リディ・ヴィハラヤ

リディ・ヴィハラヤ
රිදී විහාරය
リディ・ヴィハラヤ複合施設のマハ・ヴィハラヤ。背景にはラジャタ・レナが見える。
宗教
所属	仏教
地区	クルネーガラ地区
州	北西部州
位置
位置	リディガマ、スリランカ
地理座標	07°33′00.0″N 80°29′00.0″E / 7.550000°N 80.483333°E / 7.550000; 80.483333
建築
タイプ	仏教寺院
創設者	ダッタガマニ
完了	紀元前2世紀
Webサイト
ライデヴィハラヤ

リディ・ヴィハラヤ（シンハラ語：රිදීවිහාරය）または銀の寺院は、スリランカのリディガマ村にある紀元前2世紀の上座部仏教寺院です。 [ 2 ^{] [3]}アヌラーダプラのドゥッタガマニの治世中に建てられたこの寺院は、スリランカ最大の 仏塔の一つであるルワンウェリサヤを完成させるための銀を提供した銀鉱石が発見された場所であると考えられています。年代記マハーヴァンサとトゥパヴァンサによると、リディ・ヴィハラヤの複合施設は、ルワンウェリサヤを完成させるという彼の夢を育むのを助けたことへの感謝として建てられました。^[4]

リディ・ヴィハラヤは、クルネーガラの北東約 18 キロのリディガマにあります。クルネーガラは、スリランカの首都コロンボの北東 94 キロに位置しています。この寺院は、クルネーガラとダンブッラを結ぶA6 高速道路沿いのイッバガムワから約 10 キロのところにあります。

古代スリランカのシンハラ王、アヌラーダプラのダッタガマニは、チョーラ王国のタミル王子エラランを破って打倒した遠征で知られ、紀元前161年から紀元前137年までアヌラーダプラ王国を統治した。エラランに対する勝利の後、彼は「大仏塔」としても知られるルワンウェリサヤの建設を開始した。これは20世紀以前に建てられた最も高い記念碑の1つである。^{[5] [6]}他の材料の中でも、仏塔の土台には銀が必要であった。

その間に、何人かの商人がスリランカの中央高地から当時の首都アヌラーダプラへ旅をしていた。年代記によると、彼らはリディガマ地域で熟したジャックフルーツを見つけ、それを切り取って、儀式として最初の半分を仏教の僧侶に捧げようと考えた。彼らの願いどおりに4人の阿羅漢の僧侶が現れ、ダーナを受け取った。その後、さらに4人の僧侶がやって来てダーナを受け取った。最後の僧侶であるインドラグプタ^[7]は、ジャックフルーツを食べた後、銀鉱石のある洞窟に続く道に商人を導いた。彼らはアヌラーダプラに到着した後、その発見を王様に報告した。王様はその知らせを聞いて非常に喜んだ。その鉱石は建設工事に必要な量の銀を提供した。感謝の気持ちとして、彼は銀鉱石の上に寺院を建て、300人の石工と、主任職人のヴィシュヴァカルマ・プラティラジャを含む700人の人々を雇いました。

寺院の周囲にはおよそ25の洞窟があり、紀元前3世紀に阿羅漢マヒンダが到着して以来、阿羅漢の僧侶が住んでいたと考えられています。^{[8]寺院は18世紀、}キャンディのキルティ・シュリ・ラジャシンハ（1746-1778年）の統治時代に再興されました。この時期にウダ・ヴィハラヤが複合施設に追加されました。いくつかの関連寺院、クマラ・バンダラ・デヴァラヤとパティニ・デヴァラヤも設立されました。^[4]リディ・ヴィハラヤは現在、スリランカの仏教寺院のマルワッテ派に属しています。

入口の右側にある岩。ここが最初の寺院が建てられた場所だと考えられています。また、ここはドゥッタガマニ王が寺院で礼拝する前に着替えた場所だったとも考えられています。この岩の上には小さな仏塔があります。

ワラカ ウェランドゥ ヴィハラヤはポロンナルワ時代の建物で、羅漢僧が商人からジャックフルーツを受け取った場所とされています。^[8]「ワラカ ウェランドゥ ヴィハラヤ」（ジャックフルーツを食べた寺院）という名前は、この概念を暗示しています。この小さなゲディゲ タイプの建物は、部屋ほどの大きさで、石造りで、カンディアン時代の絵画が数多くあります。石の屋根は 8 本の石柱の上にあり、4 面すべてが装飾されています。女性ダンサーの彫刻にはヒンドゥー教の影響が見られますが、これは通常、仏教寺院では見られません。

