サラ・ジャネット・ダンカン

サラ・ジャネット・ダンカン（1861年12月22日 - 1922年7月22日）は、カナダの作家、ジャーナリストで、エヴァラード・コーツ夫人（結婚後の姓）やガース・グラフトンなど、さまざまな名前で出版もしていた。師範学校で教師として訓練を受けた後、幼少期から詩に親しみ、短期間教師として働いた後、カナダの新聞の旅行記作家やトロント・グローブ紙のコラムニストとして働いた。その後、ワシントン・ポスト紙に寄稿し、文学部の現職に就いた。後にインドへ旅し、イギリス系インド人の公務員と結婚し、その後はイギリスとインドを行き来しながら生活した。22のフィクション作品を執筆し、その多くは国際的なテーマや舞台を扱っている。彼女の小説は賛否両論があり、現在ではほとんど読まれていない。2016年、カナダ国定歴史建造物管理委員会の助言により、彼女は国家歴史人物に指定された。^[1]

サラ・ジャネット・ダンカンとして1861年12月22日、カナダ西部（現在のオンタリオ州）ブラントフォードのウェスト・ストリート96番地に生まれた[ a ] 。サラは^、乾物および家具商として働いていた裕福なスコットランド移民チャールズ・ダンカンと、カナダ生まれでアイルランド系である妻ジェーン（旧姓ベル）の長女であった。彼女は教師になるための訓練を受け、ブラントフォード・モデル・スクールで3級、トロント師範学校で2級の免許を取得したが、常に文学の道に目を向けていた。1880年には早くも詩を出版しており、これは彼女が教師としての資格を完全に取得する2年前のことである。ブラントフォード地域での臨時教師の期間は、トロントのグローブ紙とオンタリオ州ロンドンのアドバタイザー紙を説得して世界綿花100周年記念に関する記事を執筆して報酬を得た後、ニューオーリンズに旅した1884年12月に終わった。彼女の記事は「ガース」というペンネームで発表され、他の新聞にも転載された。これらの活動により、数か月後に彼女がカナダに戻ったとき、グローブ紙は彼女に定期的な週刊コラムを寄稿することになった。 ^{[3] [4]}

ダンカンは1885 年の夏に「ガース・グラフトン」という名前でグローブ紙に「他人と私」というコラムを書いた。その後、ワシントン DCのワシントン・ポスト紙に移り、すぐに現在の文学部門の責任者となった。1886 年の夏に「ガース・グラフトン」としてグローブ紙に戻り、新設された「女性の世界」セクションを引き継いだ。ワシントン紙と同様に、彼女は編集スタッフの一員としてより幅広く寄稿した。「女性の世界」コラムはかなり軽いトーンだったが、彼女は「ジャネット・ダンカン」や「サラ・ジャネット・ダンカン」という名前で、トロントを拠点とする文学定期刊行物「ザ・ウィーク」にもっと真面目なコラムを書いた。彼女の伝記作家であるミサオ・ディーンは、「彼女の国際著作権、女性参政権、リアリズム小説に関する明確な進歩主義的見解はザ・ウィーク紙によく合っており、グローブ紙やザ・ポスト紙のような保守的な雑誌で彼女の作品が注目に値するものとなった」と述べている。^{[3] [5]}

1887年初め、ダンカンはオタワを拠点にモントリオール・スター紙の議会特派員となった。1888年、彼女は友人でモントリオールのジャーナリスト、リリー・ルイスとともに世界旅行に出た。当時、女性が一人で旅行するというのは異例のことだった。彼女の目的は本のネタを集めることだったが、2人とも旅行中にスター紙に記事を寄稿していた。1889年、この旅行中に、彼女は当時インド総督だったランズダウン卿が主催したカルカッタでの行事に出席した。彼女はカナダで以前から彼と知り合いだった。そこで彼女はインド博物館で昆虫学者として働いていたイギリス系インド人の公務員、エヴァラード・チャールズ・コーツと出会った。2人は1年後の1890年12月6日、タージ・マハルでプロポーズされ結婚した。^{[3] [6] [7]}

