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レベッカ・リー・クランプラー | |
|---|---|
| 生まれる | レベッカ・デイビス 1831年2月8日 デラウェア州、米国 |
| 死亡 | 1895年3月9日（64歳） |
| 休憩所 | フェアビュー墓地、ボストン、マサチューセッツ州 |
| 母校 | ニューイングランド女子医科大学（現ボストン大学） |
| 知られている | 医学の学位を取得した最初のアフリカ系アメリカ人女性 |
| 配偶者たち |
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| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 薬 |
レベッカ・リー・クランプラー（本名：レベッカ・デイビス、1831年2月8日 - 1895年3月9日）は、アメリカの医師、看護師、作家である。ニューイングランド女子医科大学で学んだ後、1864年にアメリカで医学博士号を取得した最初のアフリカ系アメリカ人女性となった。[a]クランプラーは、19世紀初の女性医師・作家の一人でもあった。[4] 1883年、彼女は『A Book of Medical Discourses』を出版した。この本は2部構成で、乳児の腸疾患の予防と治療、そして人間の生命と成長について扱っている。看護師と母親に捧げられたこの本は、母体と小児の医療に焦点を当てており、アフリカ系アメリカ人が医学をテーマに書いた最初の出版物の一つとなった。
クランプラーが医科大学を卒業した当時、アフリカ系アメリカ人には医科大学への進学や本の出版がほとんど認められていなかった。クランプラーは最初ボストンで医師として働き、主に貧しい女性や子供たちを診ていた。 1865年に南北戦争が終結した後、クランプラーは女性や子供たちの治療が宣教活動を行う理想的な方法であると信じ、バージニア州リッチモンドに移った。クランプラーは解放奴隷局で働き、解放奴隷の男性と女性に医療を提供した。
クランプラーは医師として働く間、「激しい人種差別」と性差別にさらされた。当時、多くの男性は、男性と女性の脳の平均サイズのほぼ不変の差が、社会的、政治的、知的達成度の差を説明すると信じていた。[5]このため、多くの男性医師はクランプラーを尊敬せず、患者への処方箋を承認せず、彼女の医学的意見にも耳を傾けなかった。
クランプラーはその後ボストンに戻り、女性や子供の治療を続けた。シラキュース大学のレベッカ・リー・プレヘルス協会と、アフリカ系アメリカ人女性のための最初の医学協会の一つであるレベッカ・リー協会は、彼女の名にちなんで名付けられた。ビーコンヒルのジョイストリートにあるクランプラーの家は、ボストン女性遺産トレイルの途中にある。
幼少期と教育
1831年2月8日、レベッカ・リー・クランプラーは、デラウェア州でマチルダ・ウェバーとアブソラム・デイビスの子としてレベッカ・デイビスとして生まれた。[6] [7] [8]彼女は、病気の町民を介護していた叔母に育てられた。[1] [2]彼女の叔母は地域の医師として活動しており、クランプラーが医学の道を志す決断に大きな影響を与えた。[8]クランプラーは1852年にマサチューセッツ州チャールズタウンに移り、そこで看護師として働いた後、ニューイングランド女子医科大学に入学を申請し、合格した。[9]レベッカ・リー・クランプラーは、学校で唯一のアフリカ系アメリカ人の生徒であった。[4]
教育
看護・医学部
1855年から1864年まで、クランプラーは看護師として働いていた。[7] [b]彼女は1860年にニューイングランド女子医科大学に入学した。 [1] [2] [9]彼女は地元の実業家、ウォーバーンのジョン・ウェイドの遺贈によって設立されたウェイド奨学金基金から授業料を獲得した。[10]
