オマーンの考古学

現在のオマーン国は、アラビア半島南東部に位置している。オマーンにはさまざまな定義がある。伝統的なオマーンには現在のアラブ首長国連邦 (U​​AE)が含まれるが、その先史時代の遺跡は、より明確に定義されたオマーン本国とはいくつかの点で異なっており、オマーン本国は現在のオマーン国中央諸州とほぼ一致する。北部では、オマーン半島がより限定され、ホルムズ海峡に突き出ている。オマーン南部ドファール地方の考古学は、オマーン中部および北部の考古学とは別に発展している。

さまざまな時代は、旧石器時代 (旧石器時代)、新石器時代 (新石器時代)、銅器時代、青銅器時代、初期鉄器時代、後期鉄器時代、イスラム時代といった類型的集合体に反映されています。「時代」とは、文化と関連付けられることもある、繰り返し出現する遺物集合体から推測される分類です。一方、時代ははるかに大きなスケールで、慣習的ですが、地域開発の速度が異なるため、絶対的な年代を特定するのは困難です。移行のバロメーターは、特にスラグとして廃棄された銅やその他の金属遺物の製造と産業の量です。さまざまな時代の絶対的な年代はまだ研究中であり、オマーン中央部と南部の後期鉄器時代に何年を割り当てるかは困難です。主要な記念碑でさえ、数千年にわたるさまざまな年代が付けられています。 (最後の段落から移動)

考古学的に言えば、現在のアラブ首長国連邦とスルタン国の地域の違いは、特に初期鉄器時代の終わりごろに、異なる地理的状況によって地域ごとに異なり、拡大しています。水分量によってその地域の収容力が決まり、利用可能な資源を活用するためにさまざまな生活戦略が採用されました。1970 年代初頭に考古学のフィールドワークが始まって以来、数多くのチームがスルタン国で作業を行ってきました。

旧石器時代は300万年前から約1万年前までで、人類がアフリカの外に居住し始めたのは約10万年前で、^[1]彼らの生活様式がもたらされた。学説によれば、ヌビアの道具複合体（約12万8000～7万4000年前）は、後期更新世に紅海を経由してアフリカからアラビア半島に広がったとされている。この学説は、ドファール考古学プロジェクト（DAP）が2010年から2011年にかけて調査を行い、中央ドファールのワディ・アブユットで、この複合体のよく知られたタイプであるレヴァロワ文化のコアを発見したときに提唱された。チームは、ヌビアの道具複合体はオマーン西部までしか広がっていないと判断していた。^[2]

2007年から2013年にかけて行われたフランスのアダム調査団による調査では、アダム地域の多くの丘陵地帯、特にスフラト渓谷で多数の石器が発見されました。彼らは、その類型学的特徴に基づいて、主に中期および後期旧石器時代のものと年代を決定しました。ルヴァロワ期、ワシャ期、層状期、両面石器が、発見された主な道具の種類でした。^[3]

新石器時代は完新世の始まりと同時期で、狩猟採集社会とは対照的に、食料生産社会、つまり農耕社会の到来が見られる。おおよそ紀元前1万年から3500年頃の範囲である。アラビア半島ではプロセスが若干異なり、オマーン地域で紀元前5500年に初めて畜産業が始まり、農業は青銅器時代初期まで始まらなかった。むしろ、漁業はより多様化し、道具はより専門化した。特にラース・アル・ハムラの骨の集合体の約80％は魚であり、そのほとんどは網や釣り糸などで捕獲された大型の魚で、釣り針と網おもりのコレクションによって特定された。^{[4] [5]}

西海岸の主要遺跡には、ラズ・アル・ハムラとスワイの貝塚（真珠貝の釣り針の痕跡が見つかった^[5]）、ラズ・アル・ハッド、ラズ・ダー、マシーラなどがある。これらの貝塚は放射性炭素法で年代測定され、紀元前5千年紀から3千年紀の中頃とされた。いくつかの遺跡では、柱穴、炉、貝塚で区切られた半円形または円形の構造物の証拠が見られた。これらの貝塚のいくつかには人間の埋葬地もあり、もちろん副葬品はほとんどが単純な宝石類だった。^[4]貝殻でできたビーズは、海岸沿いの至る所でUAEまで見つかっている。UAEでは自然には発生しない特定の種類の貝が、そこでは宝石類として見つかっており、貝が見つかったオマーンのコミュニティとUAEのコミュニティの間で何らかの貿易が行われていたことを示している。^[5]