結婚後、ダンカンは主にイギリスとインドを行き来し、ロンドンのケンジントンにある賃貸アパートで一人で過ごすことが多かった。彼女はいくつかの国で執筆活動を続けていたため、旅行する必要があった。 ^[8] 1894年に彼女とエヴァラードがイギリスに永久に帰国する計画があったが、これは実現しなかった。夫はジャーナリストとして生まれ変わり、1894年から1897年にかけてカルカッタを拠点とするインディアン・デイリー・ニュースの編集者となり、後にイースタン・ニュース・エージェンシーのマネージング・ディレクターになった。伝記作家のマリアン・ファウラーは、この夫婦の結婚生活は不幸だったと主張したが（EMフォースターの「コーツ夫人は扱いにくいので、私は不幸だと思う」という軽率で誤解された発言に基づいている^[9]）、彼女の見解は一般に受け入れられていない。ダンカンは確かに夫の仕事関連のさまざまな取り組みを支えた。彼女はまた、アウトルックとオブザーバーの編集者だったジェームズ・ルイス・ガービンと親交を深め、少なくとも部分的には彼がイギリスでエヴァラードの職を見つけてくれることを期待していた。^{[3] [10] [11]}ウォーケンティンは、彼らの結婚は「気難しい女性と穏やかで感じの良い男性が共通の目的を持った結婚の一つ」だったかもしれないと示唆している。^[12]

彼女はイギリス領時代の夏の首都シムラーに住んでいたこともある。1912年11月、彼女はそこでフォースターをもてなした。彼は彼女の態度に特徴的な相反する性質を指摘し、「彼女は賢くて風変わりで、（時にはとても（取り消し線で消されている）一人で話すのに心地よかったが、時には社交的な態度が覆いのようだった」と述べている。 ^[13]また、彼の手紙にはダンカンが政治思想に関わり続けていたことが記されている。「私は政治について話さないが、コートでは政治に住んでいた。」^[9]

第一次世界大戦の頃、ダンカンと夫は一緒にいられなかったが^{[12] 、彼女は戯曲を書くことに興味を持ち始めたが、あまり成功しなかった。彼女は、夫がインドを離れ、夫婦が}チェルシーに居住してから2年後の1921年までその興味を持ち続けた。^{[3] [14]}

ダンカンは1900年に結核の治療を受けており、夏はシムラーの新鮮な空気の中で戸外で過ごした。このことは1901年に『On the Other Side of the Latch 』に記録されており、同書は米国とカナダで『The Crow's Nest』として出版された。^{[7]彼女は1921年に夫と共に移住した}サリー州アシュテッドで、慢性肺疾患のため1922年7月22日に亡くなった。彼女は喫煙者であり、死因は肺気腫であった可能性があるが、彼女の肺疾患は一般的にカルカッタの気候と衛生によって悪化していた可能性がある。彼女はアシュテッドのセント・ジャイルズ教会に埋葬され、13,000カナダドルの遺産を残した。エヴァラードと結婚してからはめったにカナダに戻らず、最後に訪れたのは1919年だったが、彼女は常に著書の印税はブラントフォードの銀行口座に振り込まれるよう主張していた。^[3]エヴァラードは彼女の受益者であり、彼とダンカンには子供がいなかった。エヴァラードは1923年に再婚し、1944年に亡くなる前に2人の子供をもうけた。^[15]

ダンカンの文学界での人脈には、ジャーナリストのゴールドウィン・スミス（オブ・ザ・ウィーク）やジョン・スティーブン・ウィリソン、小説家で編集者のジーン・マキルレイス、ジョージ・ウィリアム・ロスなどがいた。また、彼女はウィリアム・ディーン・ハウエルズやヘンリー・ジェイムズとも交流があり、彼らの著作を賞賛していた。^[3]

ダンカンは、コーツとの結婚後、ジャーナリズムから小説家へと転向した。その後、彼女は様々な名前で、個人的なスケッチ集や短編小説集など、本を出版した。これらは通常、雑誌や新聞に連載され、その後イギリスやアメリカで書籍として出版された。彼女は毎朝300～400語を書くという定期的な執筆ルーチンを持ち、出版のかなり前から将来の作品を計画していた。^[b]彼女のエージェントは、アレクサンダー・ポロック・ワットとその息子、アレクサンダー・ストラハンとハンサードであった。^[3]

ダンカンは、自分をアングロ・インディアンと認識する傾向があった。彼女の小説のうち9作はインドを舞台としており、作品のほとんどはアングロ・インディアン社会を舞台にしており、それについて彼女は「題材が豊富...絵に描いたような出来事や悲劇的な偶然に満ちている」と述べている。^{[3] [12]}彼女の小説の進歩は、売れそうな、あるいは人気があると知られているさまざまなジャンルを試していることを示しており、それらはますます複雑になっていった。一般的に彼女は、ウィリアム・メイクピース・サッカレーやアンソニー・トロロープなどの作家に代表される、個人的および公的政治が役割を果たす可能性のある19世紀の「社会」小説の伝統に従っていた。彼女はハウエルズやジェイムズを賞賛していたが、彼らの真似をすることはあまりなく、『星の道』（1899年）は注目すべき例外であった。^[17]繰り返し登場するテーマは、権威の本質と自律性との関係の考察であり、これは彼女の主に中流階級の聴衆にとって非常に関心の高いテーマであった。^[18]特に対話には長けているが、視点にはそれほど長けていない。^[19]彼女の作品の多くは皮肉な調子で、ディーンによれば、

