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ルーアンのアンスベール | |
|---|---|
 ルーアン大聖堂のステンドグラスに描かれたアンスバートの肖像画 | |
| 生まれる | ショシー＝シュル＝エプト |
| 死亡 | 695年頃 オーモント |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会、東方正教会[1] [2] |
| 列聖 | 集会前 |
| ごちそう | 2月9日 |
アンスベルト（695年頃死去）は、アンスベルト・ド・ショシーとも呼ばれるフランク人の修道士、ルーアンの修道院長および司教であり、今日ではカトリック教会および東方正教会で聖人とみなされている。
若いころ
アンスバートは、ヴェクサンとして知られるノルマン地方の歴史的な地域の村、ショシー＝シュル＝エプトで生まれました。[3]彼は貴族の家に生まれ、高度な教育を受けました。[4]彼は重要な職業経歴を持ち、メロヴィング朝の王クロテール3世の宮廷で上級メンバーとして仕えたと言われています。[4] [5]そのため、彼は首相と国民議会の両方を務めました。
アンスバートは、別の将来の聖人、アンガドリスマと婚約していた。[5] [6]クロテールのもう一人の宰相であったと言われる彼女の父は、[6]同僚との結婚を手配したが、後に修道女たちの守護聖人となったアンガドリスマは、この義務からの解放を祈った。伝承によれば、彼女は「ハンセン病に罹った」後に免除された。 [7]ハンセン病は容貌を損なう病気で、修道院に入ったときにのみ消えた。[6] [7]いくつかの情報源によると、アンスバートは後に別の花嫁を迎えたという。[7] [8]
宗教的召命
673年、クロテールが亡くなった同じ年に、アンスバートは世俗的な追求を放棄し、ベネディクト会の修道士になった。6年後、彼は有名なフォントネル修道院の修道院長に昇格した。彼はその職に2人の聖人、修道院の創設者で初代修道院長のワンドリルと、リヨンの司教に任命されたときに職を退いた2代目修道院長のランベールの後を継いだ。[4] [5] [9] [10]彼のリーダーシップの下で、フォントネルは繁栄した。彼の事業には、修道院の図書館の大幅な拡張と改良、[5]と貧しい人々のための地元の病院の設立が含まれていた。[4] [11]
修道院長在任中、アンスベルトはテオドリック3世の聴罪司祭を務めた。[5]数年後、アンスベルトは前任者である聖トゥアンが683年か684年に死去したことを受けてルーアン大司教に任命された。 [4] [5]彼のかつての指導者である聖ランベールが彼の叙階を執り行い、[4]アンスベルトの後を継いでフォントネルの修道院長となったヒルデベルト（701年没）も聖人として崇敬されている。[12]
高い地位と名声にもかかわらず、アンスベルトは690年頃に司教職を解かれた。[13]フランク宮廷の有力な執事、ヘリスタールのピピンは「虚偽の告発」[5]によって彼の解任を画策したが、それは何らかの政治的反対[13]のためか、アンスベルトの「熱意が受け入れられず」、また「質素な生活が不快感を与えた」ためであった。[4]彼はオーモント修道院に追放され、692年から695年の間に死ぬまでそこに留まった。[4] [13]ある時ピピンは明らかに自分の行動を考え直し、アンスベルトの帰還を認めたが、彼が再び考えを変えたか[13]、あるいはアンスベルトが旅に出る直前に亡くなった。[4]
アンスバートの死後、彼の遺体はフォンタネルに移送され、目撃者は次のように主張した。
「彼の墓を開けると、埋葬されてからかなりの時間が経過しているので、彼の遺体は悪臭を放っているだろうと思われたが、様々な花のような甘い芳香が流れ出し、教会全体が小さな香油の滴で満たされた。そして、隣の州から彼に会いに来た兄弟たちが...彼に新しい服を着せたいと思い、彼が埋葬されていた衣服を脱がせたところ、彼の前腕に赤い色の模様を帯びた主の十字架の印が見つかった。これは彼が生きている間、彼の心にはキリストの腕があったと理解されるように与えられたものであり、したがって、キリストの聖痕が死者の体に現れたことは、すべての信者にとって明らかだった。」[14]
遺産
12世紀の歴史家オルデリクス・ヴィタリスは、アンスベルトの遺骨がヒューグ大王の兵士によって冒涜され、散らされたという物語を伝えている。彼は、問題の骨は別のアンスベルトのものであり、彼が執筆した時点では、聖人の骨はまだフォントネル修道院で安全に保管されていたと主張している。[15]しかし、 18世紀の作家アルバン・バトラーは、遺骨はある時点でゲントの聖ペテロ修道院に移され、 1578年にカルヴァン派によって破壊されたと述べている。[5]
フォントネル修道院にゆかりのある多くの聖人を追悼する日が3月1日に祝われる。[16]聖アンスバートの毎年の祝日は2月9日である。[8] [12]
参考文献
- ^ 西方典礼正教会殉教史（聖グレゴリウス大正教会、ワシントン D.C.）、31 ページ
- ^ マシュー・ハートリー。正統派ノルマンディー、第2部。出典：https://orthochristian.com/156173.html
- ^ ルーパン、アーネスト (1897)。 L'abbaye et les cloîtres de Moissac (フランス語)。パリ: A. ピカード。 p. 27.