19世紀半ば、女性や黒人男性が医学部に入学することは稀だった。1860年、アメリカ南北戦争の退役軍人に対する医療の需要が高まったため、[11]女性医師や医者の機会が増えた。クランプラーは才能を認められ、医学見習い時代に指導医から医学部への入学を勧められた。[2] [7]その年、米国には54,543人の医師がおり、そのうち300人が女性だった。そのうちアフリカ系アメリカ人は一人もいなかったため、レベッカ・リー・クランプラーはクラスで最初で唯一のアフリカ系アメリカ人医師となった。[9] [c]
クランプラーは1864年にニューイングランド女子医科大学を卒業した[13] [d]。 1864年2月、3年間の課程、論文、最終口頭試験を修了した。1864年3月1日、同校の理事会はクランプラーを医学博士号に授与した[2]。当時クランプラーはワイアット・リーと結婚しており、学校からはレベッカ・リー夫人と名乗っていた[9] [12]。クランプラーは同校で唯一のアフリカ系アメリカ人卒業生であった。クランプラーは正式に医師の訓練を受けた国内初のアフリカ系アメリカ人女性であった[1] [e] 。
医師
クランプラーは最初ボストンで医療活動を行い、主に貧しいアフリカ系アメリカ人の女性と子供たちの世話をしました。[2]アメリカ南北戦争 (1861-1865) の終結後、彼女はバージニア州リッチモンドに移りました。そこが宣教師としての奉仕を行う理想的な場所であると同時に、女性と子供たちを襲う病気について学ぶための経験を積む場所であると信じていたからです。彼女はその時のことを「そこに滞在している間、その仕事の分野でほぼ毎時間改善が見られました。1866 年の最後の四半期には、30,000 人を超える有色人種の人口の中で、非常に多くの貧困者やさまざまな階級の人々に毎日接することができました」と述べています。
クランプラーは、白人医師による治療を拒否された解放奴隷の男性と女性に医療を提供するために、解放奴隷局で働いていた。 [14]解放奴隷局では、彼女は副局長のオーランド・ブラウンの下で働いていた。[9]行政と他の医師の両方から激しい人種差別を受け、[14]彼女は処方箋をもらうのに苦労し、男性医師からは無視された。[14]彼女の名前の後ろにあるMDは「ラバ使い」の略だとやじる者もいた。[1] [2] [f]
クランプラーはボストンのジョイ・ストリート67番地[15]に引っ越した。そこはビーコン・ヒルにあるアフリカ系アメリカ人が大部分を占めるコミュニティである。彼女は医療行為を行い、親の支払い能力をあまり気にせずに子供たちを治療した。[1]彼女の家はボストン女性遺産トレイル沿いにある。[15]
教育
1860年、クランプラーは医師である雇用主からの推薦状を持って、マサチューセッツ州のエリート校であるウェストニュートン英語・古典学校に入学し、[2] [7] [16]、そこで「数学の特別生徒」となった。[7]クランプラーは1874年からウィルミントンで、 1876年からデラウェア州ニューキャッスルで教鞭をとった。 [7]
医学談話集
1883年、クランプラーは医師としてのキャリアを通じて書き留めたメモをもとに『医療談話集』を出版した。看護師と母親に捧げられたこの本は[1] [2]、女性と子供の医療に焦点を当てていた。[17]この本を発表した主な目的は、「予防の可能性」を強調することだった。[18]そのためクランプラーは、女性がよりよく命を守れるよう、看護師になる前に人体構造のメカニズムを学ぶことを勧めた。しかしクランプラーは、看護師の大半はこれに同意せず、あらゆる病気には原因があり、それを取り除くことは看護師の力でできることを忘れがちだと述べた。[18]クランプラーの主な焦点は女性と子供の健康にあり、それはホメオパシーの影響を受けているように思われたが、クランプラーは治療がホメオパシー的であるとは言わずに治療方針を勧めた。彼女は薬が有害となる可能性があることには触れず、標準的な薬の使用量について述べた。[13]彼女の医学書は2つのセクションに分かれている。第1部では、歯が生える時期から子供が5歳くらいになるまでに起こり得る腸の問題の予防と緩和に焦点を当てている。[9]第2部では、主に「生物の生命と成長」、女性としての始まり、男女ともに「悩ましい訴え」のほとんどを予防し、治療するという分野に焦点を当てている。[19]この本は医学的なアドバイスに焦点を当てているが、クランプラーは政治的、社会的、道徳的な論評を含む自伝的な詳細も盛り込んでいる。 [20]特に第1章では、クランプラーは女性が何歳でどのように結婚すべきかに関して医学以外のアドバイスを与えている。この章には、男性と女性の両方に幸せな結婚を確実にするためのアドバイスも含まれている。[21]クランプラーは、この本の中で、医学を学び実践することになった経験の進展について次のように述べている。
