サイイダ・アル・フーラ

ララ・アイシャ・ビント・アリ・ブン・ラシード・アル＝アラミ للا عائشة بنت علي بن رشيد العلمي
現代ファンタジーイメージ
テトゥアン知事
ルール	1515/1519 [1] – 1542
前任者	シディ・アル・マンドリ2世
生まれる	c.  1491–1495 [2] シャウエン、モロッコ[2]
死亡	1552 シェフシャウエン、モロッコ
配偶者	シディ・アル・マンドリ2世 ​ ​ （ 1501年生まれ 、1515年死去） [3] アブ・アル・アッバス・アフマド・イブン・ムハンマド ​ ​ （ 1541年生まれ 、1549年死去）
王朝	ワッタシド（結婚による）
父親	アリ・イブン・ラシド・アル・アラミ
母親	ララ・ゾーラ・フェルナンデス[4]
宗教	スンニ派イスラム教

ララ・アイシャ・ビント・アリ・ブン・ラシード・アル＝アラミ（アラビア語: للا عائشة بنت علي بن رشيد العلمي ;  1491 年または 1495 年– 1552 年頃）、^{[2] [5]}通称サイイーダ・アル・フーラ(愛人、自由女）は、 1515 年または 1519 年から 1542 年までテトゥアン市を統治したモロッコの私掠船員でした。[ ^{6]モロッコ王} アブ・アル・アッバス・アハマド・イブン・ムハンマドの妻でした。 2番目の夫、彼女はワッタス朝に属していた王朝。彼女は「近代西洋イスラムにおいて最も重要な女性像の一人」とみなされている。 ^[7]

彼女の生涯と経歴の時代は、キリスト教世界とイスラム世界の間で広範囲に及ぶ闘争が特徴的であった。1453年にオスマン帝国がコンスタンティノープルを征服し、東ビザンチン帝国は終焉を迎えた。 1487年頃にはポルトガル帝国がモロッコ西海岸の港を征服し始め、 1492年までにレコンキスタによってイベリア半島はヨ​​ーロッパのキリスト教支配下に戻り、最終的にはスペインにおけるイスラム教徒の追放または強制改宗につながった。

アル・フーラは、地中海の支配権を同盟者のハイレッディン・バルバロッサ[8]と分割した。ハイレッディン・^{バルバロッサ}はオスマン帝国の海賊で、東で活動し、彼女は西で活動した。^[9] 1515年、テトゥアンを統治していた最初の夫シディ・アル・マンドリ2世の死後、彼女はイスラム史上「アル・フーラ」の称号を正当に保持する最後の人物となった。アル・フーラがテトゥアンを離れることを拒否したため、2番目の夫との結婚はモロッコ史上、王が首都フェズ以外で結婚した唯一の例となった。^{[7] [10]}

サイイダ・アル・フーラは、1491年から1495年頃、正確には1491年にシェフシャウエンで生まれました。 ^{[5] [2]}アンダルシア地方の著名なイスラム教徒貴族の家庭に生まれました。彼らはレコンキスタの終わりにグラナダが陥落した後、モロッコに追放され、シェフシャウエンに定住しました。^[10]彼女の両親は、シェフシャウエンの創設者で首長のアリー・イブン・ラシッド・アル・アラミと、カディス近郊のベヘール・デ・ラ・フロンテーラ出身のララ・ゾーラ・フェルナンデスです。^[5]シャリーフ派の信者で、^[11]モロッコのスーフィーの聖者アブド・アル・サラム・イブン・マシシュ・アル・アラミの子孫であり、^{[7]彼を通じて}ハサン・イブン・アリの子孫でもあります。^[12]

