シヴァラハシャ・プラーナ

シヴァラハシャ プラーナ(サンスクリット語: शिवरहस्यपुराणम् ; śiva rahasya purāṇa ) は、シヴァとシャイヴィ派の崇拝に関する「シャイヴァウパプラナ」または補助的なプラーナの 1 つであり、また考慮されています。 「インドの叙事詩」（イティハーサ）。

この本は、シャイヴァ派の思想、儀式、宗教的神話を詳細に解説しています。この本は12部から成り、約10万の詩節が含まれています。^[1]

リブ・ギータ（サンスクリット語：ऋभुगीता、ṛbhugītā）は、このプラーナの中心となる高く評価されている歌であり、その内容はアドヴァイタ、一元論、非二元論として説明されている。リブ・ギータはシヴァラハスヤ・プラーナの第6部を構成し、ヒンドゥー教の聖者リブに帰せられる数少ない作品の1つである。約2000の詩節にわたって、ヒマラヤ山脈のケダラ山の斜面で行われる、アートマンとブラフマンに関するリブ聖者とニダガ聖者との対話を物語っている。^[3]

至高のブラフマンに関するリブフとニダガの対話は、クリシュナ・ヤジュルヴェーダのテジョビンドゥ・ウパニシャッド、サーマ・ヴェーダのマホパニシャッド、アタルヴァ・ヴェーダのアンナプールノパニシャ、クリシュナ・ヤジュルヴェーダのヴァラホパニシャなど、他の場所で提示されています。^[1]

リブ・ギーターは否定（ネティ・ネティ）と肯定を頻繁な繰り返しと徹底的な説明によって強化し、様々な見出しの下で現実の性質について論じている。これには以下が含まれる：^[3]

• 存在-認識-自己
• シヴァはサット・チット・アナンダと同一視され、シャクティが宇宙の動画として投影されるスクリーンとして描写されます。
• ジヴァンムクタ- 肉体がまだ生きている間に解放され、サット・チット・アーナンダの至福の平和に留まる人。
• ヴィデハムクタ- 「私は自らブラフマンである」と繰り返し唱えることで死後に解放される者。
• 真のサマディ
• サハジャ・サマーディ
• サハジャ・サマーディの成熟
• ムクティはシヴァの恩寵である
• すべてはサット・チット・アナンダである
• 自然な状態

バラモンのヴェーダ学者ビクシュ・サストリガルは、ウラガナータ・スワミガルの名でこの作品を翻訳した。タミル語版はサンスクリット語の原文の自由翻訳であり、1,964節から構成されている。^[3]このタミル語訳は、インド、タミル・ナードゥ州ティルヴァンナーマライのスリ・ラマナシュラマムによって出版されている。

1984年、スリ・ラマナシュラマムによって、NRクリシュナムーティ・アイエル教授の著作の英訳である「リブ・ギーターのエッセンス」が出版されました。この英訳には、スリ・ラマナによってよく知られるようになった厳選された一節が含まれています。NRクリシュナムーティ・アイエル教授は、スリ・ラマナからリブ・ギーターを修行として学ぶよう勧められました。この本は、タミル語の原典から122節を抜粋し、原典のエッセンスを伝えており、逐語訳ではありません。^[3]

1994年、「リブ・ギーター」が真理を守る協会から出版されました。これは全文の完全な英訳です。翻訳はH・ラマムーシー博士が行い、ノームが協力しました。この本は、翻訳を可能な限り文字通りに維持しながら、深遠な精神的教えを伝えるアプローチをとっています。^[1]

2000年に「リブの歌」が真理を守る協会から出版されました。これはタミル語のリブ・ギーターの完全な英語訳です。翻訳はH・ラマムーシー博士と ノームによって行われました。^[4]

これらの写本は様々な古代文献の中に発見されているが、現在までこれらの写本に関する批判的な研究は行われていない。^[5]

この本のカンナダ語訳は1950年に30巻で出版された。^[5]

• ウィキメディア・コモンズのシヴァラハシャ・プラーナに関連するメディア
• sanskritdocuments.org/sites/ribhagita/ribhagitalinks.html