サドナレッグス

トリデ・ソンツェン(チベット語: ཁྲི་ལྡེ་སྲོང་བཙན、ワイリー: Khri lde srong btsan )、ニックネームSénalek Jingyön (チベット語: སད་ན་ལེགས་མཇིང་ཡོན་ ) またはサドナレッグ(チベット語: སད་ན་ལེགས、ワイリー:悲しいな足) 、略してチベットのトリソン・デツェン王（在位1950年頃）の末息子。 800～815年（ただし、さまざまな記録では彼の治世の始まりは797年または804年とされている）。

ティソン・デツェンは引退してズンカルに住み、797年に次男のムネ・ツェンポに権力を譲った。この時点から、さまざまな歴史資料で多くの混乱が生じている。ティソン・デツェンの死後、継承をめぐる争いがあったようだ。ティソン・デツェンがいつ亡くなったのか、ムネ・ツェンポがどのくらいの期間統治していたのかは明らかではない。ムネ・ツェンポは、美しい妻に嫉妬した母親に毒殺されたと言われている。^{[1] [2]}

いずれにせよ、『旧唐書』とチベットの文献は、ムネ・ツェンポに後継者がいなかったため、権力は弟のサドナレグスに引き継がれ、サドナレグスは804年までに王位に就いたという点で一致している。^{[3] [4]}

もう一人の兄弟、ムティク・ツェンポは、以前に上級大臣を殺害し、ブータン国境近くのロダック・カルチュに追放されていたため、役職に就くことは検討されなかったようだ。^[5]

その後、権力のある仏教僧ニャン・ティンジンが、トリデ・ソンツェンを新しい皇帝に据えることを提唱した。彼はまだ幼かったため、大臣のほとんどが皇帝としての資質を疑っていた。大臣たちは、若い王子の威厳を試すために、彼を椅子に座らせ、頭に多くの貴重な装飾品を置いた。彼の体はそのような重さに耐えられず、首を傾げてよろめいたが、それは非常に威厳のあることと考えられていた。最終的に彼は王位を継承し、「検査され、正当な皇帝として認められた曲がった首の子供」を意味するセナレク・ジンギョンというあだ名を得た。

サドナレグスは王位に就いたときまだ若かったため、4人の経験豊富な大臣の補佐を受け、そのうち2人は仏教の僧侶でもあった。彼らは前王の政策を踏襲した。サドナレグスには4人の妻がおり、それぞれ異なるチベットの氏族出身であった。^[6]

インドの学者たちはサムイェー寺に招かれ、仏典の翻訳を手伝った。サドナレグはラサ近郊にスカルクン（カルチュン）寺院を建てさせた。仏教への反対のため、国王は国中の代表者と家臣を集めて会議を開き、仏教への支持を誓う文書を作成し、出席者全員が署名した。この誓約を記した碑文がカルチュンの前に建てられ、現在も残っており、英語に翻訳されている。^{[7] [8]}

816年にはインドから仏教経典を翻訳する際に使われたチベット語の文語も標準化され、古典チベット語へと変貌を遂げた。^[9]

799年から803年にかけてチベット軍は中国軍と戦い、兗州（現在の寧夏回族自治区塩池県）、凌州（四川省淆葛県）、維州（四川省麗県） 、雅州（四川省雅安市）、随州（四川省西昌市）で戦闘を行ったが、804年以降はラサと中国の間で使節が定期的に往来するようになったが、正式な条約は締結されなかった。徳宗皇帝が805年に崩御すると、ラルパカンは葬儀のために金、銀、布、牛、馬を贈った。^{[10] [11]}

チベット軍は西方でアラブ軍を攻撃し続け、アル・ヤクービによれば、当時のトランスオクシアナの首都サマルカンドを包囲した。最終的に、トルキスタンのチベット総督は、アラブのカリフ、アル・マムーン（在位813-833）に金と宝石で作られた像を贈った。この像は後にメッカのカアバ神殿に送られた。^[12]

サドナレグスはおそらく815年に亡くなった（ただし青紀では814年となっている）。彼には5人の息子がいたが、最初の子は僧侶になり、最後の2人は幼少時に亡くなった。サドナレグが亡くなると、ランダルマは反仏的で短気だったため王位を放棄され、ラルパカンに王権が与えられた。^[12]

ピョンルガス近くのチベット王の墓地には、サドナレグを記念する碑文が刻まれた印象的な石柱が立っている。一部判読不能だが、いくつかの歴史的出来事を裏付けている。サドナレグが権力を握った時に中国との戦争が始まったと記されており、サドナレグの治世の年代を推定する上で重要である。唐の年代記には、中国人とチベット人が799年から803年の間ずっと戦っていたと記されているため、サドナレグが王位に就いたのは800年から804年頃である可能性が高いと思われる。^[13]