モンタナ州での同性婚

モンタナ州では、2014年11月19日に連邦地方裁判所が同州の同性婚禁止法は違憲との判決を下して以来、同性婚が認められている。モンタナ州は1997年以来法令で同性カップルの結婚の権利を否定しており、2004年以来州憲法でも同性カップルの結婚の権利を否定している。同州はこの判決を第9巡回控訴裁判所に控訴したが、同裁判所が審理する前に、米国最高裁判所がオーバーグフェル対ホッジス事件で国内の同性婚禁止法をすべて無効にし、残りの控訴を却下した。

1997年、モンタナ州議会は同性結婚および「民事関係を達成する目的で締結された契約関係」を禁止する法案を可決した。 ^{[1] [2] [3]}

2004年11月2日、モンタナ州の有権者は、州が提案した憲法修正案であるイニシアチブ96を承認した。この修正案は、モンタナ州における同性婚および「婚姻関係と同一または実質的に類似する」あらゆるものの承認を禁止した。^[4]

アメリカ自由人権協会（ACLU）と地元弁護士が代理を務める同性カップル4組は、2014年5月21日にグレートフォールズの連邦地方裁判所に訴訟を起こし、モンタナ州憲法の「1人の男性と1人の女性の結合」という結婚の定義と関連法に異議を唱えた。訴訟の原告は、ローランド対フォックスで、ハワイ、アイオワ、ワシントンでそれぞれ結婚した3組のカップル（ショーナとニコール・グーボー、ベン・ミラノとチェイス・ウェインハンドル、スー・ホーソーンとアデル・ジョンソン）だった。4組目のカップル、アンジェラとトーニャ・ローランドは、カスケード郡裁判所書記官から結婚許可証を拒否された。 ^[5] 10月15日、原告らは、アイダホ州とネバダ州における同性婚禁止を終わらせたラッタ対オッター事件とセブシック対サンドバル事件における第9巡回控訴裁判所の最近の判決を引用し、裁判所に略式判決を求めた。彼らの弁論要旨は、モンタナ州の禁止令の文言をアイダホ州とネバダ州のものと比較し、ラッタの判決を州の議論に対抗するために使用した。^[6]米国地方裁判所のブライアン・モリス判事は2014年11月19日に原告側に判決を下し、同州による同性婚禁止の施行に対する彼の差し止め命令は即時発効した。結婚した最初のカップルの中には、ローランドの原告であるトニヤとアンジェラ・ローランドがおり、2人は結婚書類を提出し、 11月20日木曜日の朝にカスケード郡裁判所で結婚しました。 ^{[7]レスリー・バージェスとセレナ・アーリーは}ミズーラ郡で結婚許可証を発行された最初のカップルです。^[8]元最高裁判事のジェームズ・C・ネルソンは、31年間の結婚生活を送ってきたカップルであるリンダ・グリクザンとコンスタンス・エンツワイラーの結婚式を執り行いました。2人は州都ヘレナで11月20日に結婚した最初のカップルです。[ ^9]

ブロック知事は裁判所の判決を歓迎し、「本日の判決は、モンタナ州民全員に自由、尊厳、平等を与えるという約束の実現に一歩近づいたことを確実にするものです。モンタナ州民としての私たちの絆、つまり自分たちと家族のために良い生活を送り、次世代にもっと多くの機会を提供したいという願いを認識しながら、私たちの進歩を祝う日です。私は行政に対し、モンタナ州民全員が長年享受してきたのと同じ権利と責任を、合法的に結婚した同性カップルにも認め、与えるために、あらゆる適切な措置を速やかに講じるよう指示しました」と述べた。ジョン・ウォルシュ上院議員は「本日の遅きに失した判決は、モンタナ州の個人の自由、公平、平等という価値観を反映している。私はモンタナ州民全員、つまり息子、娘、友人、家族が差別を受けずに暮らすべきだと信じている」と述べ、ジョン・テスター上院議員も判決を歓迎し、「本日の判決を称賛する。これは我々の法律を我々の価値観と一致させ、州にとって大きな前進だ。同性カップルの結婚の権利を否定することは、彼らの幸福と法の下での平等な保護を否定することになる」と述べた。スティーブ・デインズ下院議員は「選挙で選ばれていない連邦判事がモンタナ州民の声を無視したことに失望している」と述べた。^[10]

