リーア・カイナッシュ

アイナンシェ

カイナンシェ
1880 年代のブラオ地域のレル アイナンシェを描いた地図
人口の多い地域
ソマリア、エチオピア、ソマリランド
言語
ソマリア
宗教
イスラム教（スンニ派）
関連民族
アイダガレ、ハブル・ジェロ、ハブル・アワル、アラップ、その他のソマリア人

リール・カイナンシェ(英語: Rer Ainanshe )とも綴られるリール・カイナーシェは、ソマリアの王族であり、ハブル・ユニス・スルタン国の王朝統治者でした。^{[1] [2]}彼らは 17 の主要な下位氏族に分かれ、バハ・アイナンシェとレル・スギュレを形成し、後者からはハブル・ユニス・スルタン国の統治者の子孫が誕生します。^[3]ソマリランドのトグディア地方とマルディ・ジェックス地方、エチオピアのダロール地方、ダノット地方、ミスラク・ガシャモ地方に生息している^[4]。

一族の父方の系譜は、バヌ・ハシムのアラブ系イスラム学者シェイク・イシャーク・ビン・アハメドの孫であるサイード・イスマイルに遡る。^[5]一族の名前は、18世紀の祖先アイナンシェに由来する。アイナンシェはイスマイル・アレのヘルシ・オスマンとアリ・サイード一族の女性の息子であった。アイナンシェには、サイード、ファヒヤ、ヒルディド、ワルサメ、ユスフ、アリ、アブディの7人の兄弟がおり、彼らは同じ母親を共有しており、母親の一族にちなんでバ・アリとして知られている。^[6]アイナンシェはハバル・ユニス一族の族長であった。彼の最初の妻はジブラヒル氏族に属し、長男のサマタールとスグルの母親であり、この2人は後にバ・ジブラヒル・レル・スグルを創設した。これはハブル・ユニス・スルタンの子孫である氏族の一部である。^{[7] [8]}アイナンシェの他の妻ムン、バスラ、エガロは16人の息子を産み、彼らは総じてバハ・アイナンシェとして知られる。^[9]アイナンシェという名前の語源は、ソマリ語で馬の手綱を意味するアイナンという言葉に由来し、接尾辞として「she」が付くと、手綱を握り、馬を導き、災難から導く者という意味になる。^{[10]アイナンシェの墓は、}ウードウェイン県境 に近いジャミーカダ・カイナーンシェの町、ブラオの南にある。

1889 年にブラオを訪れたエンリコ・バウディ・イ・ベスメは、ブラオ族の族長グレド・アフメド・スグレとアウワド・ガルの息子たちと会い、彼らから次のような話を聞いた。

彼らは部族の物語を語ってくれた。ハブル・ユニス族の族長アイナンシェには17人の息子がいて、そのうちの一人の名前はスグルだった。彼らは最初一緒に暮らしていたが、その後別れ、最も数が多いレル・スグルを形成し、他の16人の息子はバハ・アイナンシェとなった。数年前、アウド族とヌール族の間で戦争が起こったとき、ヌール族はハブル・ユニス族の一部とともにトヨに定住した。^[11]

レール・アイナンシェについて説明した 『Etiopia rassegna illustrata dell'Impero』の第 7 巻には、次のように記載されています。

イスマイル・アレーに属するレル・アイナンシェ（バハ）とレル・スグルは、ハブル・ユニス族の中心であり、またその背骨である。彼らの威信はソマリ人の中でおそらく最も高く、数、団結、戦闘能力、襲撃の点で、おそらく互いに互角で第一位を占めていると考えられる。レル・スグルは実際にはアイナンシェの主要支族に属しているが、別のグループと見なすこともできる。この2つはまったく絡み合っていないが、ハブル・ユニス運動の場合、部族はこれら2つの小部族の周りに集まる可能性がある。^[12]

