ロン・サイダー

ロナルド・ジェームズ・サイダー（1939年9月17日 - 2022年7月27日）^{[1] [2]}は、カナダ生まれのアメリカの神学者、社会活動家である。彼は福音派左派 シンクタンクであるEvangelicals for Social Actionの創設者である。

サイダー氏は、環境のための全国宗教パートナーシップの創設理事の一人である。ペンシルバニア州セント・デイビッズのパーマー神学校で神学、ホリスティック・ミニストリー、公共政策の著名な教授を務めた。

1953年、サイダーはオンタリオ州フォートエリーのナイア​​ガラ・クリスチャン・カレッジ（現ナイアガラ・クリスチャン・コレッジエイト）の中等学校を卒業した。サイダーはオンタリオ州ウォータールーのウォータールー・ルーテル大学に進学し、1962年にヨーロッパ史の学士号を取得した。 ^[3]ウォータールー在学中、彼はインターヴァーシティ・クリスチャン・フェローシップに参加し、学問の世界でのキャリアを志向した。イェール大学で修士号（歴史、1963年）、学士号（神学、1967年）、博士号（歴史、1969年）を取得して卒業した後、^[3]世俗的な大学のキャンパスで近世ヨーロッパ史を教え、 IVCFでキリスト教弁証論の仕事を続けることを考えた。1968年、サイダーはメサイア大学からの招待を受け、北フィラデルフィアに新設された同大学のフィラデルフィア・キャンパスで教鞭を執った。

彼が間近で観察した人種差別、貧困、福音派の無関心は深い印象を与え、それが彼に『飢餓の時代の裕福なキリスト教徒』という本を書くきっかけとなった。

サイダーは、貧困で少数派が多数を占める都市部の地域における不正義とみなし、それが社会の不正義に対する聖書的な対応策を策定する動機となった。彼は、同様の懸念を持つ福音主義者のネットワークを結集し、1973 年に福音主義の社会問題に関する感謝祭ワークショップを開催した。この会議で「福音主義の社会問題に関するシカゴ宣言」が発表された。20 年後、福音主義指導者の同様の集まりで「シカゴ宣言 II: 福音主義の刷新の呼びかけ」が発表された。2004 年、彼は「暴力の世界でキリストを告白する」文書に署名した。

サイダーは、2008年12月5日付けのニューヨークタイムズ紙の全面広告に署名した。この広告は、提案8号の可決後の宗教機関とその信者に対する暴力と脅迫を非難する内容だった。この広告は、「暴力と脅迫は、被害者が信者であれ、同性愛者であれ、その他の誰であれ、常に間違っている」と強調した。サイダーのほか、さまざまな宗教の宗教活動家や人権活動家12人もこの広告に署名し、提案8号を含む主要な道徳的および法的問題に関する意見の相違を認めた。^[4]

サイダーは、聖書の教えに従った弟子としての生き方の一環として創造物を大切にすることの重要性など、さまざまなテーマについて、30 冊以上の本を出版し、宗教雑誌と世俗雑誌の両方に 100 本以上の記事を執筆しました。

1977年、サイダーの『飢餓の時代の裕福なキリスト教徒』が出版された。『Christianity Today』誌によって20世紀の宗教界で最も影響力のある100冊の本の1つとして称賛され、多くの言語で40万部以上を売り上げた。彼は後に『Good News Good Works』 （ Baker Book House刊）を執筆し、教会に福音主義左派の信条を受け入れるよう呼びかけた。その姉妹作には、伝道と社会変革を結び付けた奉仕活動に関する物語が書かれている。

1980年代半ばに出版された『完全にプロライフ』は、キリスト教徒に対して、中絶、死刑、核兵器、飢餓、およびサイダーが反生命と見なすその他の状況に反対する一貫した生命倫理をとるよう呼びかけている。 『Cup of Water, Bread of Life』は1994年に出版された。 『Living Like Jesus』 （1999年）は、サイダーの単なるキリスト教と呼ばれている。『Just Generosity: A New Vision for Overcoming Poverty in America』 （1999年、2007年）は、米国の貧困削減のビジョンを提示した。フィル・オルソン、ハイディ・ローランド・アンルーと共著した『Churches That Make a Difference』 （2002年）は、伝道と社会奉仕を組み合わせようとしている地元の会衆に具体的な支援を提供した。サイダーのその後の出版物には、『Fixing the Moral Deficit: A Balanced Way to Balance the Budget』（2012年）、『Just Politics: A Guide for Christian Engagement』（2012年）がある。初期教会の殺人に関する見解：戦争、中絶、死刑に関する包括的な情報源（2012年）；ドナルド・トランプの霊的危険性：正義、真実、道徳的誠実さについて語る30人の福音派キリスト教徒（2020年）。

2009年8月、サイダーは、ベネディクト16世による社会回勅『真理の愛』を読み、考え、反応するようすべてのキリスト教徒に奨励する公開声明に署名した。同年後半には、中絶、同性結婚、その他宗教的良心に反する事柄を認める規則や法律にキリスト教徒が従わないよう呼びかけるマンハッタン宣言にも賛同した。^{[5] [6]}

サイダーの反対者は、彼の考えは悪い神学と悪い経済学で構成されていると批判するのが一般的です。最も徹底した批判は、アメリカのキリスト教右派、特にキリスト教再建主義者から来ています。ゲイリー・ノースの序文を付したデビッド・チルトンの著書「罪悪感を操作する時代の生産的なキリスト教徒」（1986年）では、サイダーの著書は経済、貧困、寄付に関する聖書の教えに反する立場を取っており、その経済モデルは支持できないと主張しています。^[7]

サイダーは20周年記念版のために本を大幅に改訂し、Christianity Today誌のインタビューで次のように述べている。「しかし、私が『Rich Christians』の初版を執筆した当時は、経済学についてあまり詳しくなかったことは認めます。その間に、私はかなり多くのことを学び、その結果、いくつかの点を変更しました。たとえば、新しい20周年記念版では、民主的資本主義と共産主義のどちらかを選択する場合、私は民主的な政治秩序と市場経済を支持すると、より明確に述べています。」^[8]

サイダーは、カナダのブレザレン・イン・クライストの牧師の子として生まれた。オックスフォード・サークル・メノナイト教会に通い、3人の子供の父親で、ペンシルバニア州ランズデールに、引退した家族カウンセラーの妻アーバトゥスとともに住んでいた。2011年に結婚50周年を迎え、6人の孫娘がいる。サイダーの息子セオドアは、ラトガース大学の哲学の終身教授で、オックスフォード大学出版局から50本以上の学術論文と3冊の本を出版している。

• ウォータールー大学の人物一覧

ウィキクォートにロン・サイダーに関する引用があります。

• 詳細を記した死亡記事
• 社会活動のための福音派
• サイダー省庁・公共政策センター
• ロン・サイダーの貧困に関するビデオ – 2007 年 10 月YouTubeより
• ロン・サイダーがペンテコステ派カリスマ平和連盟を支持 – 2006 年 10 月YouTubeで
• オックスフォード サークル メノナイト教会
• C-SPAN出演