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ホノリウス | |
|---|---|
| カンタベリー大主教 | |
| 任命 | 627 |
| 任期終了 | 653年9月30日 |
| 前任者 | ジャスタス |
| 後継 | デウスディット |
| 注文 | |
| 奉献 | 627ヨークの パウリヌス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ローマ |
| 死亡 | 653年9月30日 |
| 埋葬された | カンタベリーの聖オーガスティン修道院 |
| 聖人 | |
| 祝日 | 9月30日 |
| 崇拝されている | 東方正教会 ローマカトリック教会[1] 英国国教会[1] |
| 列聖 | 集会前 |
| 神社 | カンタベリーの聖オーガスティン修道院 |
ホノリウス（653年9月30日死去）は、グレゴリオ派宣教師の一員で、597年にアングロサクソン人を原住民の異教からキリスト教に改宗させ、後にカンタベリー大主教となった。大主教在任中、彼はロチェスターで最初の原住民イングランド人を司教に任命し、またイースト・アングリア人の間でフェリックスによる宣教活動を支援した。ホノリウスはグレゴリオ派宣教師の中で最後に亡くなった人物である。
若いころ
ローマ生まれのホノリウスは、グレゴリウス1世によってイングランドへのグレゴリオ聖公会宣教師に選ばれた者の一人だった可能性があるが、601年に派遣された第二の宣教師団の一員だった可能性が高い。[2] [3]彼の名前が生まれた時に与えられたのか、大司教になったときに選んだのかは不明である。[4]
大司教
627年、ホノリウスはリンカーンにおいてヨーク公パウリヌスによって大司教に任命された。[5]ホノリウスは教皇ホノリウス1世に手紙を書き、ヨークの司教区を大司教に昇格させ、イングランドで大司教が亡くなった場合に他の大司教がその後継者を任命できるようにしてほしいと頼んだ。教皇は同意し、パウリヌスのためにパリウムを送ったが、この時までにパウリヌスは既にノーサンブリアから逃亡を余儀なくされていた。[6] 633年10月にノーサンブリア王エドウィンが亡くなった後、パウリヌスはノーサンブリアから逃亡したが、ホノリウスに迎えられ、ロチェスターの司教に任命された。[5]この教皇の手紙は634年6月の日付が付けられており、エドウィンの死の知らせが教皇に届いていなかったことを示唆している。この証拠は、エドウィンの伝統的な死去日を634年10月に変更する必要があるかもしれないことを意味しているのかもしれない。[7]教皇の手紙はまた、ホノリウスの伝統的な叙階日を再設定する必要があるかもしれないことを意味しているのかもしれない。なぜなら、彼が叙階されたと言われている627年から、彼が最終的にパリウムを受け取った634年までの長い間隔は、通常見られるよりもはるかに長いからである。ホノリウスが叙階されたのは634年に近いかもしれない。 [8]ホノリウスへの教皇の手紙は、中世の作家ベーダの教会史に掲載されている。[9]
ホノリウスは、ブルゴーニュ出身のフェリックスが大司教のもとを訪れ、宣教師としてイースト・アングリアに行きたいと申し出た後、ダンウィッチ[10]に派遣してイングランド人の改宗活動を強化した。 [2]ホノリウスがフェリックスをイースト・アングリアの最初の司教に任命した可能性もある[11]し、フェリックスは大陸で既に任命されていた可能性もある。[10] [12]このエピソードの年代は不明だが、おそらく紀元前631年頃である。[8]大陸に亡命中にキリスト教に改宗したイースト・アングリアのシゲベルト王が既にフェリックスと会っており、フェリックスのホノリウスへの旅の背後にいた可能性もある。 フェリックスへの援助に加え、ホノリウスは最初のアングロサクソン人司教であるロチェスターのイタマールを任命した[10]。その後継者もイングランド出身であった。[2]
ホノリウスはアイルランドの宣教活動とほとんど対立せず、アイルランドの有力な聖職者の一人であるエイダンを尊敬していた。 [13]
死と遺産
ホノリウスは653年9月30日に亡くなり、[14]グレゴリオ派の宣教師の最後となった。[4]彼はカンタベリーの聖アウグスティヌス教会に埋葬された。 [6]彼は後に聖人として崇められ、彼の祝日は9月30日となった。[11]彼の遺骸は1091年に新しい墓に移され、同じ頃、彼の生涯を記した聖人伝がゴスリンによって書かれた。[15] 1120年代には、彼の遺骸はまだ聖アウグスティヌス教会で崇められていた。[16]
参照
引用
- ^ ab ファーマーオックスフォード聖人辞典p. 253
- ^ abc Hindley 『アングロサクソン人の簡潔な歴史』 pp. 43–45
- ^ ステントン『アングロサクソン時代のイングランド』 p. 112–113