ハブル・ユニス・スルタン国は、17世紀にイサク族がラファルーグでアブサメ氏族を破った後に、アイダガレのレル・グレド支族によって建国されたイサク・スルタン国にその起源がある。時が経つにつれ、ハブル・ユニス、後にはハブル・アワル族とハブル・ジェロ族がイサク・スルタン国から離脱し、ハブル・ユニスは先代のハブル・ユニス族の族長アイナンシェ・ヘルシの息子スグレに率いられた独自のスルタン国を形成した。 ^{[13] [14]}スルタン・デリア・スグレはシェイク峠近くのワダン（ワラム）に首都を築き、町からハブル・ユニス族の税収と行政を行った。ベルベラ行きの大型キャラバンは、ハブル・ユニス領土をブラオ、ワダンを経由して通過し、デリア・スルタンにとって大きな収入源となった。^[15]

デリアの後を継いだのは、スルタンの父より先に亡くなったアマン・デリアの息子ヘルシで、彼はハブル・ユニス族の重要な族長であった。1889年にブラオの東にあるハブル・ジェロ地方を旅したベスメ・バウディは、アマンの墓について記述している。

9時に、私たちはトゥグ・デアにあるバイアドワルに到着しました。そこは木々が小さな森を形成し、とても心地よい涼しさを楽しめる魅力的な場所です。数百メートル離れたところに、丁寧に作られた木の幹の柵に囲まれた墓があります。そこには、ハブル・ジュニスの族長であるオーマン・ディリン（アマン・デリア）が眠っています。彼の部族はハブル・ギアレと混血しており、その族長が亡くなったとき、彼らは彼の偉大な功績を記念して柵のある墓を作ったのです。^[16]

ヘルシ・アマンはハウド地方のガルハジ族の領土を征服し拡大したことで知られている。^[17]彼の治世は、同族のバハ・スグレとの戦いで殺害され、突然終わった。 イスマイル・ミレは有名な詩「傲慢は転落に先立つ」の中で、ヘルシの征服、傲慢、そして統治への願望について述べている。

二重スルタン時代

スルタン・ヘルシ・アマンの死後、スグレ王朝のバハ・デリア派とバハ・マカヒル派がスルタンの座を争い、ハブル・ユニス一族は2つの派閥に分裂した。グレド・ハジ率いるバハ・デリア派は、スルタン・デリア・スグレの生き残りの息子であるアウワド・デリアを王位に就けた。バハ・マカヒル派は、ヘルシ・アマンの甥で若いムラーであるヌール・アハメド・アマンを王位に就けた。ヌールは当初不安を感じ、指名されたスルタンであるよりもムラーとしての人生を望んだ。ハブル・ユニス家は、1884年に設立され、依然として海岸部とその首都ベルベラに大部分が限定されていたイギリス領ソマリランド保護領によって中断されることはなかった。^{[19] [20]二人のスルタンは長期にわたる戦争を繰り広げ、スルタン国の領土を分割した。アウワドは自らが選んだ首都}ブラオからスルタン国を統治し、ヌールはトゥヨ平原とウードウェインからスルタン国を統治した。^[21]

フランク・リンズリー・ジェームズは1884年にブラオのスルタン・アワドを訪問し、二人のスルタンの対立状況を目撃した。この地域の政治状況と、敵対する2つのレル・スグレ派閥と、その同盟者であるハブル・ユニス小氏族の間の頻繁な襲撃について記述している。

偉大なハブル・ゲルハジス族は2つの対立する派閥に分かれていたようで、一方はスルタン・オウドに忠誠を誓い、もう一方は従兄弟のスルタン・ヌールに忠誠を誓っていた。この2つの派閥の間で国はほぼ均等に分かれており、国境では戦争や戦争の噂、家畜の略奪、殺人未遂が絶えなかった。^[22]

ハーバー・ゲルハジ族はかつて一人のスルタンの支配下にあり、非常に強力で、オガダインに頻繁に襲撃を行っていたが、スルタンの死後、二人の従兄弟であるアウワドとヌールが国土を分割した。^[20]

アワドはオガデンで戦ってリール・アリに殺された。 ^{[23] [24]}これによりヌールはブラオに拠点を置き、ハブル・ユニス全土を統治することができた。バハ・デリアはそれでも敗北を認めず、ヌールの死後、最終的にアワドの甥であるマダール・ヘルシを後継者に選んだ。 ^[7]ヌール王はハブル・ユニスのシルを招集し、ヘルシ・アマンの死後続いていた無意味な内紛を続けるのではなく、挑戦者であるマダール・ヘルシとの争いを決着させるためにくじを引くことに決めた。ヌール王はくじに勝ち、補償としてマダール・ヘルシにラクダ100頭を与え、ハブル・ユニスの無敵の王と宣言された。^[25]ヌール王による再統一された統治は、数年後の1899年に ダルウィーシュ運動が形成されるまで続いた。