- ^ abcdefghi ウォルシュ、マイケル・J. (2007)。『新聖人辞典：東と西』カレッジビル、ミネソタ州：リトゥルジカル・プレス、p. 48。ISBN 9780814631867。
- ^ abcdefgh バトラー、アルバン(1995) [1756]。バトラーの聖人伝。第2巻。カレッジビル、ミネソタ州：リトゥルジカルプレス。pp. 90–91。ISBN 9780860122609。
- ^ abc ボードワン、ジャック (2006)。 Grand livre des saints: カルトとイコノグラフィー アン オクシデント (フランス語)。フランス、ノネット: Editions CRÉER。 p. 90.ISBN 9782848190419。
- ^ abc バトラー、アルバン (1995) [1756]。バトラーの聖人伝。第10巻。カレッジビル、ミネソタ州：リトゥルジカルプレス。pp. 92–93。ISBN 9780860122593。
- ^ ab Rabenstein, Katherine I. (2008). 「今日の聖人: 2月9日」Saintpatrickdc.org . ワシントンD.C.の聖パトリックカトリック教会。 2016年5月25日閲覧。
- ^ 「聖アンスバート」。Catholic.org。カトリックオンライン。2016年。 2016年5月7日閲覧。
- ^ 「ルーアンの聖アンスベルト」。CatholicSaints.info 。 2010年2月7日。 2016年5月23日閲覧。
- ^ 「年表」。St-Wandrille.com (フランス語)。サン＝ワンドリール・ド・フォンテネルのベネディクトに関するコミュナウテ。 2016. 2016年6月16日のオリジナルからアーカイブ。2016 年5 月 25 日に取得。
- ^ ab 「サン・ド・フォンテネル」. St-Wandrille.com (フランス語)。サン＝ワンドリール・ド・フォンテネルのベネディクトに関するコミュナウテ。 2016. 2016年6月10日のオリジナルからアーカイブ。2016 年5 月 24 日に取得。
- ^ abcd デイヴィス、ウェンディ;フォーエーカー、ポール(1992)。中世ヨーロッパ初期における紛争の解決。ケンブリッジ大学出版局。p. 31。ISBN 9780521428958。
- ^ ミューシグ、キャロリン（2013）。「救いのしるし：アッシジのフランチェスコ以前の聖痕精神の進化」教会史。82 （1）：56。ISSN 0009-6407 。
- ^ Ordericus Vitalis (1854)。フォレスター、トーマス（編）。イングランドとノルマンディーの教会史。第2巻。ロンドン：ヘンリー・G・ボーン。308ページ。OCLC 1347543。
- ^ 「大人物たち」. St-Wandrille.com (フランス語)。サン＝ワンドリール・ド・フォンテネルのベネディクトに関するコミュナウテ。 2016. 2016年6月16日のオリジナルからアーカイブ。2016 年5 月 25 日に取得。
外部リンク
- アンスバートの生涯の翻訳