ダンカンは、しばしば国家や文化によって異なる代表的なキャラクターのタイプを定義する。彼女の作品はしばしば女性に焦点を当てており、個人として成長し、道徳的思想を代表するという二重の使命の文脈における女性の倫理的および個人的な選択を扱っている。このようにしてダンカンは、愛、旅、芸術的使命を通じて自分自身を定義し、そのジェンダー政治が帝国と植民地の関係への批判に結びついている一種のヒロインを創造している。^[3]

ダンカンの最初の本は彼女の最も成功した本だった。ウォーケンティンは「愉快な逸話」であり、「センスと自意識過剰な魅力で書かれていた。売れるように書かれ、売れた」と述べている。^{[5] 『} A Social Departure: How Orthodocia and I Went Around The World by Ourselves 』と題されたこの本は、ルイスとの世界一周旅行をフィクション化したもので、バンクーバー市がフィクションで初めて描写されている。ディーンによると、この本は「ダンカンのジャーナリズムの強みである綿密な観察、マナーの描写、皮肉なユーモアに頼りながら、語り手の旅の同行者を洗練されたルイスから素朴でロマンチックなイギリス人女性に変えている」という。彼女の次の2冊の小説『ロンドンのアメリカ人少女』（1891年）と『メムサヒブの素朴な冒険』（1893年）も同様のパターンをたどったが、その後に続いた『今日の娘』（1894年）は、ディーンが彼女の最初の「真面目な小説」と評し、ウォーケンティンが「欠点はあるが魅力的な」新しい女性作品と評した。この4冊目の本で、彼女は結婚後の姓と旧姓の両方を使うようになった。^{[3] [20] [21]}

『慰めの旅』（1897年）は、国際的なテーマを扱った『ロンドンのアメリカ人少女』の続編である。自伝的な『ラッチの向こう側』（1901年）は、ダンカンが結核感染から回復するまで7か月間過ごしたシムラーの庭を舞台にしている。ウォーケンティンはこの作品を、商業的なチャンスを察知する彼女の目の一例と見ている。^[20]

ダンカンは時折、アングロ・インディアン社会という主題から外れ、今日では最もよく知られ、最も研究されているのは、1904年の作品『帝国主義者』である。これは、カナダを舞台とし、ブラントフォードをモデルにした架空の町を舞台にした彼女の唯一の小説である。 ^{[3] [22]}この作品は、せいぜい賛否両論の評価を受けた。ジャーメイン・ウォーケンティンは、「最初の真に近代的なカナダの小説」であるにもかかわらず、読者にとっては進歩的すぎたため、あまり受け入れられず、1960年代までほとんど読まれなかったと述べている。今日では、この作品は彼女の作品の中で最も人気のあるものであり、以前は一般的にはるかに人気があった残りの作品は、主にその文脈を理解する手段として読まれている。^[23]ディーンは、出版当時

ロンドン・スペクテイター紙は、ジャムのスプーン一杯に薬効のあるメッセージが隠されていると批判し、グローブ紙は、ダンカンは女性であるため政治的なテーマを書く資格がないと主張した。しかし、ニューヨーク・タイムズ紙は、トロント・サタデー・ナイト紙と同様に、この作品を賞賛した。「カナダ人にとって、特にオンタリオ州民にとって、この作品は他のどのカナダの物語よりも意味がある。なぜなら、この作品は真実と芸術をもって、我々自身のコミュニティを描写しているからだ。」^[3]

『いとこシンデレラ』（1908年）はロンドンを舞台としており、『王家の幸福』（1914年）とともに、カナダをテーマにしたダンカンのもう一つの作品となっているが、どちらもカナダを舞台としていない。^[3] 『帝国主義者』ほど研究されていないものの、『いとこシンデレラ』はアンナ・スネイスによって重要な作品とみなされている。

ダンカンは急進派ではなかったが、カズン・シンデレラのフェミニズム、カナダのナショナリズム、帝国内でのカナダの立場に対する批判は、特にジェンダーと都市空間との関連で、植民地近代化の重要なテキストとなっている。…ダンカンの作品は、帝国主義の経済的、政治的な仕組みが女性や私的な人間関係にどのような影響を与えるかを、当時としては珍しく繊細に考察している。^[16]

