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| ラマスワミ寺院 | |
|---|---|
 ラマスワミ寺院、クンバコナム | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | タンジョール |
| 神 | ラーマ・ シータ |
| 位置 | |
| 位置 | クンバコナム |
| 州 | タミル・ナードゥ州 |
| 国 | インド |
| 地理座標 | 北緯10°57′26″ 東経79°22′25″ / 北緯10.957208° 東経79.373659° / 10.957208; 79.373659 |
| 建築 | |
| タイプ | ドラヴィダ建築 |
ラマスワミ寺院は、インドのタミル・ナードゥ州クンバコナムにある、ヴィシュヌの化身であるラーマに捧げられたヒンズー教寺院です。この寺院は町の有名な寺院の 1 つであり、インドで最も有名なラーマに捧げられた寺院の 1 つでもあります。この寺院は、カーヴェーリ川のほとりにある寺院としても数えられています。
この寺院はタンジャヴール ナーヤク朝のアチュタッパ ナーヤク王(1560-1614)の時代に建てられ、ラグナタ ナーヤク王(1600-1634)の時代に完成しました。寺院は巨大な花崗岩の壁の中に鎮座しており、この複合施設には寺院のすべての祠堂と水場が含まれています。ラジャゴプラム(正門) は 5 層構造になっています。寺院の柱にはヒンドゥー教のさまざまな伝説を描いた精巧な彫刻があります。ラーマーヤナムは最初の境内に 3 つのセグメントに絵画形式で描かれています。
この寺院では毎日午前 6 時半から午後 9 時までのさまざまな時間に 6 つの儀式が行われ、年間 12 の祭りがカレンダーに記載されています。この寺院で行われる主要な祭りは、タミル暦のパングニ月 (3 月から 4 月) に行われるラーマ ナヴァミです。
歴史
この寺院は美しい建築物を備え、16世紀にタンジャヴール・ナヤック王によって建てられました。ナヤック朝の首相であったゴヴィンダ・ディクシタールが寺院を建設しました。彼は新しい寺院と古いチャクラパニ寺院の間に商業通路を追加しました。 [1] [2]伝説によると、寺院の偶像は近くの村ダラスラムの寺院の池で発見されました。[3] 2015年9月9日、ラーマスワーミ寺院の奉献式（マハ・クンバビセカム）が行われました。[4]この寺院はタンジャヴール・ナヤック王アチュタッパ・ナヤック（1560年 - 1614年）の治世中に建てられ、ラグナタ・ナヤック（1600年 - 1634年）の治世中に完成しました。タンジャヴール・マラータ王国からの後代の寄進もあります。[3]
建築
この寺院はクンバコナムでも有数のヴィシュヌ寺院の一つです。[5]この寺院には壁に囲まれた3層の門塔（ゴープラム）があります。中央の祠堂には、座った姿勢のラーマと配偶者シータの像が安置されています。他の像は、立った姿勢の兄弟ラクシュマナ、バラタ、チャトゥルグナ、そして礼拝姿勢のハヌマーンです。ゴープラム近くのホールにある64本の柱には、叙事詩ラーマーヤナのさまざまなエピソードを描いた精巧な彫刻が施されています。[6]各柱は単一の石から彫られており、その繊細さが非常に際立っています。[7]寺院のラーマはヴィヤーカルナ・ムドラを掲げて描かれ、ハヌマーンは写本を持っています。叙事詩の他の重要な側面としては、ヴィビシャナの戴冠式、スグリーヴァの戴冠式、アガリヤの呪いからの解放、ハヌマーンによるヴィーナの演奏などがあります。この寺院はナヤック様式の寺院としては典型的ではない。[8]
プラカラム（寺院の閉鎖された境内）の壁には、ラーマーヤナが3つの部分に分けて絵画形式で描かれている。聖域を3回プラダクシナ（巡回）しながら、絵画形式でラーマーヤナを読み通すことができる。 [7]この絵画はタンジャヴール・ナーヤク時代に現れ、その後タンジャヴール・マラータ王国で強化されたと考えられている。[9]ラーマーヤナの絵画は、インドの芸術形式で描かれた叙事詩の主要なものの1つと考えられている。[10] [11]
宗教的重要性、礼拝、祭り
この寺院は、カーヴェーリ川のほとりに建てられた寺院の一つに数えられています。[12 ] ヴィシュヌの5つの寺院は、クンバコナムで12年に一度行われるマハマハム祭に関連しています。 [13]これら5つの寺院は一緒に108のヴィシュヌ寺院の一つ、ディヴィヤ・デサムを構成しています。それらは、サランガパニ寺院、チャクラパニ寺院、ラーマスワミ寺院、ラジャゴパラスワミ寺院、ヴァラハペルマル寺院です。