サイイダの幼少時代は幸せで安定していたが、グラナダからの強制追放の記憶が常に付きまとっていた。幼少期、彼女は一流の教育を受けた。彼女はカスティーリャ語のスペイン語やポルトガル語を含む数か国語に堪能だった。有名なモロッコの学者アブダラ・アル・ガズワニは彼女の多くの教師の一人でした。^[13]彼女は16歳の時に、30歳年上の男性、シディ・アル・マンドリ2世と結婚しました。彼は彼女の父の友人で、テトゥアン市の再建と知事であり、自身もアンダルシアのムーア人難民であったアリ・アル・マンドリの孫か甥でした。^[14]彼女はまだ子供のころに夫と婚約しました。^[7]

聡明な女性であったアル・フーラは、夫のビジネスを手伝いながら多くのことを学んだ。彼女は事実上の副知事であり、夫は市外に出かけるたびに彼女に権力の指揮を委ねていた。1515年に夫が亡くなったとき、彼女の権力の行使を見慣れていた住民は彼女をテトゥアンの知事として受け入れ、アル・フーラの称号を与えた。^[10] スペインとポルトガルの資料では、アル・フーラは「外交ゲームにおけるパートナー」と表現されている。^{[10]一部の歴史家は、「アル・フーラが統治者として異例のほど受け入れられた」のは、「カスティーリャ女王}イサベル1世のようなスペインの君主一族から女性が権力を継承することに対するアンダルシア人の慣れ」によるものだと考えている。^[15]他の歴史家は、アル・フーラが知事として成功したのは、彼女が「西地中海の海賊の紛れもないリーダー」だったからだと考えている。^{[16] [17]}

1541年、彼女はモロッコのワッタシ朝のスルタン、アフメド・アル・ワッタシの求婚を受け入れ、彼はフェズからテトゥアンまで彼女と結婚するためにやって来た。彼との結婚は、モロッコの王が首都以外で結婚した唯一の記録された例である。これは、アル・フーラがテトゥアンの統治者としての役割を放棄する準備ができていなかったこと、さらには結婚式のために街を離れることさえできなかったため、アル・ワッタシが彼女のもとに来ざるを得なかったために起こった。^[18]サイイダ・アル・フーラがこれを主張したのは、スルタンと結婚しているにもかかわらず、テトゥアンの統治を放棄するつもりはないことを皆に示すためだったと考えられている。^{[10] [15]}

サイイダ・アル・フーラは冒険とロマンスに満ちた人生を送った。^[10]彼女は兄のムーレイ・イブラヒムをフェズのスルタン、アフメド・アル・ワッタシの宰相に任命し、これによりラシード家は急速に成長するスペインとポルトガルの勢力に対抗してモロッコを統一する取り組みにおいて主要な役割を果たすことになった。^[19]

サイイダはグラナダから逃げざるを得なかった屈辱を忘れることも許すこともできなかった。彼女は「キリスト教徒の敵」に復讐したいという願いから海賊行為に手を染めた。彼女は伝説的なオスマン帝国の提督、アルジェリアのハイレッティン・バルバロッサと接触した。^[10]海賊行為は「捕虜の戦利品と身代金」という手っ取り早い収入源となり、アンダルシアに戻るという夢をかなえる助けにもなった。^{[10]彼女は地中海を支配し、ポルトガル人とスペイン人の捕虜を解放する権限を持つ「女王」として}キリスト教徒から尊敬されていた。^{[10] [15]}例えば、ファティマ・メルニッシは『イスラムの忘れられた女王たち』の中で、1540年のスペインの歴史的文書に言及しており、それによると、 ジブラルタルでの海賊行為が成功し、海賊が「多くの戦利品と多くの捕虜」を奪った後、「スペイン人とサイイダ・アル・フーラの間で」交渉があったとしている。^[20]

彼女が30年間統治した後、義理の息子のムハンマド・アル・ハッサン・アル・マンドリが1542年10月に彼女を打倒した。 ^[21]イエメン・タイムズによると、「彼女は財産と権力を剥奪された」。^[18]運命を受け入れたアル・フーラはシェフシャウエンに引退し、1552年にそこで亡くなった。^[2]