初期ダルヴィシュ時代

スルタン・ヌールはベルベラでの騒乱の首謀者であり、ベルベラのフランス人カトリック宣教師がソマリアの子供たちを改宗させたという有名な話を語った人物である。^{[26] [27]}総領事ジェームズ・ヘイズ・サドラーによれば、このニュースはハブル・ユニスのスルタン・ヌールによって広められたか、またはでっち上げられたものである。スルタンの称号を争ったかつてのライバルであるマダール・ヘルシは、以前ハブル・ユニスの一部によって略奪された家畜を取り戻すためにコブ・ファルドドのムッラーを支援しており、このことが、特にモハメド・アブドゥラー・ハッサンをはじめとする現地のムッラーからの援助を受けて再燃した。^{[28] [29] 1899年7月に}ウードウェインを訪れた際、スルタン・ヌールは西部のハブル・ユニス氏族の偉大なシルを招集し、彼らに新しいダルウィーシュ運動に参加するよう呼びかけたが、彼らが拒否したため、彼はブラオに去り、氏族の東部をうまく結集させた。ダルウィーシュは1899年9月1日にブラオから宣戦布告した。^[30]マダールはすぐにイギリス当局によって正当なスルタンとして宣伝され、ダルウィーシュ戦争の期間中、氏族の西部を統治した。

イタリアの公文書館でスルタン・ヌールについて言及されている最後の諜報報告は1907年のものである。^{[31] 1907年/1908年に}タレのダルヴィーシュキャンプでスルタン・ヌールが亡くなった後、彼の息子ドラル・ヌールがダルヴィーシュキャンプでスルタンの地位に就いた。^[32]

スルタン・ヌールは彼の修道僧によってタレにある大きなドーム型の墓に埋葬されたが、彼の墓は後の修道僧の砦よりも古いものであった。修道僧の首都にある彼の白い墓は、彼がこの運動に貢献した証である。タレで記念されている修道僧の創始者はわずか4人である。^[33]

イギリスの地質学者で、タレフ砦の構造を研究した唯一の学者であるウィリアム・アーチボルド・マクファディンは、1931年に、修道僧が指導者のために建てた数少ない墓について言及し、墓の詳細な説明を行った。その記事の中で、マクファディンは、タレフに埋葬された4体の修道僧のうち、スルタン・ヌールの墓のみを名前で特定した。

「メインの洞窟井戸の南には、アブドゥラ・ハサン・シニアのかなり大きな墓があり、内外ともによく漆喰塗りが施されている。現在は空になっていると言われている。この西側には、巨大な出入り口と番所のある壁で囲まれた庭園がある。壁の残りの部分は高さ 5 フィート以下で漆喰塗りである。奇妙な茂みや耕作の跡がまだ見られるが、中央の比較的深い井戸は乾いている。東には 4 つの墓が並んでいる。最も北にあるのは、ハブル・ユニス族のソルダン・ヌールの墓である。次の 2 つは、どちらも漆喰塗りされておらず、上部が未完成のままになっている最初の墓は、私のソマリ族が名前を知らなかったハウィヤの名士の墓である。最も南にある墓は、ハブル・ジャアロ族のアマンの墓である。さらに東にある孤立した墓は、アブドゥラ・ハサンの母親の墓である。すべての墓には、幅は狭いが非常に重厚な木製の扉で、片側の上部と下部から垂直に伸びた部分を中心に回転する。」^[33]

タレ砦の爆撃作戦とエチオピアへのダルヴィーシュの撤退後、レル・アハメド・アイナンシェの部族長ハジ・モハメド・ブラーレ（ハイエナのハジ）は、ハブル・ユニス、ハブル・ジェロ、ドゥルバハンテの戦士からなる3000人の強力な軍隊を指揮し、逃げるダルヴィーシュを追跡した。彼らはオガデン地域でムハンマド・アブダラ・ハッサンとその軍隊を攻撃し、素早く彼らを打ち負かし、ムハンマドをイミの町に逃亡させた。ハジとその軍隊はダルヴィーシュから6万頭の家畜と700丁のライフルを略奪し、経済的に彼らに大きな打撃を与え、彼らはその打撃から立ち直ることはなかった。^{[34] [35] [36] [37]}