ここで述べておくべきことは、ペンシルバニア州で、病人を助けるために常に役立つことを求められていた親切な叔母に育てられた私は、早くから他人の苦しみを和らげることに魅力を感じ、あらゆる機会を模索していたということである。後年、私はできる限りの時間を看護の仕事に捧げ、8年間にわたりさまざまな医師のもとで働いた。そのほとんどは、マサチューセッツ州ミドルセックス郡チャールズタウンの第二の故郷で過ごした。これらの医師から、ニューイングランド女子医科大学の教授に推薦する手紙を受け取り、4年後に医学博士号を取得した。[22] [23]
当時、アフリカ系アメリカ人作家の著作や書籍の多くは、信憑性を持たせるために白人男性の著作風の序文や紹介文が書かれていた。クランプラーは自身の文章を紹介し、自身の権威に基づいて作品を正当化した。[20]
私生活
チャールズタウンに住んでいた頃、レベッカ・デイビスは元奴隷だったバージニア出身のワイアット・リーと結婚した。2人は1852年4月19日に結婚した。 [9] [24]これはワイアットにとって2度目の結婚であり、彼女にとっては初めての結婚だった。[25] 1年後、ワイアットの息子アルバートが7歳で亡くなった。 [26]この悲劇がきっかけで、レベッカはその後8年間看護学の勉強を始めたのかもしれない。夫が1863年4月18日に結核で亡くなったとき、レベッカは医学生だった。夫はボストンのマウント・ホープ墓地に埋葬されている。[27]
レベッカ・リー博士は1865年5月24日、ニューブランズウィック州セントジョンでアーサー・クランプラーと結婚した。 [28] [29]アーサーは元奴隷で、バージニア州サウサンプトン郡の束縛から逃れた。1824年に生まれた彼は、ベンジャミン・クランプラーに奴隷にされていたサミュエル・クランプラーの息子であった。アーサーは母親と兄弟とともに、大地主ロバート・アダムズの近隣の土地に住んでいた。アダムズが亡くなったとき、彼の家族は売却され、9歳のアーサーは、土地の競売の日にロバート・アダムズの息子でバージニア州スミスフィールドのジョン・アダムズとレスリングの試合で勝った後、彼に引き取られた。一人の妹を除いて、彼は家族を奴隷にし続け、「購入した」人々の居場所を決して知ることはなかった。彼は、訓練と経験に基づき、バージニア州フォートモンローで鍛冶屋として北軍に従軍した。彼は1862年にマサチューセッツに行き、ウェストニュートン英語・古典学校（アレン学校とも呼ばれる）の創設者ナサニエル・アレンに引き取られた。[6] [30]
レベッカとアーサー・クランプラーは第12バプテスト教会の活発な会員で、アーサーは同教会の理事を務めていた。[6]彼らはボストンのガーデンストリート20番地に家を持っていた。[6]彼らの娘リジー・シンクレア・クランプラーは1870年12月中旬に生まれたが、[31]他の記録が見つかっていないため、その子は乳児期を生き延びなかったと考えられている。例えば、クランプラーと夫アーサーは1880年にマサチューセッツ州ハイドパークに住んでいたが、当時は一緒に住んでいた子供はいなかった。[32]
クランプラーは1874年にマサチューセッツ州上院議員チャールズ・サムナーが亡くなった際の葬儀でスピーチをした。彼女はサムナーのために書いた詩を読み上げ、「才能あるエマーソンに対するサムナーの愛情を感動的にほのめかした」[33] 。 1880年までにクランプラー夫妻はボストンのハイドパークに引っ越した[6]。
