ロバート・ゴベット

ロバート・ゴヴェット（1813年2月14日、ミドルセックス州ステインズ生まれ- 1901年2月20日、ノーフォーク州ノリッジ生まれ）は、イギリスの神学者であり、ノリッジのサリー・チャペルの独立牧師であった。

ゴベットは多くの本や小冊子を執筆しました。最も有名な作品は、ペンネームで執筆した『黙示録：聖書による解説』 （1861～65 年）です。ウィルバー・M・スミスは、この著作について次のように述べています。「私が知る限り、黙示録の最も深い解説の 1 つは、ロバート・ゴベットの著作です。私の意見では、彼は、聖書の最後の書に関する聖書の知識を、同世代の他のどの著者よりも徹底的に解釈しています。」

彼はサリー州ステインズの牧師ロバート・ゴヴェット・シニア（1858年死去）とその妻サラ・ロメインの長男で、サラの8人の息子のうち5人が英国国教会で叙階された。福音主義者のウィリアム・ロメイン（1714年 - 1795年）はサラの祖父で、ロバート・シニアは1827年にロメインを姓として名乗った。トーマス・ロメイン・ゴヴェット、ジョン・クレメント・ゴヴェット、ヘンリー・ゴヴェット、デシマス・ストーリー・ゴヴェットは聖職者の兄弟で、ウィリアム・ゴヴェット・ロメイン（ガブリエル・エントホーフェンの父）はもう一人の兄弟で、11人家族の中に3人の姉妹がいた。^{[1] [2]}

ゴヴェットは1830年10月20日、17歳でオックスフォード大学ウースター校に入学した。1834年に文学士号を取得し、 1837年に修士号を取得した。1835年にウースターのフェローとなり、1844年までその地位を保持した。 ^[3] 1836年に英国国教会の助祭に任命され、1837年に司祭に任命された。^[4]

ゴヴェットはケントのベクスリーで最初の教区牧師職に就いた。2度目の教区牧師職はノリッジのセント・スティーブンス教会（1841年）であった。ノリッジへの移住は地元のビグノルド家とのつながりがきっかけだったとされている。例えば、福音派の友人エドワード・ビッカーステスはビグノルド家に嫁いでおり、兄弟のトーマス・ロメイン・ゴヴェットも同様であった。^[5]

教会の信者たちは彼の説教の仕方（力強く明瞭）を愛し、ノリッジとその近郊のエリート層の多くが彼の信徒たちに惹かれた。ゴヴェットは分析力に優れていた。シリル・J・バーバー博士（牧師の図書館）は次のように述べている。「独創的な考えでゴヴェットに匹敵する人物はほとんどいない。彼はまた、整然とした、規律正しい精神の持ち主だった。彼は聖書の主題を的確な論理でたどることができた。」

1843年までに、ノリッジではゴヴェットは英国国教会の教義に深刻な疑問を抱いていた。彼はビッカーステスとの書簡の中でその疑問のいくつかを明らかにした。ビッカーステスは英国国教会の政体に関する問題についてリチャード・フッカーを推薦した。ゴヴェットが前千年王国説を支持しているように思われたとき、ビッカーステスはゴヴェットを非難しなければならないと感じた。^[6]

聖マリア・バプテスト教会で浸礼式を目撃したゴヴェットは、浸礼式が聖書に忠実であり、幼児洗礼が誤りであると確信した。数日後、ゴヴェット自身も聖マリア教会でウィリアム・ブロックから洗礼を受けた。1844年、聖ステファン教会の助任司祭としての資格は、ゴヴェットがもはや幼児洗礼の儀式を良心をもって執り行えないと告げたことにより、ノリッジ司教によって取り消された。

ゴベットが正式に英国国教会を離れたのは 1878 年になってからだったが、彼はすぐにはどうやって生計を立てていけばよいか分からなかった。家族は彼の決断にまったく満足していなかったし、彼は英国国教会のより伝統的な教えを固守する多くの人々からも追放された。しかし、彼はその代償を払う覚悟があった。

その後ゴヴェットは、ノリッジのヴィクトリア・ルームズで「バザール・チャペル」として知られる独立した活動を開始し、そこで彼はますます多くの信者に説教した。彼はプリマス・ブレザレンの影響を受け、ジョン・ネルソン・ダービーや他のブレザレンの著作を好んだが、教会の唯一の指導者であり続け、聖書の解釈に対して独自の姿勢を保った。

1854年、ゴベットはノリッジに1500人を収容できるサリー・チャペルを開設した。彼は1901年2月20日に亡くなるまで牧師を務めた。彼が亡くなったとき、教会には約200人の信者がいた。彼は独身だった。

デビッド・モリソン・パントンが後継者となった。彼の教会の有名なメンバーには、エヴァン・ホプキンスとマーガレット・バーバーがいた。ウェールズの伝道師ジェシー・ペン・ルイス（ウェールズの復興主義者エヴァン・ロバーツの同僚）もロバート・ゴベットを知っていた。マーガレット・バーバーはウォッチマン・ニーの精神的指導者として知られるようになった。