後年の作品、特に皮肉な文体で書かれた『権威に服従』 （1906年） ^[24]や『燔祭』 （1909年）では、インドのナショナリズムを題材にしている。これらの作品で、彼女は植民地化された祖国と移住先の植民地の経験の類似点を描き出すことができた。^[3] 『権威に服従』は出版直前まで『総督』と題されていたが、政治小説だった『帝国主義者』の評判が悪かった直後に出版された露骨に政治小説だったため、商業的には目立った失敗作であり、おそらく頑固さの表れだった。その中心人物であるアンソニー・アンドーヴァーは、イギリス系インド人に不人気だったカーゾン卿をモデルにしていることが現在では知られている。^[25]

『王家の幸福』は1915年に舞台化されました。^[3]

ウォーケンティンによれば、今日では『帝国主義者』を除いて、ダンカンの作品は「エドワード朝小説の奥地を漁るフェミニズムやポストコロニアリズムの研究者の著作に時折登場するのみで、アングロ・インド文学の記述にはほとんど登場しない」という。^[26]

• 社会からの逸脱: オーソドキアと私がいかにして自分たちだけで世界を一周したか。1890 年。サラ・ジャネット・ダンカン
• 『荷船に乗った二人の少女』ニューヨーク、D. アップルトン アンド カンパニー、1891 年。V.セシル・コーツとして3月に出版^[8]
• ロンドンのアメリカ人少女。1891年。ISBN 9780665052903。サラ・ジャネット・ダンカンとして8月に出版^[8]
• メムサヒブの素朴な冒険。1893年。ISBN 9780665052958。サラ・ジャネット・ダンカン
• 『今日の娘：小説』 D. アップルトンとその仲間たち。1894 年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• ヴァーノンの叔母：ミス・ラヴィニア・モファットの東洋的体験。1894年。サラ・ジャネット・ダンカン（エヴァラード・コーツ夫人）
• ソニー・サーヒブの物語。マクミラン。1894年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• 名誉ある女性。1896年。ISBN 9780665269752。サラ・ジャネット・ダンカン（エヴァラード・コーツ夫人）
• 慰めの旅（『ロンドンのアメリカ人少女』の体験の続編の性質を持つ）。1897年。ISBN 9780665052996。サラ・ジャネット・ダンカン（エヴァラード・コーツ夫人）
• ヒルダ：カルカッタの物語。FA ストークス。1898 年。サラ・ジャネット・ダンカン（エヴァラード・コーツ夫人）
• 星の道。1899年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• ラッチの向こう側。1901年。サラ・ジャネット・ダンカン — エヴァラード・コーツ夫人として。『The Crow's Nest』という題名でも出版された。1901年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• 『あの愉快なアメリカ人』。ニューヨーク、D. アップルトン社。1902 年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• 王朝の小さな未亡人ハーパーズ・マガジン（1902年）に掲載された記事
• 『砂漠のプール』 D. アップルトンとその仲間たち。1903 年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）として - 短編小説集
• ダンカン、サラ・ジャネット（1904年）。帝国主義者。ISBN 9780771091209。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• 権威を舞台に。1906年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• いとこシンデレラ。1908年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）役（アメリカ版の副題は「ロンドンのカナダ人少女」）^[22]
• 2人のアパート。1908年。ジェーン・ウィンターグリーン役^{[3] [c]}
• 『The Burnt Offering』。ニューヨーク、J. Lane 社。1909 年。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）
• コンソート。1912年。ISBN 9780665991455。エヴァラード・コーツ夫人（サラ・ジャネット・ダンカン）役^[20]
• 彼の王室の幸福。1914年。エヴァラード・コーツ夫人
• タイトルクリア。 1922年
• ポストヒューム：黄金療法。ハッチンソン、ロンドン 1924 オンライン

カール・クリンクは、 『 Out of the City』という本がダンカンによって偽名で執筆された可能性があると信じていたが、その疑いを確認することはできなかったようだ。^[14]

注記

引用

文献

• ディーン・ミサオ（1991年）「異なる視点：サラ・ジャネット・ダンカン」モントリオール：マギル・クイーンズ。
• ファウラー、マリアン（1983）。『レドニー：サラ・ジャネット・ダンカンの生涯』トロント：アナンシ。ISBN 9780887840999。
• タウスキー、トーマス (1980)。サラ・ジャネット・ダンカン: 帝国の小説家。ポートクレジット、オンタリオ: PD ミーニー。

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• サラ・ジャネット・ダンカンの作品、Faded Page（カナダ）
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• インターネット アーカイブにあるエヴァラード コーツ夫人の著作またはエヴァラード コーツ夫人に関する作品
• LibriVoxのエヴァラード・コーツ夫人の作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
• グレート・ウォー・シアターでのエヴァラード・コーツ夫人とサラ・ジャネット・ダンカンの作品