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反乱軍の叫び声は、南北戦争中に南軍兵士が使用した戦いの叫び声である。南軍兵士は突撃時に敵を威嚇し、自分たちの士気を高めるためにこの叫び声を使用したが、この叫び声には他にも多くの用途があった。南北戦争退役軍人の再会で、退役軍人が何年も後にこの叫び声を披露する音声クリップや映像が存在する。[ 1 ]この叫び声の起源は不明である。
叫び声については、これまで多くの議論がなされてきた。南北戦争の兵士たちは、遠くから叫び声を聞くと、「ジャクソンか、それともウサギか」と冗談を言い、叫び声とウサギの鳴き声が似ていることを示唆した。反乱軍の叫び声は、ピューマの鳴き声にも似ていると言われている。映画やビデオゲームなどのメディアでは、叫び声はしばしば単純な「イーホー」と表現され、アメリカ合衆国の一部地域では「イーハー」と表現される。この叫び声は、ネイティブアメリカンの叫び声に似ているとも言われている。ジョン ・サーモン・フォードは、1896年にフレデリック・レミントンとのインタビューで、1858年にテキサス・レンジャーがコマンチ族の村に突撃した際、部隊が「テキサスの叫び声」を上げたことを述べている。[ 2 ]ある記述では、それは「インディアンの叫び声とオオカミの遠吠え」を合わせたものだとされている。[ 3 ]
南北戦争の退役軍人が叫び声を上げている録音はいくつか存在する。1938年のゲティスバーグの戦い75周年を記録したニュース映画には、数人の南軍退役軍人が甲高い「ワウーウーフー、ワウーウーフー」という叫び声を上げている様子が記録されている。[ 4 ]アメリカ議会図書館には、1930年代に十数人の退役軍人が個人またはグループで叫び声を上げている映像がある。[ 1 ] 1935年には、ノースカロライナ州の90歳の退役軍人が叫び声を上げている様子が記録されている。[ 3 ]
部隊は、戦闘中に叫ぶ能力にちなんでニックネームが付けられていた。バージニア騎兵第35大隊、「ホワイト騎兵隊」は、戦闘中の叫び声から「コマンチ」という戦時名を与えられた。叫び声の描写に違いがあることから、異なる連隊とそのそれぞれの地理的地域に関連付けられた、いくつかの特徴的な叫び声があった可能性がある。しかし、ドキュメンタリー映画『リコンバージェンス』の中で、南部連合博物館の館長である歴史家のウェイト・ロールズは、叫び声の録音を探し出すための長い旅について語っている。彼は、2つの異なる州（ノースカロライナ歩兵とバージニア騎兵）の2人の異なる兵士の2つの歴史的な録音を発見し、それらはほぼ同じように聞こえると主張している。
戦争終結から約70年後に出版されたマーガレット・ミッチェルの古典的名作『風と共に去りぬ』では、戦争が始まったと聞いて「イーアイイー」という叫び声を上げる登場人物が登場するが、これは決定的な描写とは言えない。一方、映画版では、甲高い「イェーフー」という叫び声が立て続けに何度も繰り返される。
ケン・バーンズ監督のドキュメンタリー『南北戦争』の中で、シェルビー・フットは、歴史家たちはその叫び声がどのようなものだったのか確信が持てず、「キツネ狩りの鳴き声とバンシーの叫び声が混ざったような音」と表現されていると述べている。彼は、ある老南軍退役軍人が婦人会の晩餐会で講演するよう招かれた時の話を紹介している。彼女たちは彼に反乱軍の叫び声を実演するよう求めたが、彼は「走っている時しかできない」し、「入れ歯だらけの口と満腹の胃ではそもそもできない」という理由で拒否した。元北軍兵士たちの逸話では、その叫び声は「聞いた時に背筋がゾクゾクするような奇妙な感覚」と表現され、「もし聞いたのに怖くなかったと言うなら、それは聞いたことがないということだ」というコメントも添えられていた。最終回では、1930年代の南北戦争退役軍人の会合を映した音声付きニュース映像の中で、南軍の退役軍人がその場に合わせて「ワウーウーフー」という反乱軍の叫び声を上げている。
バーナード・バルークは自伝『マイ・オウン・ストーリー』の中で、南軍の元軍医だった父親が、どこにいようとも「ディキシー」の曲が流れると立ち上がって反乱軍の雄叫びを上げていたことを回想している。「曲が始まるとすぐに母も私たち息子たちも何が起こるか分かっていた。母は父のコートの裾をつかんで『シーッ、先生、シーッ』と懇願したが、効果はなかった。普段は控えめで威厳のある父が、メトロポリタン歌劇場で立ち上がってあの鋭い雄叫びをあげているのを見たことがある。」
南軍の叫び声は、恐怖心を抑えるためのものだった。ある兵士はこう説明している。「突撃する時は絶対に叫ばないっていつも言ってたのに、初めて銃を撃った時は、できる限りの大声で叫んだ。止まるまで息をするたびに叫び続けたんだ。」ジュバル・アーリーは、弾切れで突撃をためらう兵士たちにこう言った。「ちくしょう、叫んで向こうへ渡れ。」
—歴史家グラディ・マクウィニー(1965) [ 5 ]