ゴヴェットは洗礼に関する小冊子を多数執筆し、チャールズ・ハッドン・スポルジョンはこれらを高く評価した。スポルジョンはゴヴェットが出版した他の資料も高く評価していた。スポルジョンはかつてゴヴェットについてこう語った。「ゴヴェット氏は時代を100年も先取りして執筆した。彼の著作がふるいにかけた金のように大切にされる日が来るだろう。」 ^{[要出典]ゴヴェットは}終末論にますますのめり込むようになり、大艱難の前に選択的あるいは部分的な携挙があり、携挙された聖徒たち（初穂）だけが千年王国の間キリストと共に統治するにふさわしいという意見であった。彼は、キリストの裁きの座と千年王国との関係におけるその目的について明確な見解を提示した最初の一人、あるいは最初の一人であったと思われる。したがって、これは彼の著作のほとんどを通して強調されている点である。パウロは聖書を通して、永遠の命、つまり神の子が払った代価を受け入れる人々に神が与える無償の賜物と、千年王国という賞、つまり信仰の歩みから生じる善行や実りを生み出すことによって得られる報酬とを明確に区別しています。後者は全能者によってすべての聖徒に差し出されていますが、個人の聖化に向けた聖霊の働きに従った人々にのみ与えられます。

彼の著作には、際立った特徴が 2 つあります。1 つは、御言葉の型、影、象徴の多面性を取り上げ、それらを重ね合わせて比較する能力です。彼はこの方法を使って、自分の理解が神から与えられた理由や目的に沿っているかどうかを確認しました。たとえば、根底にある象徴が聖書の一部の文字通りの意味と矛盾する場合、彼はその矛盾を解決しようとしました。そのため、彼の著作には旧約聖書の型と影が豊富にありますが、彼は、新約聖書でのそれらの成就を正しく理解するためには、それらを学ばなければならないと感じていました。もう 1 つは、御言葉の預言的な意味に入るために彼が培った能力です。

スポルジョンからゴヴェットに宛てた初期の手紙^[7]があり、その中でスポルジョンは1860年10月20日にクラパムから手紙を書き、ゴヴェットの洗礼に関する小冊子のいくつかを「あまりにも隠蔽されすぎている偉大な真実を広めるために」要求している。手紙の下隅には、「あなたが賢明にも牧師の称号を避けていると聞いています。そのため私はあなたをミスターと呼んでいます」と記されている。スポルジョンからの手紙は他にもあり、最後のものは1886年のものである。

• カルヴァンによるカルヴァン主義。カルヴァンとジュネーブの他の牧師が恩寵の教義について行った講話の要点。オックスフォード大学ウースター校のフェローであり、セントパンクラスのサマーズタウンの助任司祭であった R. ゴベット牧師による序文付き ( 1840) パブリック ドメイン
• イザヤ書未完、預言者の解説、新版と注釈付き。これに 2 つの論文が加えられ、1 つは創世記 6 章の「神の子」と「巨人」に関するもので、もう 1 つはヘブライ語とギリシャ語のテキストの比較評価である(1841) パブリック ドメイン
• オリーブ山の預言またはマタイ伝 24-25 章の解説(1846 年)
• 主イエスの御前に引き上げられる聖徒たち（1852年）
• 王国への入場または行為に応じた報酬（1853）第2シリーズ（1855）パブリックドメイン
• マタイによる福音書におけるユダヤ人、異邦人、そして神の教会（1869年）パブリックドメイン
• 悪人の永遠の苦しみとハデス（1871）パブリックドメイン
• 黙示録をどう解釈するか（1879）パブリックドメイン
• 黙示録：聖書による解説（1861-65）
• 英語はヘブライ語から派生したもの（1868年）パブリックドメイン
• 神の王国の未来（1870）
• 花嫁の入浴（1876）
• キリストの復活と私たちの復活 - またはコリントの信徒への手紙一第 4 章の解説(1876) パブリック ドメイン
• モーセかキリストか？ガラテヤ人への手紙の論点（1879年）
• 王国に関する小冊子（1880年）
• 聖ヨハネ福音書の解説（1881年）
• キリストは天使、モーセ、アロンよりも優れている：ヘブライ人への手紙に関する注釈（1884）
• 新しいエルサレム、永遠の我が家（1884）
• 三度の食事（1888）
• 教会とは何か？エペソ人への手紙の論証（1889）
• 山上の垂訓の解説（1934年）
• 神の真理の二重性（日付なし）

• プール・コナー、EJ：「福音主義の統一」（独立福音派教会連合、ロンドン、1941年）、pp. 152-155。
• ダルビー、WJ: 『ロバート・ゴベット MA の回想録』[ゴベットの『ガラテヤ人への手紙』の再出版に添付] 1930 年 8 月。
• サリー礼拝堂 - 『追悼の書、1854-1954』[百年の歴史] (1954)。
• クラーク、RED:「ロバート・ゴベット」『キリスト教会の新国際辞典』（パターノスター・プレス、ロンドン、1974年）、426ページ。
• コドリング、ロザムンド：サリー礼拝堂、ノリッジの 150 周年、1854-2004：最初のサリー礼拝堂の建物のオープン記念日 (2004 年)。
• ロバート・ゴベットの作品はすべて Schoettle Publishing から出版されています。

• Govett の入手可能な書籍の完全なリスト。