2010年、フランスのアダム・ミッションは、ジャバル・アルーヤを発見した。これは、上記で述べたものと同様の小屋のような住居、炉、墓と思われる、さまざまな形や構成の127の構造遺構がある内陸の遺跡である。発見された石器群のうち、コアはかなり少なく、主に刃と薄片が観察された。この遺跡は紀元前4000年後半と関連している。^[6]

ドファール地方にあるアル・ダハリズ2という遺跡で、溝付き尖頭石器が発見された。これは、以前はアメリカ大陸特有のものだと考えられていた形式である。溝付き技術では、石器の下部または上部から大きな線状の塊が取り出され、鋭さを保ったまま軽量の発射体を作る。しかし、現在の理論では、石器は機能的ではなく、実際には文化的価値を伝え、職人の技術を示すものであったとされている。^[7]

この地理的な場所における銅器時代は、部分的にハフィット期（紀元前3100-2700年）と一致する。[ 8 ]^この時代はもともとアラブ首長国連邦のジェベル・ハフィットの墓地遺跡から知られているが、それに起因する遺物はスルタン国時代まで広がっている。ほとんどの埋葬地は丘の斜面にあり、南メソポタミアから輸入されたと思われる陶器の堆積物がある。そのような発見は、特にHD-6とラス・アル・ジンズに近いスルタン国の東海岸で文書化されている。墓の中にはジェムデト・ナスル時代の陶器もあった。^[9]銅に関しては、金属の痕跡のあるるつぼ、小さな炉、約300個の銅器がラス・アル・ジンズで発見された。^[10]

銅の製錬はおそらくアル・バティーナで始まったと思われるが^[9]、そのような鉱石はほとんどスラグを残さず、その工程には特別な条件は必要なかったため、考古学的記録にその存在を示すものはほとんど残っていない。この時期にはすでに、シュメールからはおそらくオマーンからの銅やその他の商品の国際貿易に関する文献証拠が見つかっている。^[11]

青銅器時代は典型的には紀元前3300年から1300年までの範囲であり、ハフィット時代（紀元前3100-2700年）とウンム・アル・ナール時代（紀元前2700-2000年）およびワディ・スーク時代（紀元前2000-1300年）の一部を含みます。^[8]

この時代には、金属の生産が前のハフィット期に比べて大幅に増加し、重さ1～2kgの平凸形の銅インゴットがいくつか発見されている。シルにあるような塔型または蜂の巣型の墓は、おおよその年代が特定できているが、ハフィット期またはウンム・アル・ナール期のものである可能性がある。^[12]ウンム・アル・ナール期には、多数の遺体が埋葬されている大規模な共同墓地や独立した墓がより一般的であった。他の墓はより小さく、1つまたは少数の遺体が埋葬されている可能性がある。

シルの墓と似た墓は、すでに岩絵の遺跡で少し有名になっているシェナの地域にも見られる。2006年の調査では、紀元前4千年紀後半から紀元前3千年紀前半にかけての蜂の巣型墓が325基確認された。これらの墓は、主に石灰岩または砂岩でできた単層または二重の壁を持ち、東向きの短い長方形の入り口がある。これらはすべて岩盤の上に直接建てられており、建設前に掘削された形跡はない。^[13]

アル・ハシュバとして知られるこの遺跡は、2015年にテュービンゲン大学が実施した調査プロジェクトの焦点となった。さまざまな徒歩調査で、鉱滓や金属製品、炉の破片、石器、宝石、石器、ガラス製品が発見された。調査では、紀元前3千年紀頃のものと推定される約200の墓と10の記念碑的建造物が発見され、具体的にはハフィット期前期やウンム・アル・ナール期後期のものがある。これらの記念碑的建造物の中には、銅加工の証拠が残る塔もあった。一部の学者は、古典的な金床や石打石だけでなく、さまざまな石器が銅の選鉱プロセスで重要な役割を果たしたと示唆している。しかし、他のいくつかの建造物には、フリント石を割った痕跡が見られた。^[8]

1982年、アラビア半島の最東端に位置するラス・アル・ジーンズで、インダス文明のものとされる土器の破片が発見された。これは、少なくともオマーン沿岸部が紀元前3千年紀にインドとつながっていたことを示す画期的な証拠と考えられた。^{[10] [14]また、ロープ、葦の敷物、木の板と思われるものが刻まれた}ビチューメンの破片も発見され、破片のいくつかにはまだフジツボが付着していたことから、初期の船の充填材であったことが示唆された。^[10]

