ラモーの甥

ラモーの甥、
または第二の風刺

著者	デニス・ディドロ
原題	Le Neveu de Rameau ou La Satire Seconde
言語	フランス語
ジャンル	哲学小説
発行日	1805年、1891年
出版地	フランス

『ラモーの甥、あるいは第二の風刺』（ラモーの甥、フランス語： Le Neveu de Rameau ou La Satire seconde ）は、ドニ・ディドロによる架空の哲学対話で、おそらく1761年から1774年の間に書かれたものである。 ^{[1] [2]}

この作品は1805年にゲーテによるドイツ語訳で初めて出版されたが[ ^1]、使用されたフランス語の原稿はその後消失していた。ドイツ語版はデ・ソーとサン＝ジェニエスによってフランス語に再翻訳され、1821年に出版された。フランス語の原稿に基づく最初の出版版は、1823年のブリエール版ディドロ作品集に登場した。現代の版は、1890年にコメディ・フランセーズの司書ジョルジュ・モンヴァルがパリの古本屋で楽譜を買っていたときに発見したディドロ自身の手書きの全原稿に基づいている^{[3] [4] 。モンヴァルは}1891年に原稿の彼自身の版を出版した。その後、原稿はニューヨークの ピアポント・モーガン図書館に購入された。

アンドリュー・S・カランによれば、ディドロは有名な音楽家、政治家、金融家を描写したことで逮捕される恐れがあったため、生前にこの対話を出版しなかったという。^[5]

物語は カフェ・ド・ラ・レジャンスで展開され、語り手のような人物（しばしばディドロ自身を表すと誤解される）であるモワ（「私」）が、読者に、最近彼がリュイ（「彼」）という人物と遭遇した様子を描写する。リュイとは、有名な作曲家ラモーの甥であるジャン＝フランソワ・ラモーを指しているが、文字通りの意味ではない。^{[6]ラモーは、読者を、知恵、}自己反省、寓話、暗示を駆使した複雑な戦いに巻き込んでいる。リュイは、シニシズム、快楽主義、唯物論に基づく世界観を擁護している。^[7]

議論の中で繰り返し取り上げられるテーマには、ブッフォン争い（フランスとイタリアのオペラの戦い）、子供の教育、天才の性質、お金などがある。しばしばとりとめのない会話は、当時の多くの著名人を揶揄している。

会話の前の序文で、一人称の語り手はルイを風変わりで贅沢で、矛盾に満ち、「崇高さと卑しさ、良識と非合理性の混合」と表現する。事実上挑発者であるルイは、犯罪と窃盗の美徳を称賛し、金への愛を宗教のレベルにまで高めているように見える。モイは当初、教訓的な役割を担っているように見えるが、甥のルイは、現実に対する冷笑的な、おそらく不道徳な見方を伝えることに成功している。

アンドリュー・S・カランによれば、この作品の主なテーマは、神の不在が道徳の可能性に及ぼす影響と、人間と動物の区別である。^[8]

ミシェル・フーコーは、その著書『狂気と文明』の中で、ラモーの甥の滑稽な姿の中に、道化師の独特な現代的な化身の一種の典型を見た。

語り手は、雨の日にいつものたまり場であるフランスのチェスの聖地、カフェ・ド・ラ・レジャンスにやって来た。そこで彼は、フィリドールやレガルといった名人の試合を楽しんで観戦していた。彼は風変わりな人物に声をかけられた。「私はそんな変わった人物を尊敬していない。他の人は彼らを知り合い、友人にさえしている。そのような人物に会うと、年に一度くらいは私の注意を引くだろう。なぜなら、彼の性格は、普通の人々とは対照的で、教育、社会慣習、マナーによって課せられた退屈な日常から抜け出すことができるからだ。人と一緒にいると、彼はひとつまみの酵母のように働き、発酵を引き起こし、それぞれの自然な性質を回復させる。人は心を揺さぶられ、感動し、承認するか非難するかを促される。彼は真実を輝かせ、善人を際立たせ、悪人を暴く。そのとき賢者は耳を傾け、自分の周りの人々を知るようになるだろう。」^[9]

