クトゥルシャ( Kutlushah 、Kutlusha 、 Qutlughshah、モンゴル語: Кутлугшах 、ペルシア語: قتلغشاه、アルメニア語: Խութլուշահ、フランク語の文献ではCotlesse )は、 13世紀末にモンゴル・イルハン朝の支配者ガザンの下で将軍を務めた人物である。彼はキリスト教国グルジアで特に活躍し、モンゴルによるシリア侵攻の際にも活躍したが、1303年の屈辱的な敗北により追放された。1307年のギーラーン征服の際に戦死した。
クルトゥルシャはモンゴルのマングド族の一員であった。[ 1 ]彼の父マングダイ・ノヤン[ 2 ]はクビライの有力将軍の一人であり、その祖父ジェデイ・ノヤンはチンギス・ハンのミンガン司令官であった。[ 3 ]彼の叔父フルクトゥ・クルチもまた、フラグとアバカの主要なケシグ・エミールであった。[ 4 ]彼には2、3人の兄弟がいたが、彼が頭角を現す前に亡くなっていた。アミール・ティムール・ブカは彼の兄弟の一人で、ミンガンを指揮していた。
彼はアバカの指揮官として仕え、ナウルーズの反乱後、まだ十代だった当時のガザン王子とホラーサーンで親交を結んだ。しかし、1289年の冬に病気のため軍事活動には参加できなかったが、春にはガザンのナウルーズ討伐遠征に加わった。ヌーリン・アガとアミール・スタイと共に、ナウルーズに抵抗したが、あまり成功しなかった。ガザンは1291年にホラーサーンでの情勢を伝えるため、新たに即位したガイハトゥにクトゥルグシャーを派遣したが、ガイハトゥは数人の首長を除いて援軍を送ることにはほとんど関心を示さなかった。これを見て、ガザンはクトゥルシャーをホラーサーンの副官に任命し、ガイハトゥに直接会うためにアゼルバイジャンへ向かったが、イルハンは何度も面会を拒否した。一方、クトゥルシャはナウルーズを圧倒し、ニシャプールに退却させることに成功した。しばらくして、クトゥルシャは重度のアルコール中毒に苦しんでいると報告されたが、治療を受けた後、飲酒をやめた。[ 5 ] 1294年11月にナウルーズがガザンに再服従した際、彼はガザンと共にいた。
ガイハトゥの殺害とバイドゥの即位後、ガザンは1295年に新イルハンに対して進軍し、叔父の不当な殺害を非難した。クトゥルシャはガザン軍の左翼を指揮し、バイドゥを破り、最終的にナヒチェヴァンで彼を捕らえた。ガザンの即位後、彼は1296年5月30日にアルグンの娘オルジャイ・ティムール・ハトゥンと結婚した。彼はガザンに近づき、ナウルーズの反逆を疑い、調査を求めた。
1296年にタガチャルが処刑された後、アナトリアで一連の反乱が勃発した。最初の反乱は、ジャライル族のバルトゥによるもので、バルトゥはタガチャルを捕らえ、ガザンに引き渡した。ガザンは、タガチャルを鎮圧するために、クトゥルシャをアナトリアに派遣する3つのトゥメンを率いるよう命じた。[ 6 ]バルトゥが敗北し逃亡した後、共犯者のメスード2世はクトゥルシャに降伏した。クトゥルシャは降伏を受け入れた後、 1297年にヘラートに向かいナウルーズを鎮圧し処刑したが、その一方で、1298年にクトゥルシャの部下スラミシュによる新たな反乱が起こった。クトゥルシャはアランから引き返すことを余儀なくされ、1299年4月27日にエルジンジャン近郊でスラミシュに勝利し、スラミシュはマムルーク朝エジプトに逃亡した。
クトゥルシャはジョージア王国で重要な役割を果たし、領地を所有し、彼の家族はよく知られていた。彼は、モンゴルの支配に一貫して反対していたダビデ8世との交渉において、しばしば仲介者や大使として用いられた。 [ 7 ]
ダビデ8世がモンゴル人から約束や人質という形で安心を求めた際、クルトゥルシャは自分の息子シバウチ[ 8 ]と他のモンゴル王子の息子たちを差し出し、ガザンの指輪を持参した。これらの安心はグルジア人とモンゴル人の間のより信頼関係を築くのに役立った。グルジア人は金帳汗国に対するイルハン王国の北部防衛を維持する上で重要な役割を果たしたからである[ 9 ] 。 1298年と1300年には、クルトゥルシャはダビデ8世の領地で起きた民衆反乱の鎮圧を指揮した[ 10 ]。
彼は、ガザンの宰相サドル・アルディン・ザンジャニが彼を扇動してラシード・アルディンに敵対させた事件に関与していた。しかし、クトゥルクシャーの報告を受けて、ザンジャニは逮捕され、1298年4月30日にクトゥルクシャー自身によって、弟のクトゥブ・アルディンと共に真っ二つに切り裂かれて処刑された。

1300年、ガザンはシリアへの大規模な侵攻を約束した。しかし、結局彼は1301年2月にクトゥルシャハ率いる小規模な部隊を派遣した。約6万人のこの部隊は、シリア周辺でいくつかの襲撃を行っただけで、それ以上のことは何もしなかった。クトゥルシャハは、モンゴル総督が駐在していたダマスカスを守るため、ヨルダン渓谷に2万人の騎兵を配置した。 [ 12 ]しかし、間もなく彼らは撤退せざるを得なくなった。中世の歴史家、ティルスのテンプル騎士団によると、
