. 695 (Turnhout: Brepols 1963)、296-297 ページ。

[8] Flodoard、Historia ecclesiae Remensis、第 2 巻、第 5 章。Patrologiæ cursus completus。シリーズラティーナ (ラテン語)。 Vol.トーマスCXXXV。パリ: アプド・ガルニエリ・フラトレス、編集者ら、J.-P.ミーネの後継者。 1853年。 102.

[9] デクレール、p. 298、「Hic ergo omitendum videtur」と発言。 (「これ(会議)は省略した方が良いようです」)

[10] デュシェーヌ、317ページ。

[11] マルク・アントワーヌ・フランソワ・ゴジャル (1859)。 Études historiques sur le Rouergue (フランス語)。 Vol.書Ⅲ。パリ：P.デュポン。 p. 242.

[12] カトリーヌ・ド・メディシスは1579年にすでにこれをナバラ王アンリに渡していた。匿名の『旧暦に関する覚書』（1813年）、11ページ。

[13] 匿名のNotes sur Alais ancien (1813)、p. 12.

[14] ジェフリー・アダムス (2006)。『ユグノーとフランスの意見、1685-1787: 寛容に関する啓蒙主義の議論』。オンタリオ州ウォータールー: ウィルフリッド・ローリエ大学出版局。pp. 8–12。ISBN 978-0-88920-904-6。

[15] Bullarum Diplomatum et privilegiorum sanctorum romanorum pontificum (ラテン語)。 Vol.トーマスXX。トリノ: A. Vecco et Sociis editoribus。 1870年。623–630ページ。

[16] ジャン、256ページ。

[17] スティーブン・CA・ピンカス（2014年）。1688年：最初の近代革命。ニューヘブンCT米国：イェール大学出版局。pp.122-124。ISBN 978-0-300-15605-8。ジェームズ・R・ポロック（1984年）。フランソワ・ジュネ：その人物と方法論。ローマ：グレゴリアン聖書書店。pp . 25、58–65、100–102。ISBN 978-88-7652-541-4。

[18] ジョセフ・バーギン (2004)。ルイ14世時代の王位、教会、司教職。イェール大学出版局。257～260ページ。ISBN 978-0-300-10356-4。

[19] Gallia christiana VI、Instrumenta、261-262 ページ。

[20] Gallia christiana VI、Instrumenta、233-234 ページ。

[21] ジーン、p. 258.ガリア・クリスティアーナVI、p. 524。

[22] サン・ジャン・バティスト教会は1472年に教皇シクストゥス4世によって参事会教会に改築された。匿名の『旧暦に関する覚書』（1813年）、11ページ。

[23] ガリア・クリスティアーナVI、p. 515-516;およびInstrumenta、230-233ページ。

[24] リッツラー＝セフリン、VI、p. 74 注 1。教皇インノケンティウス 12 世の雄牛: Gallia christiana VI、Instrumenta、p. 257.

[25] Ernest Dadre、『Mémoires & comptes-rendus de la Société scientifique & littéraire d'Alais』（フランス語）。 Vol.アネ 1906 年。アレ: J. Brabo。 1907.p. 50.

[26] Journal politique ou gasette des gattes (フランス語)。ブイヨン。 1774.p. 83.

[27] ポール・ピサーニ (1907)。 Répertoire biographique de l'épiscopat constructionnel (1791-1802) (フランス語)。パリ: A. Picard et fils。 335–337ページ。

[28] ピサーニ、336ページ。

[29] ピウス 6 世;ピウス 7 世 (1821)。コレクション (事実のエピトーメンに従って) Bullarum、Brevium、Allocutionum、Epistolarumque、... Pii VI.、反憲法、市民法クレリガリカーニ、法的著者および義務者。アイテム、Concordatorum inter ... ピウム VII。 et Gubernium Rei publicae、Galliis、atque alia varia regimina、post modum in hac areae、sibi succedentia; tum expostulationum ... apud ... Pium Papam VII.、Contra varia Acta、ad Ecclesiam Gallicanam、spectantia、a triginta et octo Episcopis、Archiepiscop。と枢機卿。 antiquae Ecclesiae Gallicanae、subscriptarum など。1803 年 4 月 6 日 (ラテン語)。ロンドン：コックス＆ベイリス。pp.111–121。Ritzler-Sefrin, VI、p. 206、注1。