この叫び声の起源は不明である。反逆者の叫び声は多民族の混ざり合いから生まれたという説がある。クレイグ・A・ウォーレンは著書『反逆者の叫び：文化史』の中で、反逆者の叫び声の起源について、ネイティブアメリカン、ケルト人、黒人またはサハラ以南のアフリカ人、セム系民族、アラブ人またはムーア人、あるいは多民族の混ざり合いなど、さまざまな仮説を提示している。反逆者の叫び声は多民族の混ざり合いから生まれた可能性がある。それは「本質的にはケルトの戦いの叫び声であり、アラビア人のうなり声が強く混ざり合い、おそらく冒頭にはネイティブアメリカンの『イップイップイップ』が少し入っている」と説明されている。中東やアジアの多くの文化圏の人々が発するうなり声は、関連性を示唆しているかもしれない。[ 6 ]
この叫び声は、しばしばネイティブアメリカンの叫び声と関連付けられてきた。南軍兵士はネイティブアメリカンからこの叫び声を真似したり学んだりした可能性がある。テキサスの部隊の中には、コマンチ族の戦いの叫び声を自分たちの叫び声に混ぜ込んだものもあった。[ 7 ]
別の説では、アイルランドやスコットランドのハイランド人が戦闘中にハイランド突撃を行う際に伝統的に発する叫び声に由来するとされている。キリクランキーの戦いでは、「ダンディーとチーフスは、伝統的な（ハイランドの）武器庫の中で最も効果的な戦闘前の武器、つまり不気味で不安を掻き立てる遠吠えを採用した」[ 8 ] 、また「恐怖は、彼らの荒々しいチェック柄の外見とゲール人特有の戦いの叫び声、つまり高く野蛮な叫び声によってさらに高まった…」[ 9 ]。
チュニジアの歴史学者アブデルジェリル・テミミによれば、アラビアの叫び声はモリスコによって北アメリカにもたらされ、そこでアイルランド、スコットランド高地、ブルターニュ、スペイン北西部からの入植者によってもたらされたケルトの戦いの叫び声と融合したという。[ 10 ]
最後に、特に北バージニア軍が発した反乱軍の叫び声について説明しておくと、反乱軍の叫び声は、キツネ狩りに熟練した兵士が使う特殊な叫び声を部分的に取り入れたものだという。詩人で南軍の退役軍人であるシドニー・ラニアーは、自分の部隊の叫び声を「猟犬の群れのリーダーのような、長くて単調な叫び声」と表現した。[ 11 ]
叫び声には様々なバージョンが存在することを考えると、複数の起源があった可能性もある。
「南部の鬨の声」の使用は南北戦争に先立つ。1850年代半ばから後半にかけて、カンザス準州では奴隷制に関する準州の決定が激しく争われていたため、「自由州」（奴隷制反対）勢力が奴隷制賛成勢力と戦った。サム・リーダーは、1856年9月のヒッコリーポイントの戦いで、奴隷制賛成民兵隊と戦った「自由州」または「自由土地」の戦闘員だった。「ヒッコリーポイントの方向から銃声が聞こえ、時折激しい叫び声が聞こえた」とリーダーは回想している。「近くにいた若い男が『我々の兵士は、彼らの叫び声で彼らを撃っているに違いない』と言った。そうではなく、それは…南部の鬨の声だったのだ。」[ 12 ]
雄叫びに関する最も古い記録の一つは、第一次マナサスの戦い（ブルランの戦い）における、当時准将であったトーマス・ジョナサン・ストーンウォール・ジャクソン将軍によるヘンリー・ハウス・ヒルへの攻撃時のものである。アーヴィン・マクドウェル将軍率いる連邦軍を撃破するために銃剣突撃を行った際、「狂乱のように叫べ」という命令が出された。
すると、生死をかけた表情、狂気じみた音の渦が湧き上がった。何マイルも先まで聞こえ、天にまで届くほどの、耳をつんざくような、耳障りな、金切り声のような、身の毛もよだつような騒音――正気な人間の喉からは決して出ないような、想像上の地獄の激しい爆発にも屈しないような男たちの喉から発せられるような表情だった。
―ケンタッキー州孤児旅団のケラー・アンダーソン大佐
その叫び声はまさに描写の極みだ！低く始まり高く終わる様子、3つの段階的なクレッシェンドを経て、戦いの命令とともに爆発する様子。
—ニューオーリンズ・タイムズ＝ピカユーン紙の記者
一瞬にして、誰もが声を揃えて、戦場でよく聞かれた「反乱軍の叫び声」を力強く叫んだ。「ウォー・フー・エイ！フー・エイ！フー・エイ！ウォー・フー・エイ！フー・エイ！」など。（この「真の叫び声」を読者に示す最良の方法は、上記のように綴り、最初の音節「woh」を短く低く発音し、2番目の「who」を非常に高く長く発音して、3番目の音節「ey」に繋げるように指示することです。）
—第9バージニア騎兵連隊のハーヴェイ・デュー大佐、『センチュリー・イラストレイテッド・マンスリー・マガジン』（1892年）より
ついに辺りは暗くなりすぎて、戦うことができなくなった。すると、我々の左後方で、ブラッグの部下たちが「反乱軍の叫び声」を上げた。それは次々と受け継がれ、我々の前、右、そして再び後方へと回っていき、まるで最初に始まった地点に戻ったかのように聞こえた。それは、二日間の激戦で疲れ果て、神経をすり減らし、睡眠も休息も食料も希望も失った人間でさえ、これまで聞いたことのないほど醜悪な音だった。
—当時中尉だったアンブローズ・ビアス、第2旅団、第2師団、第21軍団、カンバーランド軍、チカマウガの戦い（ホースシューリッジにおける最後の北軍防衛戦、1863年9月20日）における記録
南軍兵士たちは歓声を上げることができず、その歓喜の音として通用するのは、インディアンの戦いの叫び声の要素を帯びた、甲高い叫び声である。[ 13 ]
—ウィリアム・ハワード・ラッセル、タイムズ紙の従軍記者
「レベル・イェル」というタイトルを使うようになったのは、南軍に関する知識があったからではなく、レベル・イェル・バーボンへの熱意からだと説明した。