支配者

ハブル・ユニス・スルタン朝には8人の君主がおり、スルタン制度は今日でも存続しているが、バハ・デリアが主導する紛争は未だ完全には解決されていない。バハ・マカヒルは尊敬を集める僭称者を維持しているが、バハ・デリアの現スルタンであるオスマン・アリ・マダールがハブル・ユニスのスルタンとみなされている。^[38]

レル・アイナンシェはヘルシ・オスマン一族とともに、ソマリランド保護領とイタリア領アビシニアにおける反植民地活動の最前線にいた。キングス・アフリカン・ライフルの著者であるモシェ・バートレット中尉は、彼らは常にイギリス保護領政府に反抗し、抵抗していたと述べている。^[39] 1884年に出版された『La confrérie musulmane (ムスリム同胞団)』の中で、アンリ・デュヴェリエは、レル・アイナンシェが、19世紀にイスラム教徒のアフリカ全土で多くの反植民地運動に関わった後のリビア王セヌーシ家とつながりがあったと述べている。1896年にスルタン・ヌールは、当時ベルベラに拠点を置いていたイギリス政府との戦争中だったセヌーシ家の代表団を迎えた。

ラングトン・ウォルシュは、1896 年にヌールがイギリス軍を襲撃した際の記録を詳しく記述し、次のように述べています。

10 日が経過したが、スルタン ヌールから私の手紙への返事はなかった。しかし、2 人のセヌーシ アクワンが彼の村に客として来ていると聞いた。これは非常に重要な事実だった。なぜなら、非常に影響力のあるコミュニティのメンバーであるこれらの客が、行政に報復し、損害を与える計画を企てていたことを示しているからだ... 回転式三脚に固定した望遠鏡の助けを借りて、私たちは簡単に襲撃者を見分けることができましたが、偵察兵は、攻撃した場合に私たちが対処しなければならない騎兵の数を大まかにさえ知ることができませんでした。偵察兵は、彼らが単なるムラセの盗賊であることに同意せず、2 人の重要な酋長に率いられた部族民であると主張した。酋長の 1 人は大規模な騎兵を率いるドゥルバンタ族で、もう 1 人はスルタン ヌールという名の歩兵の有力者で、おそらく自分の部族の数百人の騎兵と 1,500 人の歩兵を自ら指揮していた。偵察兵は、スルタン・ヌールが指揮を執っていると確信していた。なぜなら、白っぽい灰色のスルタンの馬は、アイサ・ムサの偵察兵によく知られていたからである。このとき、スルタン・ヌールは、約 1,500 頭のラクダを略奪していた。というのも、ベルベラには、町民のラクダに加えて、内陸から来た 3 つか 4 つの大きなキャラバンがたまたまいたからである。後に判明したことだが、3 人の襲撃者が射殺され、他の数人はライフル銃で負傷したに違いない。また、野原で 4 頭の馬の死体も発見した。スルタン・ヌールが十分に罰せられなかったことは間違いない^[40]

1899年、ラーイナンシェの何人かのメンバーがダルヴィーシュ運動の創始者となったが、その中で最も著名なのはラーイアンマン兄弟、スルタン・ヌール、ギーレ・アフメド、ヘルシ・アフメドであった。^{[41] [42]}

1922年、ブラオで重い税金が課された後、ヘルシ・オスマンの一部は再びイギリス軍と衝突した。レル・アイナンシェとサイード・ヘルシが税金に反対して反乱を起こし、これがハブル・ユニスの他部族およびイギリス植民地政府との衝突の原因となった。イギリス軍とヘルシ・オスマンの間で続いた暴動と銃撃戦で、ダルウィーシュの退役軍人で地区長官のアラン・ギブ大尉が射殺された。反乱を抑えられないと恐れたイギリス軍は、当時の植民地大臣ウィンストン・チャーチル卿に、アデンから部隊を派遣し、爆撃機でブラオと反乱を起こした一族の家畜を爆撃して、さらなる反乱を鎮圧するよう要請した。イギリス空軍の飛行機は2日以内にブラオに到着し、焼夷弾で町を爆撃し、実質的に集落全体を焼き払った。