[30] ド・ソー：ジャン、p. 256. リッツラー・セフリン、Hierarchia catholica V、p. 76、注2あり。

[31] エナン＝リエタールは1713年1月23日にルイ14世によって任命され、 1713年4月28日に教皇クレメンス11世によって承認された。彼は1713年7月3日に叙階された。エナン＝リエタールは1719年11月1日にアンブラン教区に任命され、1720年5月27日に教皇の承認を得た。Jean、257ページ。Ritzler-Sefrin、V、76ページ、注3付き、191。

[32] ダヴェジャンは1721年1月8日にルイ15世によって任命され、6月16日に教皇ベネディクトゥス14世によって承認された。7月17日、前任者のルイ・フランソワ・ガブリエル・ド・エナン・リエタールによって聖別された。また、モンテブール修道院の院長、サン・ルー修道院およびサン・ソヴール・レ・ブレイ修道院の院長でもあった。1744年5月23日、56歳でパリで死去。Jean、257ページ。Ritzler-Sefrin、V、76ページ、注釈3付き。

[33] ニーム生まれのモンペザ侯爵ルイ＝フランソワ・ド・ヴィヴェ・ド・モンクリュは、1728年から1744年までサン＝ブリユー（ブルターニュ）の司教を務めた。1728年3月9日、サンリスでフランソワ・フィルマン・トルーデーヌ司教により司教に叙階された。1744年9月13日、ルイ15世によりアレイ司教区に指名され、1744年12月18日、ベネディクトゥス14世により承認された。 1755年7月21日、アレイで死去。シャルル・ギマール（1852年）。『サン＝ブリユーの出来事の物語』（フランス語）。サン＝ブリユー：プルドーム。145～147ページ。Jean、p. 257。Ritzler-Sefrin、V、p. 127; VI、p. 74（注2付き）。

[34] ボーテヴィルはパリで神学の学位を持っていた。ソレーズのベネディクト会とトゥールーズのドクトリン会（ジャンセニスト派）から教育を受け、以前はミルポワ司教の総代理を務めていた。1755年11月16日、ルイ15世によってアレイの司教に任命され、1755年2月16日、ベネディクトゥス14世によって承認された。教皇クレメンス11世の勅書「ユニジェニトゥス」に反対した。1776年3月25日に死去。Jean、257-258ページ。Ritzler-Sefrin、VI、74ページ、注釈3付き。

[35] ^コルトワは1784年6月20日に辞任し、1784年6月25日に 教皇ピウス6世によってニーム大司教に任命された。レオン・メナール;エティエンヌ・ゴワフォン（1873年）。 Les évêques de Nîmes au XVIIIe siècle (フランス語)。ニーム: L. ベドー。 179–182ページ。Jean、p. 258。Ritzler-Sefrin、VI、p. 74、注4付き。

[36] 1791年末、ボーセはフランスからスイスに逃亡したが、1792年9月に帰国した。彼は恐怖政治中に投獄された。ボーセは1801年9月22日にアレイ司教区を辞任した。アレイ司教区の廃止は1801年11月29日まで教皇庁に認められなかった。彼は1806年にサン＝ドニの聖職者に任命され、1817年に枢機卿に任命された。彼は1824年6月21日にパリで亡くなった。フランソワ・ペレネ（1851年）。キリスト教伝記辞典：AD（フランス語）。第4巻。初版。パリ：ミニェ。pp. 443–444。Jean、p. 258。Ritzler-Sefrin、VI、p. 74、注5付き。