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サン・ジャン・バプティストの日（フランス語: Fête de la Saint-Jean-Baptiste、la Saint-Jean、Fête nationale du Québec）は、英語ではSt John the Baptist Dayとも呼ばれ、カナダのケベック州で 6 月 24 日に祝われる祝日です。[ 1 ] [ 2 ]この祝日は、聖ヨハネ・バプティストの誕生の伝統的な祝祭日を祝うフランス人入植者によってカナダにもたらされました。1925年にケベック州で祝日と宣言され[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 、ケベック州全国祭典組織委員会によって州全体で公的資金によるイベントが組織されました。[ 8 ]
洗礼者聖ヨハネの祝日、すなわち夏至祭は、フランスのアンシャン・レジーム時代に非常に人気のある行事であり、現在でもデンマーク、ノルウェー、スウェーデン、フィンランド、エストニア、スペイン、ラトビア、アイルランド、リトアニアなど、いくつかの国で宗教的な祝日として祝われている。
この伝統は最初のフランス人入植者とともにカナダに伝わりました。北米で洗礼者聖ヨハネの祝祭が初めて記録されたのは1606年で、将来のアカディアに向かう途中の入植者たちが6月23日にニューファンドランドの海岸で休息した時のことです。 [ 9 ]イエズス会報告書によると、祝祭の2度目の記録は1636年6月23日の夕方、セントローレンス川の岸辺で焚き火と5発の大砲で行われたとされています。
ローワー・カナダでは、1834年に新聞「ラ・ミネルヴ」の創刊者の一人であるリュドジェ・デュヴェルネの発案により、洗礼者聖ヨハネの生誕祭が愛国的な色彩を帯びるようになった。デュヴェルネは後にサン・ジャン・バティスト協会の初代会長となった。1834年の春、デュヴェルネと他の愛国者たちは、モントリオールで行われたアイルランド系移民の祝祭である最初の聖パトリックの日の祝典に出席した。これが彼や他の人々に、カナダ人やその友人たちのために同様の行事を企画するというアイデアを与えた。[ 10 ]
その6月24日、ジョルジュ＝エティエンヌ・カルティエの「おおカナダ！わが国、わが愛」が、モントリオールのフランス語話者と英語話者約60人が集まった盛大な愛国的な晩餐会で初めて歌われた。[ 11 ]晩餐会は、旧ウィンザー駅近くの弁護士ジョン・マクドネルの庭で行われた。歌の中のカナダとは、現在のケベック州南部、ロウアー・カナダを指している。乾杯は、愛国党、アメリカ合衆国、アイルランド、そして92の決議に捧げられた。[ 12 ]
2日後、ラ・ミネルヴ紙は次のように結論づけた。「この祝日は、カナダ人の団結を強固にすることを目的としており、必ず実を結ぶだろう。国民の祝日として毎年祝われ、最も幸福な結果を生み出すに違いない。」[ 13 ]この祝典は1835年、1836年、1837年にも繰り返された。
ローワー・カナダ反乱における反乱運動の敗北とそれに続く軍事弾圧の後、この日は数年間祝われなかった。[ 10 ]
1834年、デュヴェルネは聖ジャン・バティスト祭をその年に祝うため、慈善団体「聖ジャン・バティスト協会」を設立した。同協会は1849年に社会と道徳の進歩を促進することを使命として正式に認可された。（聖ジャン・バティスト協会を参照。）
祝祭はカトリック教会によって支援され、当時は主に宗教的なものでした。聖ヨハネの降誕祭の伝統的な習慣であるかがり火は、キリスト教以前の夏至祭にまで遡り、夜には依然として灯されていました。[ 14 ]さらに、最初の聖ジャン・バティストのパレードが組織されました。これらは時を経て重要な伝統となりました。寓意的な山車の行列は1874年に導入されました。[ 15 ]
1880年6月24日、サン＝ジャン＝バティスト協会は北米全土のフランス語圏コミュニティの集会を組織しました。このイベントは、第1回フランス系カナダ人全国会議（Congrès national des Canadiens français ）でした。この機会に、ケベックシティの市民は、ケベック高等裁判所の判事アドルフ＝バジル・ルティエの詩に基づいたカリクサ・ラヴァレの「オー・カナダ」を初めて耳にしました。この歌はサン＝ジャン＝バティスト協会の委嘱によるものでした。好評を博しましたが、広く知られるようになるまでには長い年月を要しました。その後、 1901年の王室訪問のために英語の歌詞が作られました。 1980年、「オー・カナダ」はカナダの公式国歌となりました。
1908年、教皇ピウス10世は洗礼者ヨハネをフランス系カナダ人の守護聖人と定めた。1914年から1923年までは行列は行われなかった。1925年、モントリオールでのリュドジェ・デュヴェルネーの晩餐会から91年後、6月24日はケベック州の祝日となった。[ 16 ]
ケベック州では、6月24日は労働基準法に基づき「国民の祝日」と呼ばれる有給の法定祝日です。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 1977年、ルネ・レベック首相の助言に基づき、ユーグ・ラポワント副総督による枢密院令により、6月24日がケベック州の祝日と定められました。