イギリス領ソマリランド総督ジェフリー・アーチャー卿から植民地大臣ウィンストン・チャーチル卿への電報:

昨日ブラオでレル・スグレと他の部族のアキルとの間で起きた騒乱で、ギブ大尉が射殺されたことを深く遺憾に思います。騒動を鎮圧するためにラクダ部隊を召集した後、ギブ大尉は通訳とともに自ら前進しましたが、レル・スグレのライフル兵数名から発砲され、即死しました。その後、悪党たちは闇に紛れて姿を消しました。ギブ殺害によって生じた状況に対処するため、14日間ほど飛行機2機が必要です。住民のアデンと手配しました。正式な申請も行いましたので、ご確認ください。提案されているのはペリム経由、海上横断は12マイルに制限することです。関与したセクションにラクダ2,500頭の罰金を科すことを提案します。彼らは事実上孤立しており、ギブスを殺害した男の引き渡しを要求しています。その男は知られています。後者の条件に従わない場合は罰金が2倍になり、放牧地の家畜を爆撃するために飛行機が使用される。^[43]

『帝国の後衛：帝国の戦争』の著者ジェームズ・ローレンスは次のように書いている。

[ギブ]はブラオで課税に抗議するデモ中に暴徒に殺害された。アーチャー知事は直ちに航空機を要請し、航空機は2日以内にブラオに到着した。原住民の居住区の住民は家から追い出され、爆撃、機関銃射撃、放火の組み合わせにより地域全体が破壊された。^[44]

イギリス空軍の航空機がブラオを爆撃し、数か月に渡って騒乱が続いた後、レル・アイナンシェ氏族と他のヘルシ・オスマン氏族はギブスの死に対して少額の罰金を支払うことに同意したが、容疑者の身元確認と逮捕は拒否した。ギブの射殺に関与した男たちのほとんどは逮捕を逃れた。暴力的な反応を招かずに課税を実施できなかったことを考慮して、イギリスは政策を完全に放棄した。

1956年、レル・アイナンシェは、イギリス領ソマリランド政府のキリスト教帝国主義に激しく反対する宗教団体を設立した。部族志向の世俗政治組織が数多く出現するのを見て、レル・ワイス・スグルのハジ・ヤシン・ハンドゥレと他の著名なハブル・ユニスの宗教指導者は、イスラム教を支持し部族主義を解体する意図で1956年にアッラー党を設立した。ヤシンは、部族間の忠誠心を超越しながらも、ソマリ人のアイデンティティの中核としてイスラム教を強調し続けるグループを設立することで、部族間の紛争を止めようとした。ハジ・ヤシンは、ナセル・アッラーなど他の多くの反植民地主義運動に影響を与えた。^{[45] [46]}

アフリカ研究の教授ジョン・マルカキスは、「1963 年のオガデンでの反乱」の中で次のように述べています。

ナセル・アッラーの創設者たちは、ハウド地方のハブル・ユニス（イサク）族の宗教指導者、ハッジ・ヤシン・ハンドゥレの例に触発されたとされている。ハブル・ユニスはハウド地方へのイサク侵攻の先鋒であり、同地方のオガデン部族との血なまぐさい抗争に巻き込まれており、この抗争は今日まで続いている。ハブル・ユニスは同族のイサク部族ともしばしば対立しており、こうした部族間の抗争はソマリアの異邦人支配者の思うつぼとなった。この抗争に終止符を打とうと、ハッジ・ヤシンは、民族主義政党が主張するように部族間の忠誠心を超越しつつも、ソマリア人のアイデンティティと団結の真髄としてイスラム教に焦点を当てた組織を作ろうとした。彼はそれをヒズブ・アッラー（神の党）と名付けた。ハッジ・ヤシンと知り合ったオガデンの若い学生や商人のグループは、彼の例に倣うよう促された。 1950年代後半、彼らはナセル・アッラーと名付けた協会を結成した。彼らがオガデンのために別の組織を設立することを選んだという事実は、民族主義運動のレベルでも部族の区別を維持する必要性を示している^[47]