「その年(1300年)、タタール王ガザンからキプロスに、冬の間にキプロスに来る予定であり、フランク人がアルメニアで彼に加わることを望んでいるというメッセージが届いた。(…)エルサレム王国の元帥アマルリック・ド・リュジニャンは11月に到着し、(…)300人の騎士と、同数かそれ以上のテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団を伴ってやって来た。(…)2月には、コトレサー([クトゥルシャ])という名のタタールの大提督が6万人の騎兵を率いてアンティオキアにやって来て、アルメニア王の訪問を要請した。アルメニア王はヤッファ伯ギー・ド・イベリンとジブレット領主ジョンを伴ってやって来た。彼らが到着すると、コトレサーはガザンが道中で強風と寒さに大変苦労したと彼らに告げた。コトレサーはハレッポからラ・シェメルまでの土地を襲撃し、国はこれ以上何もせずにいる。」
— Le Templier de Tyre、第 620-622 章[ 13 ]
1301年8月7日、オルジャイ・ティムールの死後、クトゥルシャは王家の別の王女、ガイカトゥの娘エル・クトゥルグ・ハトゥンを娶った。
クルトゥルシャーは、約8万人の強力な軍勢とアルメニア軍の援軍を率いて、 1303年のシリアへのモンゴル軍の侵攻も指揮した。[ 14 ] しかし、クルトゥルシャーは、もう一人のモンゴル将軍ムライとともに、1303年3月30日のホムスの戦いと、1303年4月21日のダマスの南のシャクハブの決戦でアルメニア軍とともに敗北した。 [ 15 ]エジプトのマムルーク朝によって決定的に撃退された彼らの侵攻は、シリアへの最後の主要なモンゴル侵攻と考えられている。[ 16 ]マムルーク朝の歴史家アル=マクリージーによれば、クルトゥルシャーは敗北の罰として死刑をかろうじて免れた。代わりに、彼は裁判に居合わせたすべての人々から唾をかけられるという屈辱を受け、彼の将軍たちは罰として全員警棒で叩かれた。クトゥルシャはその後ギーラーン地方に追放された。[ 17 ]
1304年にガザンが亡くなると、弟のオルジャイトゥが王位に就いた。その後、クトゥルシャは寵愛を取り戻し、イルハン朝軍の最高司令官に任命された。彼の息子カランジュクはオルジャイトゥの20番目のアミールとしてアナトリアに派遣された。彼は1306年からオルジャイトゥのギーラーン遠征を指揮した。ハルハルを出発し、彼はフーマンとガスカレ[ 18 ]を制圧することに成功した。フーマンとガスカレを統治していたダッバジはクトゥルシャの部下であるアミール・プラド・キヤ[ 19 ]に贈り物を送った。しかし、彼の息子シバウチはクトゥルシャをさらに進軍させ、ダッバジの領地を略奪するように説得した。彼の意向に従って、フーマンの大部分が略奪され、ダッバジの一族が逮捕された。プラド・キヤは遠征から外され、代わりにシバウチが派遣されたが、シバウチはトゥリム、ラシュト、シャフトの地元軍の抵抗に敗れた。クトゥルクシャーは1307年6月13日にトゥリムの支配者リカブゼンに待ち伏せされ、殺害された。ナウルーズの復讐による処刑など、彼の死に関する他のいくつかの説が存在する。マムルーク朝の歴史家アル=ユーニーニーは、彼の死亡日を1307年7月3日としている。[ 19 ]彼の遺体はタブリーズに運ばれ、そこに埋葬された。彼の死後、彼の部下であったチュパンがイルハン国の新たな最高司令官に就任した。
アル=ユーニーニによれば、 1300年2月18日にイブン・タイミーヤと会い、イスラム教の本質について会話した。[ 20 ]タイミーヤによれば、クトゥルシャは50代で、肌の色は黄色っぽく、顔には髭がなかった。
クトゥルシャは1295年にガザンと共にイスラム教に改宗した。逸話によると、処刑される前にギラクの支配者リカブゼンは彼に「チョカを着て、クミスやアイランを飲み、重労働をしていたお前を名誉のローブ、タスビー、毛皮のコートに着せ、甘いものや砂糖を与え、イランの国のアミール・ウルスにしたのは彼ではなかったか?」と言い、ナウルーズの復讐者を装った。[ 19 ] [ 21 ]信頼できる情報源によると、彼はヤッサの熱烈な支持者であり、イスラム教の批判者であった。ある時、彼はザヘド・ギラニのライバルのシャイフを支持したが、そのシャイフはアッラーを恐れるギラニとは異なり、ガザンを恐れていた。[ 22 ]
彼は1307年、オルジャイトゥの治世中に再びイスラム教を批判した。[ 23 ]
我々は一体何をしてしまったのか。チンギス・ハンの新しいヤサとヨスンを捨て、 70以上の部分に分かれたアラブの古来の宗教を選んだとは。この二つの儀式のどちらかを選ぶことは、恥辱であり不名誉な行為である。なぜなら、一方では娘との結婚が許され、他方では母親や姉妹との関係が許されているからだ。我々は神に、この両方から逃れるよう祈る。チンギス・ハンのヤサとヨスンに戻ろう!
彼は、ステファン・オルベリアンによって『シュニク州の歴史』の中で「キリスト教徒の友」と評された。 [ 8 ]アルメニアの歴史上の数名、例えばタテフのグレゴリー(世俗名はクトゥルシャ)[ 24 ]やエルジンジャンのクトゥルシャ王子(1386年没)も彼の名前を名乗っていた。
彼はイルハン朝の王女2人を含む多数の妻を持っていた。
他の妻たちと:
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