ドファールでは、紀元前3千年紀にさかのぼる墓地で武器が発見されたことが確認されている。^[15]

後期青銅器時代は、主に副葬品や発掘された集落によって代表される。これにはワディ・スーク時代の最後の200年、紀元前1500年から1300年が含まれる。^{[16] [17]}

アル・ハシュバで発見された建造物のうち、2千年紀のワディ・スーク時代のものと推定される墓は6つだけであり、そのすべてが地下にあった。^[8]

鉄器時代は「鉄器時代A」（紀元前1300-300年）と「鉄器時代B」（紀元前325-650年）の2つの異なる時代に分けられます。^[18]

初期鉄器時代は、ジェベル・ラダニアの砦、リズク、サルートの砦など、様々な墓地や銅の生産地で知られています。一般的に、初期鉄器時代は紀元前1300年から300年まで続いたと考えられています。この時代は、UAE東部、オマーン国中央部と北部にある約142の考古学的遺跡で知られています。特に、ある学者は、中央オマーンの特定の遺跡で初期鉄器時代から後期鉄器時代への段階的な移行をモデルとして具体的な議論を提示しました。 ^[19]しかし、副葬品に は2つの時代の間に類似点は見られません。

リズク砦の陶器は通常手作りで焼き固められており、最も類似しているのは初期鉄器時代の最後の遺跡であるアル・モヤッサール（またはアル・マイサール）とサマド・アル・シャンの陶器である。陶器の年代学的な観点から言えば、その始まりははっきりしていない。^[20]

死者は、既存の地下墓か、小屋のような新しい独立墓に埋葬されます。特定のグループの墓はすべて同じ方向に向いているかもしれませんが、グループによって向きが異なります。住民は、生き残る可能性が低い、目立つ脆弱な独立墓を建てたため、自分たちの社会は安全だと考えていたに違いありません。また、1980 年以降、建築資材の入手が容易な場所が急速に消滅したため、この時代の墓は完全に発掘されていません。

銅合金の遺物の数はこの時期にピークに達し、それを上回るのは9世紀頃である。その理由は、より豊富な硫化銅鉱石を焙焼する技術が開発されたためである。イブリー/セルメの500点を超える銅合金の遺物は、この時期の生産量をかなり正確に示している。2012年には、別の銅と鉄の金属加工工房が発見されたが、最初は「アル・サッファ」と誤って報告されていたが、実際にはこの遺跡はウクダト・アル・バクラとして知られている。400点を超える金属遺物は、イブリー/セルメのものと形状がよく一致していることが判明した。^[21]

外界との重要なつながりは、新アッシリア王アッシュールバニパルの楔形文字の碑文（紀元前640年）に現れている。彼は、カデの地イズキに住むパデという王が使者を派遣したことについて言及している。 ^[22]この碑文からは、現在までに約700点の金属工芸品が発見されている。灌漑用のファラジの導入は、ナツメヤシが主要作物として急速に成長した時期と一致する。この時代の年代記は、現在のアラブ首長国連邦のよく知られた年代記と似ているが、異なるところもある。この鉄器時代のオマーンでは、逆説的に鉄工芸品はむしろ稀であるが、隣国イランでは紀元前1200年以降、鉄の武器が特徴的である。ニズワ、イズキ、ルスタク、イブリなどのアラビア語以前の地名は、おそらくこの時代と次の時代の言語と話者の痕跡である。^[23]

2019年11月、オマーンとハイデルベルク大学の考古学者らがアル・ムダイビで、鉄器時代初期に遡る50～80平方メートルの広さの保存状態の良い墓45基と集落を発見した。考古学者らは、この遺跡には近隣の銅鉱山労働者が住んでいたとみている。^[24]

前期鉄器時代の終わり、つまり考古学的に年代が明確に特定された文脈が約200～300年続いた後、熱ルミネッセンスと少数の外部遺物との比較により、紀元前100年未満から紀元後300年までのサマド後期鉄器時代の弱い証拠が見つかった。この時代は、30の地域にある13の可能性のある遺跡と74のより確実に帰属する考古学的遺跡から知られている。EIA（前期鉄器時代）からの移行の証拠はオマーン東部ではまれであり、年代順の状況はアル・モヤッサールの複数時代の遺跡群で最も明確であり、そこにはEIA、LIA（後期鉄器時代）、中世のファラージュの水場が今日まで残っている。何世紀にもわたり、特に最近では、地下水位が低下したため、ファラージュの床を地下水位の高さまで下げる必要があった。^[25]この時代は、理由は不明だが人口が激減した時期である。この時期に銅生産技術が失われたことも明らかです。