マハ・ヴィハラヤの前にあるヘヴィシ・マンダパヤ（太鼓を打つ人の小屋）には、飯碗や歴史的価値のある品々が収められています。また、何世紀も前に建てられた、高齢の僧侶を運ぶために使われたパラッキヤが屋根に掛けられているのも見ることができます。

メイン寺院であるマハ ヴィハラヤは、コブラの頭の形をした巨大な岩であるラジャタ レナ(銀の洞窟) の中にあります。この洞窟は、元々の銀鉱石が発見された場所と考えられています。アマンダガマニ アバヤ (紀元 21 ～ 31 年) やポロンナルワのパラクラマバーフ 1 世(紀元 1153 ～ 1186 年) など、さまざまな君主がこの寺院の再建と拡張を後援しました。この寺院は、この複合施設内で最も古い建物です。

そこには様々な姿勢の仏陀像が数多く安置されている。その中には、9メートルの横臥仏像やアヌラーダプラ時代の金メッキ仏像などがある。年代記『リディ・ヴィハラ・アスナ』によれば、後者はインドから運ばれたものである。^[9]建物の中には、ドゥッタガマニ王のものと思われる古代の像、8体の立像仏像、観音菩薩像、ビルマから寄贈された横臥仏像などの他の像も見ることができる。横臥仏像が置かれている床は、オランダ時代の磁器の床タイルで飾られており、通称「聖書タイル」と呼ばれている。これらの青と白のタイルには、エデンの園からの追放、平和の鳩、昔の預言者、最後の晩餐、燃える柴、人間の創造など、聖書のさまざまな人物や物語が描かれている。これらのタイルはオランダの使節からキルティ・スリ・ラジャシンハ王に贈られたものです。マハ・ヴィハラヤの屋根と壁はすべて絵画で飾られています。

ウダ・ヴィハラヤ、または上部寺院はキャンディ時代に属し、マカラ・トーラナとサンダカダ・パハナ（ムーンストーン）を携えた座像の仏像が収められています。このサンダカダ・パハナはユニークなデザインで、キャンディ時代の同様のデザインではより一般的な三角形ではなく、半円形をしています。マカラ・トーラナは、仏陀の肩の両側から2匹の龍が現れているため、その種のものとしては他に類を見ません（世界中の他のマカラ・トーラナでは見られないものです）。メインの像の周りにはヒンドゥー教の神々の彫刻もあります。部屋には神話上の動物や、伝説ラーマーヤナの主人公ラーヴァナの絵があります。この寺院の右側には仏塔があります。入り口には、この地域の守護神に捧げられたヒンドゥー教の神々の像があります。

ここの主な彫刻は純金で作られた仏陀の彫刻です。他にもたくさんの彫刻があります。象の形をした彫刻や、たくさんの女性の絵があります。

ラジャタ レナの洞窟の壁には、ゴータマ ブッダの生涯の出来事に関連した絵が描かれています。これらのフレスコ画の一部は未完成ですが、初期のスケッチは今でも見ることができます。洞窟の壁には、絵画から雨水を排水するための 「カタラム」と呼ばれる小さな溝が彫られています。

マハ・ヴィハラヤには、パンチャ・ナリ・ガタヤという特別な彫刻があります。遠くから見ると花瓶のように見えますが、近づいて見ると5人の乙女の像が絡み合っているのがわかります。この彫刻はすべて象牙で彫られています。メインの彫刻の両側には象牙で彫られた2頭のライオンの彫刻も見られます。

マハ・ヴィハラヤの屋根は花模様で飾られた木の柱の上に載っている。ウダ・ヴィハラヤの仏陀坐像の側面には、サット・サティヤ（悟りを開いた後の最初の7週間を過ごしたゴータマ・ブッダの様子）や、ナワナリ・クンジャラヤ（象の形をした9人の乙女の像が絡み合っている）、トリ・シンハ・ルパヤ（1つの頭を持つ3人の座ったライオンの像）、ヴルシュバ・クンジャラヤ（雄牛と象の頭が絡み合っている）、サルペンダなど、カンディアン時代の象徴が描かれている。^[10]ウダ・ヴィハラヤの初期の絵画は、カンディアン時代の著名な芸術家、デヴァラガンパラ・シルヴァス・テーナによって描かれた。^[11]残りの絵画は、ニラガマ世代の芸術家によって完成された。^[9]

ウィキメディア・コモンズには、リディ・ヴィハラヤに関連するメディアがあります。

• 仏歯寺

• JB ディサナヤケ(1998)。シンハラ語 ヴェヘラ ビハーラ。コロンボ: S. ゴダージュ。ISBN 955-20-1776-9。