フォックス司法長官は、この判決を第9巡回区控訴裁判所に控訴する計画を発表した。^[11]すべての当事者の要請により、第9巡回区控訴裁判所は、2015年2月9日に州の控訴審の手続きを、最高裁判所のオーバーグフェル対ホッジス事件の判決が出るまで停止した。^[12] 2015年6月26日、最高裁判所はオーバーグフェル事件で、同性カップルから結婚の権利を奪う法律は、憲法修正第14条の適正手続きおよび平等保護条項に違反するとの判決を下し、国内の同性結婚禁止法をすべて無効にし、州の第9巡回区控訴裁判所への控訴を却下した。

2010年7月、モンタナ州の7組の同性カップルが州を相手取って訴訟を起こした。訴訟では、同性婚が禁止されていても、州憲法はプライバシー、尊厳、生活必需品の追求を保障し、平等な保護と適正手続きを保障しており、州は同性カップルにも結婚を通じて異性カップルに与えるのと同じ権利と保護を与える必要があると主張した。^[13]州地方裁判所は2011年1月、ドナルドソン対モンタナ州の訴訟の口頭弁論を行った。^[14]ボーズマン市は訴訟を支持した。^[15]裁判所は2011年4月19日に原告に不利な判決を下し、^[16] ACLUを代表とする原告は8月4日にモンタナ州最高裁判所に控訴し、結婚修正条項は同性カップルに「結婚」という名称以外の権利を与えることを妨げるものではないと主張した。^[17] 2012年12月17日、同裁判所は4対3の判決で、モンタナ州の「法定制度」全体を違憲とする原告の要求を却下したが、原告が異議を唱えている法令を特定して地方裁判所で訴訟を再開するよう求めた。^[18]

ブラックフット・ネーションの法と秩序の規範では、結婚関係は州法と州の司法権によって規定され、コモンロー結婚も先住民の慣習に従って行われた結婚もブラックフット居留地内では無効であると規定されている。^[19] 2006年、シーリー湖でツースピリット（ブラックフット語：ááwowáakii、^[20] ᖳᖶᖷᖽ、[áːwowâːki]と発音 ）のカップルのために伝統的なブラックフットの結婚式が行われた。 ^[21]同性結婚は州法で合法であるため、同性カップルもブラックフット居留地で結婚できる。モンタナ州クロウ族の法と秩序の規範では、結婚は「男性と女性」の間の民事契約から生じる合意に基づく関係であると規定されている。しかし、この規範ではまた、結婚が行われた場所の法律の下で有効に締結された結婚は、クロウ・インディアン居留地内で有効であると認められるとも規定されている。^{[22]同様に、}ノーザンシャイアン族の部族法では結婚を「男性と女性の間の個人的な関係」と定義しているが、法域の法律に基づいて有効に行われた結婚は居留地でも有効であるとしている。^{[23]同様の文言は、}アシニボイン族とスー族の法典、^[24]およびグロスヴァントル族とアシニボイン族の法典にも見られる。^[25]サリッシュ族とクーテナイ族連合の法典では誰が結婚できるかについては何も述べられていない。「法典では誰が結婚できるかについて何も述べられていない。部族法典に何も書かれていないのであれば、まず連邦法、次に州法に従うことになる」と、2016年12月20日の部族評議会の会合で部族のメンバーが述べた。^[26]

西洋の観点から理解されるような同性婚がネイティブアメリカンの文化で行われていたという記録はないが、LGBTの範囲に位置付けられるアイデンティティや行動の証拠はある。これらの文化の多くでは、男性として生まれながらも女性の服を着て、女性の領域に属するとされる日常の家事や芸術的な手仕事を行うトゥースピリットの個人が認識されていた。^[27]トゥースピリットの人々とシスジェンダーの男性または女性との結婚は、これらの部族で歴史的に行われてきた。シャイアン文化では、トゥースピリットの人々はhe'émáné'e（[hɛ̀ʔɛ́mánɛ́ʔɛ̥]と発音）として知られており、^{[28]シャイアン社会では}第三の性別として重要な役割を果たしていた。ヘエマネは戦士として崇められ、伝統的な頭皮ダンスを指導し、コヨーテと話せると信じられ、特に若い女性に気に入られようとする若い未婚男性との縁結びの技術で知られていた。ヘエマネは、既婚男性の一夫多妻制の家庭で二番目の妻となることが多かった。 ^[29]アシニボイン族の中では、ウィクタ（[ˈwĩktã]と発音）として知られるツースピリットの人々は男性と結婚し、^[27]クロウ・バティ（[bə̀ˈtêː]と発音）^{[30] は}女性でも男性でも結婚した。有名なクロウ・バティであるオシュ・ティッシュは、女性の服を着て女性と結婚した。^[27]グロスヴァントル語では、トゥースピリットの人々はníí3ʼa bíitéinɔhとして知られており、^[31]モンタナ・サリッシュ語ではsncˀew̓s snx̣péw̓s、「双子の霊」を意味します。^{[32] [33]}クテナイ語では、女性として生まれたが男性の服を着て男性の活動を行うトゥースピリットの人々をtitqatʼiʔtik（[tɪtqaˈtʼɪʔtɪk]と発音）と呼びます。有名なクテナイのトゥースピリットの人物にはカウシュマ・ヌピカがいます。彼は白人の毛皮商人の夫と別れた後、部族に戻って男性の服と武器を採用し、妻を迎えました。カウシュマは部族の「主要な指導者」の一人で、超自然的な力が彼にはあったと考えられていました。彼は「クテナイ族の間では尊敬されるシャーマンヒーラーとして記憶されている」、つまり男性的な職業である。^[34] このように、二つの精神を持つという地位により、これらの部族では、二人の生物学的男性または二人の生物学的女性の間の結婚が可能になった。