サマドLIA遺跡は、西はイズキ、北は首都地域、南はジャラン、東は海岸に接し、推定17,000 km ^{2 (6,600 sq mi)に散在しています。 [26]}サマド期に起因する集団はバティナには存在せず^[27]、基本的にシャルキーヤ県に限定されています。サマド・アル・シャンや、アル・アフダル、アル・アムカット、バウシャール^[28]、アル・ブスタンなどのより小規模な遺跡は、この非文字人口の典型遺跡であり、ほとんどが手作りの陶器、銅合金、鉄の工芸品です。繰り返し出現する陶器や形状、小さな発見物、およびいくつかの墓の構造タイプが、サマド後期鉄器時代の集団を定義しています。^{[29] [30]}

土壌が十分に深い場所では、個々の石造りの墓が地中に埋め込まれます。このような古典的なサマドの墓は、長軸に対して垂直な北西端近くの屋根に低い壁があります。そこには屈曲した骸骨が納められており、男性は通常右側に、女性は通常左側に置かれ、頭は一般的に南東を向いています。

いくつかの断片的な集落（マハリヤ、アル・ネジド、ネジ・マディラ、ワディ・マハラムのカリヤト・アル・サイハ、サマド・アル・シャン遺跡S1、S7、ウムク・アル・ラバハ、リウィウィ遺跡TW2）は文書化されていない。

現地では硬貨は鋳造されておらず、現在までにサマド後期鉄器時代の陶器と一緒に見つかった例は 2 つだけです。一方、伝統的なオマーンの北部には少なくとも部分的に通貨経済がありましたが、中央オマーンにはありませんでした。

LIA では、いくつかの施釉陶器の輸入品が、湾岸北部とメソポタミア南部から来ている。陶器の一種であるバルサマリアはろくろで回転加工されており、オマーンの両地域にあるイスラム以前後期鉄器時代の墓でもよく見られる。中央オマーンで発見された遺物の約 3/4 はサマド集合体のものであり、イスラム以前最近の時代のものははるかに少なく、定義可能な集合体には帰属できないものもいくつかある。ペルシャのアケメネス朝、パルティア朝、サーサーン朝によるオマーンの支配は二次文献にしっかりと根付いているため、サマド集合体の定義の完全性を批判するのは容易である。

パルティア人、そして後にはサーサーン朝のイランからの侵略者は、一時的に特定の町を政治的にも軍事的にも支配したが^{[31] 、兵站上の理由から、占領できたのは数か所にとどまり、後の侵略のときもそうであった。 [32]}海岸近くまたは海岸沿いのいくつかの地名 (例: al-Rustaq ) とイズキの人名から、ペルシャ人の存在が推測される。^[33]この頃、中央オマーンでは、いわゆる現代南アラビア語が話されていたようである。初期鉄器時代については、これははるかに不確かである。紀元前 500 年頃から紀元後 500 年頃かそれ以降、南アラビアと中央アラビアからの移住部族の波が南東アラビアとイランに定住したことは、口承史料からわかっている。そうだとすれば、少なくとも最初は言語的にはそのような集団は南アラビア人であり、アラブ人ではなかったことになる。もちろん、アラビア南東部のアズド族の部族の居住地は、サマド後期鉄器時代の遺跡の地域よりもはるかに広く、多様性に富んでいます。サマドの石の墓や彼らの食生活に関する証拠から判断すると、そこはベドウィンの居住地ではなく、むしろ農民で構成されていました。

これらの部族は、南アラビア語、後にアラビア語と呼ばれる言語を、はるか東のイランのホラーサーン地方まで持ち込んだ。しかし、オマーン・アラビア語には独自の言葉があり、中央アラビアから単に輸入されたものではない。^[34]古典アラビア語は、アラブ人の離散とイスラム教とともに、まずは大都市圏に7世紀と8世紀に伝わったと推定されている。明らかにワインを輸送するためにアカバ/アイラで製造されたリブ付きアンフォラがアラビアと紅海沿岸で発見されていることから、アカバのすぐ北の地域は400年からおそらく1000年まで肥沃な農業地帯であったことがわかる。一方、フライトマン博士は、中央オマーンのアルフタ洞窟の石筍を研究し、特に西暦530年頃に起きた一連の大干ばつの情報を収集した。これらは半島全体を襲った可能性がある。^[35]