クランプラーの写真やその他の画像は残っていないが、[34] [35]ボストン・グローブ紙の記事では、クランプラーを「非常に快活で知的な女性であり、精力的に教会に携わる人。クランプラー博士は59歳か60歳で、背が高く背筋が伸び、肌は明るい茶色で髪は白髪。」と評している。 [36]結婚についてクランプラーは、結婚生活を成功させる秘訣は「交際の慎重な習慣を、二人の間でよく理解されるまで続けること」だと語った。[6]
レベッカ・クランプラーは1895年3月9日、マサチューセッツ州フェアビューでハイドパークに住んでいた時に亡くなった。[6]アーサーは1910年5月に亡くなり、[37] 2人とも近くのフェアビュー墓地に埋葬されている。[37] [38]レベッカとアーサー・クランプラーは125年間、墓石のない墓に埋葬されていたが、2020年7月16日に彼らの墓地に花崗岩の墓石が寄贈された。[4] [39]花崗岩の石はハイドパーク図書館の友の会が主導した募金活動の結果できたものである。[40]
遺産
アフリカ系アメリカ人女性のための最初の医学協会の一つであるレベッカ・リー協会はクランプラーに敬意を表して名付けられた。[2]ジョイ通りにある彼女の家はボストン女性遺産トレイルの途中にある。[41]
2019年、バージニア州知事ラルフ・ノーサムは3月30日（全国医師の日）を「レベッカ・リー・クランプラー医師の日」と宣言した。[4]
シラキュース大学には「レベッカ・リー・プレヘルス協会」というプレヘルスクラブがある。このクラブは、多様な背景を持つ人々が医療専門職を目指すことを奨励している。彼らは、メンバーが成功するためのメンター、ワークショップ、リソースを提供している。[42]
2021年2月8日は、レベッカ・リー・クランプラー博士の生誕190周年を記念してボストンで「レベッカ・リー・クランプラー博士の日」と宣言された。[43]
2021年、詩人のジェシー・ランドールは「レベッカ・リー・クランプラー（1831-1895）」という詩でクランプラーを称え、Women's Review of Booksに掲載し、2022年の詩集『Mathematics for Ladies: Poems on Women in Science』に再録した。[44] [45]
参照
注記
- ^ レベッカ・コールは、以前はアフリカ系アメリカ人女性医師として初めて特定されていました。その後の研究では、クランプラーが最初（1864年）、[1]コールが2番目（1867年）、スーザン・マッキニー・スチュワードが3番目であることがわかっています。[2] [3]
- ^ 看護学校が設立されるまで正式な訓練は必要とされなかったが、看護学校が設立されたのは1873年になってからであった。[1]
- ^ 学部はクランプラーの学習の進歩が遅いと考えたため、彼女を合格させることに躊躇した。結局、彼女は合格した。医学部時代にクランプラーと一緒に働いていた医師たちが、彼女を合格させるよう学部を説得した。[12]
- ^ 彼女は「ホメオパシーの訓練を受けた」とされ、医科大学でその分野の先駆者たちから多くの知識を得たと主張されている。[13]しかし、クランプラーや他の多くの先駆者たちは認められておらず、「歴史上、彼らがホメオパシーの実践者として記録されている」こともない。[13]
- ^ この学校は財政上の問題により1873年に閉校し、[13]黒人女性は一人も卒業しなかった。[1] [2]
- ^ 医療従事者の大きな需要により、他の黒人も医療従事者になるようになりました。黒人慈善団体と白人宣教団体が最初の黒人医学校に資金を提供しました。[2]
参考文献
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さらに読む
- 「100年前の女子医科大学には教授が2人しかおらず、骨さえなかった」、メアリー・オブライエン、デイリー・ボストン・グローブ（1928年～1960年）、1948年10月21日、20ページ。
外部リンク
- レベッカ・リー・クランプラー、初のアフリカ系アメリカ人女性医師
- インターネット アーカイブにあるレベッカ リー クランプラーの著作またはレベッカ リー クランプラーに関する作品