この寺院は、パンチャラトラ・アガマとヴァダカライの伝統に従っています。寺院の僧侶は、祭りのときや日常的にプージャ（儀式）を執り行います。タミル・ナードゥ州の他のヴィシュヌ寺院と同様に、僧侶はヴィシュヌを祀るバラモン ・ヴィシュヌ派に属しています。寺院の儀式は 1 日に 6 回行われます。午前8 時にティルヴァナンダル、午前 9 時にカラ・サンティ、午後 12 時 30 分にウチカラム、午後 6 時にンティアヌサンダナム、午後 7 時 30 分にイランダムカラム、午後 9 時にアルダ・ジャマムです。各儀式は、サランガパニとタヤールの両方において、アランガラム（装飾）、ネイヴェタナム（食事の提供）、ディーパ・アラダナイ（ランプの振舞い）の3 つのステップで構成されます。6回の供え物はそれぞれ、豆腐米、ベンポンガル、スパイスライス、ドーサ、ベンポンガル、砂糖ポンガルである。礼拝は、ナガスワラム（管楽器）とタヴィル（打楽器）による音楽、僧侶によるヴェーダ（聖典）の宗教的指示の朗読、寺院のマストの前での参拝者による平伏しの中で行われる。毎週、隔週、毎月の儀式がある。寺院で行われる主要な祭りは、タミル暦のパングニ月（3月から4月）に行われるラーマ・ナヴァミである。[14]
参考文献
- ^ 神々のディアスポラ：都市中流階級の世界における現代のヒンドゥー教寺院。ジョアン・プンゾ・ワグホーン
- ^ ハルシャナンダ、スワミ（2012年）。ヒンドゥー教の巡礼センター（第2版）。バンガロール：ラーマクリシュナ・マート。p.78。ISBN 978-81-7907-053-6。
- ^ ab Rao、AV シャンカラ ナラーヤナ (2012)。タミル・ナードゥ州の寺院。ヴァサン出版。ページ 71–4。ISBN 9788184681123。
- ^ Kumbabishekam のパフォーマンス、The Hindu、2015 年 9 月 10 日
- ^ ディワカール、マチェルラ (2011).南インドの寺院(第 1 版)。チェンナイ：テクノブックハウス。 p. 138.ISBN 978-93-83440-34-4。
- ^ V.、ミーナ (1974)。南インドの寺院(第 1 版)。カンニャクマリ：ハリクマールアーツ。 p. 25.
- ^ ab 南インド鉄道（イングランドで設立）の図解ガイド：タンジョール地区委員会、ポンディシェリ、ペララム・カライカル、トラヴァンコール州、コーチン州、コインバトール地区委員会、ティンネヴェリー・ティルチェンドゥール、ニルギリ鉄道を含む。マドラス：南インド鉄道会社。1926年。57 ～ 58ページ。ISBN 9788120618893。
- ^ KV, Raman; T., Padmaja (1995). Indian Epic Values: Rāmāyaṇa and Its Impact : Proceedings of the 8th International Rāmāyaạ Conference. Peeters Publishers. pp. 85– 87. ISBN 978-906831701-5。
- ^ アッパサミ、ジャヤ（1980年）。マラータ時代のタンジャヴール絵画、第1巻。アビナブ出版。111ページ。ISBN 9788170171270。
- ^ P.、パラメスワラン (2017)。シュリ・ラーマーヤナ・ダルシャナムとバーラトマタ・サダナム：カンニヤークマリ（インディアナ州）のヴィヴェーカーナンダプラムにあるヴィヴェーカーナンダ・ケンドラでの常設展示の絵画的プレゼンテーション。ヴィヴェカナンダ・ケンドラ。 p. 192.
- ^ ハルシャナンダ、スワミ（2012年）。ヒンドゥー教の巡礼地（第2版）。インド、バンガロール：ラーマクリシュナ・マート。p.78。ISBN 978-81-7907-053-6。
- ^ Ka. Vi.、Kannan (2019)。最も激戦されたカヴェリ川。Notion Press。p. 34。ISBN 9781684666041。
- ^ マハマハム フェスティバル 2004 (タミル語)、ヒンドゥー教宗教慈善基金管理局、タミル ナードゥ州政府、2004 年
- ^ 「Sri Ramaswamy temple」Dinamalar . 2020年6月13日閲覧。
外部リンク
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