後期鉄器時代の遺跡の中には、その形状や製造方法の詳細において、サマド地方特有の集合体とは関連がないものがいくつかある。例えば、バウシャールの墓の一つでは、武器の作り方が異なっている。^{[36]興味深いことに、以前は}巨石と説明されていた記念碑のいくつかは、^[37]現在では「小さな石造記念碑」と説明されている。^[38] 巨石という用語は、さまざまな意味で使用され、誤用されてきた。オマーンにある三石碑は、ヨーロッパのものと大きさや形が異なっている。最も重要な例は三石碑 (アラビア語で ʿathfiya/ʿathāfy) で、3 つの石が並んで立ち並び、急勾配のピラミッドを形成している。4 つ目の石が上に水平に置かれていることもある。三石碑は通常、遊牧民の主な居住地域であるワディにある。 ^[39]学者たちは、現代南アラビア語であるマフラ語の話者と三石碑との関連を示唆している。^{[40] [41] [42] [43]}メーラの地名と三石碑から判断すると、マフリ語話者はベドウィン族に南に追いやられるまでさらに北に住んでいた。^[44]三石碑はオマーン中部と南部に共通する唯一の発見物カテゴリーである。三石碑は今日でもこの言語グループが活発に話されている地域にあるため、Ṧḥahrī/Ǧibbāliとの関連も考えられる。

^{[45] [46] [47]}

イスラム以前の近代期[ ^48]は、スルタン国のさまざまな遺跡、たとえばおそらくアムラー/アムラー、アル・フワイダから知られています。これらの遺跡は、特にシャルキーヤ地方のサマドの後期鉄器時代とほぼ同時期です。UAE では、硬貨などに書かれた痕跡が見られます。両者の相対的な年代については、かなりの合意が得られています。しかし、年代順を構築する上での難しさは、サマドの遺物とこれらの遺跡の遺物の間に明確な遺物の類似点が欠けていることにあります。部分的に発掘されたアル・フワイダの墓地遺跡では、特に陶器や金属細工などの遺物は、サマドのものよりも UAE の同時期のものと似ています。^[49]

様々な調査といくつかの発掘調査により、スルタン国の南部州の考古学が明らかになった。^[50]最大かつ最もよく知られている遺跡は、紀元前3世紀にハドラマム王国によって建設された交易砦であるホル・ロリである。 ^[51]この遺跡では、多くが古代南アラビアのタイプの遺物を含むさまざまな遺物が発見されているが、周囲の田園地帯ではさまざまな種類の遺物が混在している。ホル・ロリは、特に乳香などの芳香剤の交易によって存在していた。^[52]描かれた破片のタイプは、長年後期鉄器時代のものと考えられていたが、最近の研究では中世のものであると再考されている。

イスラム初期時代の考古学的証拠はほとんど残っておらず、現存する最古の建築物は中世のものです。イスラム教の到来とアラブ諸部族の離散により、オマーンではアラビア語が定着しました。

150ヶ所の精錬所から発見された鉱滓の量から判断すると、銅の生産量は過去最高を記録した。^[53]ワディ・ジッジーにあるラサイル、正確にはアル・アザイルは、10万トンの鉱滓を産出するオマーン最大の精錬所である。^{[54] [55]}鉱滓から、丘陵地帯が採掘され近くの炉で処理されたこと、また作業の一部が地下でも行われたことがわかった。地下40メートルで発見された木製の支柱は、地下作業の証拠であり、トンネルが陥没したのではないかとの説もある。同様の場所であるセムダも、掘削され過剰に採掘されたため、陥没が発生した。^[56]

• ミッシェル・ムートン、「オマンの終わりの物語」（250 av. – 350 ap. JC）、1992 年、BAR インターナショナル シリーズ 1776、（2008 年印刷）。
• ダニエル・T・ポッツ『古代のペルシア湾』全2巻、オックスフォード、1992年
• ポール・ユール、クロスロード – アラビア南東部鉄器時代前期および後期、アブハンドルンゲン・ドイツ・オリエント・ゲゼルシャフト、vol. 30、ヴィースバーデン、2014 年、ISBN  978-3-447-10127-1、電子書籍: ISBN 978-3-447-19287-3。 

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