対話形式により、ディドロは問題をさまざまな観点から考察することができます。ラモーの甥の性格は、極めて信頼できない、皮肉で自己矛盾した人物として描かれているため、読者は彼が誠実なのか挑発的なのか決してわかりません。些細なことに巧みに埋め込まれた真実のかけらのような印象を受けます。

裕福な家庭に寄生していたラモーの甥は、真実と妥協することを拒んだため、最近追い出された。今では、謝罪して謙虚になることもない。それでも、飢えるよりは、かつて領主のポン引きをしていたように、金持ちの愚か者や悪党を犠牲にして生きるべきではないだろうか。社会は才能のある者が自立することを許さない。彼らを評価しないからだ。彼らは物乞いをしながら、金持ちで権力のある愚かな者たちは、ビュフォン、デュクロ、モンテスキュー、ルソー、ヴォルテール、ダランベール、ディドロのような人物をからかう。^{[9]哀れな天才には、2つの選択肢しか残されていない。}卑屈になっておだてるか、騙してごまかすか、どちらも敏感な心には嫌悪感を抱かせる。美徳が幸運への道を導く のであれば、私は他の人のように美徳のある者になるか、そうであるふりをしていただろう。私は道化者を演じることを期待され、私は自ら道化者になった。^[9]

『ラモーの甥』でディドロは啓蒙主義の批評家を攻撃し嘲笑したが、過去の経験から、彼の敵の中には彼を逮捕したり作品を発禁にしたりするほどの力を持つ者がいることを知っていた。ディドロは1749年に『盲人についての手紙』を出版した後に投獄され、『百科全書』は1759年に発禁にされた。そのため、賢明にも、彼はそれを選ばれた少数の人々にのみ公開したのかもしれない。

ディドロの死後、その写本のコピーがディドロの他の著作とともにロシアに送られた。^[10] 1765年、ディドロは財政難に陥り、ロシアの女帝エカチェリーナ2世が彼の蔵書を買い取って援助に駆けつけた。この取り決めは双方にとって非常に利益のあるものであり、ディドロは自身の蔵書の有給司書となり、必要に応じて蔵書を増やす任務を負い、ロシア人はヨーロッパで最も厳選された蔵書を持つ図書館の一つをいつの日か所有できるという見通しを楽しんだ。もちろんディドロの文書も所蔵していた。^{[11] [12]}

この作品を高く評価したロシア人の読者がシラーに伝え、シラーはそれをゲーテに渡し、ゲーテは1805年にドイツ語に翻訳した。 ^[1]最初に出版されたフランス語版は、実際にはゲーテのドイツ語版をフランス語に再翻訳したものだった。これがディドロの娘に原稿の改ざん版を出版する動機となった。1890年、司書のジョルジュ・モンヴァルはセーヌ川沿いのブキニストを閲覧中に、ディドロ直筆のラモーの甥の写本を発見した。この完全版は現在、ニューヨーク市のピアポント・モーガン図書館の金庫室に保管されている。^[13]

ヘーゲルは『精神現象学』の§522と§545でラモーの『甥』を引用している。

• ジャック・バルザン、ラルフ・H・ボーエン：『ラモーの甥とその他の作品』（リベラルアーツ図書館、1964年）
• レナード・タンコック：『ラモーの甥とダランベールの夢』（ペンギン、1966年）
• イアン・C・ジョンストン：ラモーの甥（2002）
• マーガレット・モールドン：『ラモーの甥と最初の風刺』（オックスフォード、2006年）
• ケイト・E・タンストール、キャロライン・ウォーマン：デニス・ディドロの『ラモーの甥』：マルチメディア版（オープンブック出版社、2014年、2015年改訂）^[14]

• (英語)「マルチメディアバイリンガル版。KE タンストールと C ウォーマンによる翻訳。マリアン ホブソンとパスカル デュックによる編集」
• （フランス語）ラモーの甥オンラインテキストABU
• （フランス語）ラモーの甥、オーディオ版
• （英語）ラモーの甥 – プロジェクト・グーテンベルク [1]、PDF [2]
• (英語) Rameau's Nephew パブリックドメインオーディオブック ( LibriVoxより)
• Le Neveu de Rameau はフランス語のウィキソースで入手できます。