レール・コシン・アイナンシェのシェイク・アリ・イスマイル・ヤクブは、ソマリランド保護領時代の政治において著名な人物であり、ソマリ国民連盟のメンバーでもあった。彼は1960年に新設されたソマリ共和国の国防大臣に任命され、翌年ガマール・アブドゥル・ナーセル大統領の国賓として一行を率いてエジプトを訪れ、軍事協力について協議した。彼は1961年にエチオピアへの越境攻撃を承認し、その結果国境付近の多くの施設が破壊された。後にこれらの衝突は激化し、1964年のエチオピア・ソマリア国境戦争へと発展した。^{[48] [49] [50]}

エチオピア・ソマリア国境戦争を率いた著名な将軍の中には、レル・ファラ・アイナンシェのモハメド・アイナンシェ・グレドがいる。彼は若い頃にイタリアのカラビニエリ学校に入学し、1952年に卒業した。SNA設立後、彼はウォコイ・ガルビードに拠点を置く第26師団の指揮官に任命された。モハメドは、イタリア語と英語のシステムに代わるソマリア軍の用語と命名のほとんどを生み出したとされている。^{[51]軍人としてのキャリアの中で、彼は}准将に昇進し、ソマリア軍の副司令官、後に参謀長を務めた。これは軍内で最高位であった。ソマリア民主共和国の副大統領を務めていた間、彼は1970年6月16日にソマリア代表団を率いて中華人民共和国を訪れ、アイナンシェは李先念副首相と中国共産党主席の毛沢東と会談した。中華人民共和国とソマリア民主共和国の両政府は、北京への外交訪問の最後に、6月19日に経済技術協力の予備協定に署名した。^{[52] [53] [54]} 共産主義政権の縁故主義、一族主義、腐敗の増大により、SNMは1981年4月6日にイギリスのロンドンで、元ソマリア外交官のファラー・アイナンシェのハッサン・アダン・ワダディッドと他の数人のイサク人知識人によって組織され、グループの目的はシアド・バーレ政権を打倒することであると述べた。^[55]ハッサンは1960年代にソマリア、サウジアラビア、パキスタンの二か国の大使を務めた。 1969年のクーデター後、彼は国内の多くの外交官や政治家と同様、サウジアラビアのリヤドに移り、そこで他の著名なイサクの外交官、政治家、知識人らと、シアド・バーレ政権打倒を目標に秘密会議を開いた。このグループはサウジアラビア・グループとして知られるようになり、後に同様の目的を持つロンドンを拠点とするグループと連絡を取り合った。1981年1月初旬、ハッサンはアブディサラム・ヤシン、アフメド・イスマイル・アブディ、モハメド・ハシ・エルミを含むサウジアラビアのグループの代表団を率いてロンドンに向かった。多くの会合の後、2つのグループは合併してソマリア国民運動を形成した。ハッサンは新しく結成されたグループの公式代表であり、1981年4月6日にSNMの立ち上げを発表し、最終的にはバレ政権を打倒し、1991年にソマリアから分離したソマリランド共和国を樹立した。レル・アイナンシェの少数派は分離に反対し、代わりにソマリアとの分散型連邦連合を主張し、その中にはそれぞれソマリアの首相と副首相を務めたオスマン・ジャマ・アリとリドワン・ヒルシ・モハメドがいた。 ^[56][57]レル・アイナンシェはソマリランド政府の発足以来、複数の省庁の役職を務めており、最近の大臣には保健省を率いるレル・グタレ・アイナンシェの医師ハッサン・イスマイル・ユスフや、現在ソマリランドの畜産漁業大臣を務めるマハムード・スグルのサイード・スルブ・モハメドがいる。 ^{[58] [59] [60] [61] [62]}