2000年の米国国勢調査のデータによると、モンタナ州には1,218組の同性カップルが住んでいた。2005年までにこの数は1,662組に増加したが、これは同性カップルが政府の調査で自分たちのパートナーシップを明らかにする意欲が高まったことに起因すると考えられる。同性カップルはリバティ郡を除く州内のすべての郡に住んでおり、州内のカップル世帯の0.6%、全世帯の0.3%を占めていた。ほとんどのカップルはミズーラ郡、イエローストーン郡、カスケード郡に住んでいたが、同性カップルの割合が最も高かった郡はビッグホーン郡（全郡世帯の0.82%）、ガーフィールド郡（0.75%）、ジェファーソン郡（0.67%）であった。モンタナ州の同性パートナーは平均して異性パートナーよりも若く、就労している傾向が強かった。しかし、同性カップルの平均世帯収入と中央値は異性カップルよりも低く、同性カップルが住宅を所有する可能性も異性パートナーよりもはるかに低い。モンタナ州の同性カップルの35％は18歳未満の子供を育てており、2005年には同性カップルが世帯主の世帯で暮らす子供の数は推定762人だった。^[35]

ロランドの判決から1年後の2015年11月19日までに、モンタナ州では436組の同性カップルが結婚した。モンタナ州で3番目に大きい都市グレートフォールズがあるカスケード郡では、結婚許可証を求める同性カップルの「最初のラッシュ」はその時までに減っていた。「最初は忙しかった[...] [今では]おそらく月に2、3組かそれ以上のペースで手続きを進めています」とカスケード郡裁判所書記官フェイ・マクウィリアムズは2015年11月に語った。^[36]

2020年の米国国勢調査によると、モンタナ州には結婚した同性カップルの世帯が1,276世帯（男性482世帯、女性794世帯）あり、未婚の同性カップルの世帯は1,094世帯あった。^[37]

2004年、モンタナ州最高裁判所は、スネツィンガー対モンタナ大学システム事件において、モンタナ大学が同性愛者の従業員の同性パートナーに保険適用を拒否する方針は、州憲法の平等保護要件に違反しているとの判決を下した。 ^[38]モンタナ州は2005年以来、州職員の同性パートナーに給付を提供している。^[39]

2009年にモンタナ州議会にドメスティック・パートナーシップ法案が提出された。この法案はパートナーの病院面会や共同財産所有などの基本的権利を規定するものだったが、州議会ですぐに廃案となった。^{[40] [41]}

2003年4月3日、ミズーラ郡の委員は郡のドメスティック・パートナーシップ登録を承認した。これは2003年7月1日に発効した。^[42]同様のドメスティック・パートナーシップ登録は2013年10月1日にミズーラで発効した。 ^{[43] [44]}ミズーラ市議会は、同性婚の合法化を「登録はもはや必要なくなった」理由として挙げ、2022年10月に市のドメスティック・パートナーシップ登録を廃止することを決議した。^[45]

• モンタナ州のLGBTの権利
• アメリカ合衆国におけるシビル・ユニオン
• アメリカ合衆国における同性パートナーシップ
• 同性婚の現状
• 同性婚のタイムライン

• 「ロランド対フォックス」。モンタナ州連邦地方裁判所。2014年11月19日。2019年7月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。