- ^ ab Sharpe「イタマル司教の命名」English Historical Review p. 3
- ^ ab ブレア『ビードの世界』 pp. 96–97
- ^ ab ハント「ホノリウス（聖ホノリウス）」オックスフォード英国人名辞典
- ^ カービー『初期のイングランド王たち』 p. 56
- ^ ab カービー『初期のイングランド王たち』 p. 66
- ^ ライト著『ビードへの道』 pp. 57–58
- ^ abc ブルックス『カンタベリー教会の初期の歴史』 pp. 65–67
- ^ ab ウォルシュ新聖人辞典p. 268
- ^ ブレア『ビードの世界』 107 ページ
- ^ マイヤー・ハーティング『キリスト教の到来』 94 ページ
- ^ フライデら。英国年代記ハンドブックp. 213
- ^ ブレア「アングロサクソンの聖人名簿」地方の聖人と地方の教会p. 539
- ^ ヘイワード「不在の父」中世史ジャーナル217 ページ脚注 72
参考文献
- ブレア、ジョン (2002)。「アングロサクソンの聖人一覧」。タッカー、アランド、シャープ、リチャード(編)。初期中世西部の地方聖人と地方教会。オックスフォード、イギリス: オックスフォード大学出版局。pp. 495–565。ISBN 0-19-820394-2。
- ブレア、ピーター・ハンター（1990年）。『ビーダの世界』（1970年版の再版）。ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-39819-3。
- ブルックス、ニコラス（1984年）。カンタベリー教会の初期の歴史：597年から1066年までのキリスト教会。ロンドン：レスター大学出版局。ISBN 0-7185-0041-5。
- ファーマー、デイビッド・ヒュー（2004年）。オックスフォード聖人辞典（第5版）。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-860949-0。
- フライド, EB; グリーンウェイ, DE; ポーター, S.; ロイ, I. (1996).英国年表ハンドブック（第3版）. ケンブリッジ、イギリス: ケンブリッジ大学出版局. ISBN 0-521-56350-X。
- Hindley, Geoffrey (2006)。『アングロサクソン人の簡潔な歴史：イングランド国家の始まり』ニューヨーク：Carroll & Graf Publishers。ISBN 978-0-7867-1738-5。
- ヘイワード、ポール・アントニー（2003）。「不在の父：イードマー、ゴスリン、そしてカンタベリーの聖アウグスティヌス修道院の初代院長、聖ペテロの信仰」中世史ジャーナル。29 （3）：201-218。doi ： 10.1016 /S0304-4181（03）00030-7。S2CID 159827773 。
- ハント、ウィリアム、ブルックス、NP（改訂版）（2004年）。「ホノリウス（聖ホノリウス）（653年没）」。オックスフォード国立人物辞典（2005年10月改訂版）。オックスフォード大学出版局。doi ： 10.1093/ref：odnb/13664。2007年11月7日閲覧。 （定期購読または英国公共図書館の会員登録が必要）
- カービー、DP（2000年）。『最古のイングランド王たち』ニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 0-415-24211-8。
- マイヤーハーティング、ヘンリー（1991年）。『アングロサクソン時代のイングランドへのキリスト教の到来』。ペンシルベニア州ユニバーシティパーク：ペンシルベニア州立大学出版局。ISBN 0-271-00769-9。
- シャープ、R. ( 2002 年9月)。「イタマル司教の命名」。The English Historical Review。117 (473): 889–894。doi :10.1093/ehr/117.473.889。JSTOR 3489611。
- ステントン、FM（1971年）。アングロサクソン時代のイングランド（第3版）。オックスフォード、イギリス：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-280139-5。
- ウォルシュ、マイケル J. (2007)。『新聖人辞典：東と西』ロンドン：バーンズ＆オーツ。ISBN 978-0-86012-438-2。
- ライト、J.ロバート（2008年）。『ビードへの手引き：英国人の教会史に関する読者の解説』グランドラピッズ、ミシガン州：アーダムズ。ISBN 978-0-8028-6309-6。
外部リンク
- ホノリウス1世、アングロサクソン時代のイングランドの人物誌