• アイナンシェ・ヘルシ
  • エガル・アイナンシェ
  • オマール・アイナンシェ
  • スバン・アイナンシェ
  • エサ・アイナンシェ
  • グレド・アイナンシェ
  • アハメド・アイナンシェ
  • サマアレ・アイナンシェ
  • ヘルシ・アイナンシェ
  • アブディ・アイナンシェ
  • ファラ・アイナンシェ
  • ブティエ・アイナンシェ
  • メイガグ・アイナンシェ
  • ワイス・アイナンシェ
  • 庚申愛南舎
  • リバン・アイナンシェ
  • グータアレ アイナンシェ
    • ワルサメ・グータアレ
    • アダン・グータアレ
    • ユスフ・グータアレ
    • モハメド・グータアレ
    • アバール・グータアレ
    • ガザリ・グータアレ
    • ミドルグータアレ
    • マガン・グータアレ
    • アブディル・グータアレ
    • エルミ・グータレ
    • ファヒエ・グータアレ
    • スグル・グータアレ
    • ヒルシ・グータアレ
    • ドゥアレ・グタアレ
    • アテエ・グータアレ
    • サイード・グータアレ
  • スルタン・スグル・アイナンシェ
    • ゲレ・スグル
    • ファラ・スグル
    • マハムード・スグル
    • デュアレ・スグル
    • モハメド・スグル
    • ワイス・スグル
    • ロブレ・スグル
    • アフメド・スグル (アキル・ギュルド・ハジの父)
    • スルタン・デリア・スグル
      • アダン・デリア
      • アブディラヒ・デリア
      • ユスフ・デリア
      • アリ・デリア
      • イスマイル・デリア
      • サマタール・デリア
      • アボコル・デリア
      • マハムド・デリア
      • エガル・デリア
      • ヌールデリア
      • グレド・デリア
      • イスマン・デリア
      • アハメド・デリア
      • ハッサン・デリア
      • ジャマ・デリア
      • スルタン・アワド・デリア
      • ヘルシ・デリア (スルタン・マダールの父)
      • アマン・デリア (スルタン・ヘルシの父、スルタン・ヌールの祖父)

• アブディラヒ・ディイリエ・ギュレド- 文学者、ソマリア語の韻律体系の発見者
• アブドゥルカディル・サイード・アーメド-フィンランドのクラブVJSとソマリア代表チームでミッドフィールダーとしてプレーするサッカー選手
• アハメド・サイード・アハメド- VJSでディフェンダーとして、またソマリア代表チームのキャプテンとしてプレーする国際サッカー選手^{[63] [64]}
• アリ・イスマイル・ヤクブ-ソマリア共和国国防大臣
• アワド・デリア- ハブル・ユニス一族の第4代スルタン
• デリア・スグレ・アイナシェ- ハブル・ユニス一族の第2代スルタン
• ドラル・ヌール- ハブル・ユニス一族の第6代スルタン
• ギュルド・ハジ- ソマリアの賢人、レール・スグル川のバ・エリ地区の首長、そしてハブル・ユニス・スルタン国の司令官であった。
• ハッサン・アダン・ワダディド-サウジアラビアとパキスタン駐在のソマリア共和国大使であり、ソマリア国民運動の創設者の一人であり副議長である。
• ハッサン・イスマイル・ユスフ- ソマリアの政治家であり、ソマリランドの保健大臣を務めた。
• ヘルシ・アマン- ハブル・ユニス一族の第3代スルタン
• マダル・ヘルシ- ハブル・ユニスの第5代スルタン
• モハメド・アイナンシェ・グレド- SNA准将、ソマリア民主共和国副大統領
• モハメド・ブラーレ- 20世紀の著名な部族長であり、ダーヴィッシュ運動を破壊したハグーガン襲撃の指揮官
• ヌール・アフメド・アマン- ハブル・ユニス朝第4代スルタンであり、ソマリアのダルウィーシュ運動の創始者の一人。
• オスマン・ジャマ・アリ-暫定国家政府下のソマリア首相
• リドワン・ヒルシ・モハメド- ソマリアの元副首相、元宗教大臣。
• サイード・スルブ・モハメド- ソマリランドの畜産・漁業大臣を務めるソマリの政治家。
• スルダーン・サイード・アーメド- フィンランドの政治家。フィンランド国会議員およびヘルシンキ市議会左翼同盟議員。
• ヤシン・ハンドゥレ・ワイス宗教学者であり、20世紀半ばにソマリランド初のイスラム政党を創設した人物