翌年、国民祝日組織委員会（フランス語: Comité organisateur de la fête nationale）が設立された。同委員会は当初、イベントの組織をケベック州民衆祭協会に委託した。1984年、SSJBの150周年を記念して、祝典の組織は主権主義団体であるケベック国民運動（MNQ）に委託された。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
法定祝日とすることで、この日はフランス系カナダ人やカトリック教徒だけでなく、すべてのケベック州民の祝日となった。祝祭は徐々に世俗化され、主にMNQの活動により、6月23日と24日は現在知られているような祝日となった。祝日の前夜には多くの祝祭が行われる。[ 2 ]
この市民の祝祭における宗教的な意義は失われたものの、この日は今でも一般的に「聖ジャン・バティスト」または単に「聖ジャン」（特に企業の間で）と呼ばれ、教会では今も祝われている。
2010年と2011年に、フランス系オンタリオ州民主新民主党のクロード・グラベル議員は、聖ジャン・バティストの日をカナダの連邦祝日として認めるための議員提出法案を庶民院に提出した。 [ 20 ] [ 21 ]
静かなる革命の最中および直後、聖ジャン・バティストの日は極めて政治的なものとなった。祝祭に付随する宗教的な象徴性は、ケベック分離主義の政治的理想に取って代わられた。
総督として常に統一と二文化主義を推進してきたジョルジュ・ヴァニエ総督は、1964年の聖ジャン・バティストの日にモントリオールでケベック独立主義者の標的となり、独立主義者の一団が「ヴァニエは裏切り者」「ヴァニエは女王の道化師」と書かれたプラカードを掲げ た。[ 22 ]
4年後、総選挙前夜に新首相ピエール・トルドーが出席していた聖ジャン・バティストの日に暴動が発生した。扇動者の一団が首相に瓶を投げつけ、式典への出席を不快にさせようとした。トルドーは身を隠したり観客席を離れることを拒否し、「私はケベック人であり、酔っ払った暴徒に脅されることはない」と発言する様子が撮影された。この場面はカナダ放送協会（Télévision de Radio-Canada）とカナダ放送協会（CBC）の夕方のニュースで放送された。多くの人がこれを勇気ある行動と捉え、首相の毅然とした態度は有権者に感銘を与え、翌日の選挙で自由党が大幅な過半数を獲得する一因となった。
フランス語放送局SRCが1969年のモントリオールパレードをテレビ中継していた際、映画監督のベルナール・ゴスランとピエール・ペローは、国家主義的で皮肉な発言をしたため、放送から退場させられた。ある時点で彼らは自慢省と不平不満高等弁務官の創設を提案した。[ 23 ]暴動が起こり、聖ジャン・バティストの像が破壊された。これによりパレードは中断され、翌年は開催されなかった。
2009年6月、メンバーが英語とフランス語のバイリンガルであるケベック州のバンド、 Lake of StewとBloodshot Billが、モントリオールの地元イベント「L'Autre St-Jean」（「もう一人のサン・ジャン」）のプログラムに追加された。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]彼らが英語で歌を演奏することが知られると、苦情がいくつか寄せられ、後にミュージシャンたちはイベントから締め出された。Société Saint-Jean-Baptisteの会長、Mario Beaulieuは、ケベック州の公用語はフランス語であると述べて、これらのミュージシャンの演奏をキャンセルした決定を擁護した。しかし、英語圏とフランス語圏の両方のコミュニティからの世論の怒りの後、バンドは英語とフランス語の両方で歌を歌うことができることが明確にされたため、これら2つのバンドはプログラムに戻された。[ 27 ]
しかし、政府の規制により、サン・ジャン・プログラムはフランス語で実施されなければならない（マーサ・ウェインライトやパトリック・ワトソンといった国際的にも国内的にも有名な英語圏のアーティストであっても）。[ 28 ] [ 29 ]
このフェスティバルはより包括的なものにしようと試みており、クレオール語で歌うグループや、2008年の祝典では「世界初の先住民アルゴンキン語ラッパー」であるサミアンがモントリオールの祝典で歌った。[ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
2017年のケベック州建州記念日パレードで、白人パフォーマーが出演するフロートがケベックの国民的歌を演奏し、ベージュの服を着た数人の黒人青年がフロートを押していたことで物議を醸した。観客は、この光景を人種差別的で奴隷制度の象徴だと解釈した。[ 33 ] [ 34 ]
{{cite encyclopedia}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)永遠の絶望、最高の喜び、最高の瞬間、頂点を象徴する輝き。
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