ワケチュラ

ワケチラ
市
ワケチュラ
市町村の所在地
紋章
座標: 18°46′00″N 98°33′00″W / 18.76667°N 98.55000°W / 18.76667; -98.55000
国	メキシコ
州	プエブラ
設立	1110（公式）
市町村のステータス	1895
政府
• 市長	ラウル・マリン・エスピノサ
人口  (2005)自治体
• 自治体	26,114
タイムゾーン	UTC−6 (中部 (米国中部) )
• 夏 ( DST )	UTC−5（中央）
Webサイト	ホームページ

ワケチュラは、メキシコ中部のプエブラ州ワケチュラ自治体にある町です。この集落の歴史は少なくとも西暦1110年にまで遡りますが、その中心は現在地に2度移転しています。創設以来、農業コミュニティであり、現在はピーナッツ、トウモロコシ、モロコシなどの作物を栽培していますが、手工芸品もいくつかあります。この町は十字架の饗宴に関連する伝統で知られていますが、死者の日に前年に亡くなった家族に捧げられる「カボ・デル・アニョ」の祭壇でさらに有名です。これらはプエブラ州の文化遺産に指定されており、主にプエブラ州から観光客がこの町を訪れます。

ワケチュラの町は州都から60kmほど離れた州西部にある。^[1]町の中心には広場があり、広場には暦石、ケツァルコアトルの石の頭の破片、アステカ暦に従って日付が刻まれた墓石など、この地域の過去を物語る品々が置かれている。広場の噴水は黒砂岩でできている。広場に面して、市の「宮殿」、教区教会、クアウケチョランと呼ばれる文化センター、16世紀の旧修道院がある。^[1]

修道院は1531年に着工され、1580年に完成した。フランシスコ会によって建てられ、フアン・デ・アラメダの遺体が埋葬されている。ウエホツィンゴの修道院に似ているが、その建物のようなスペイン到来以前の象徴性はない。^{[2] [1]}ファサードはプラテレスク様式で、砂岩で豪華に装飾されたメインポータルがある。開放型礼拝堂はゴシック様式である。^[2]修道院の主祭壇画もプラテレスク様式で、17世紀のもので、高さ10メートル以上、幅5メートルである。^{[3] [2]}かつての回廊エリアは現在、地元の博物館となっている。壁には今でも修道院の豊かな壁画の名残が残っており、部屋には考古学的な作品、さまざまな写本のコピー、死者の日に捧げられたセクションがある。^[2]正面には世界と太陽と月のイメージを描いた石の十字架があります。^[1]

町には、その長い歴史を思い起こさせるものが他にもある。サン・フアン・バジャルタへの旧道には、ピエドラ・マスカラ（石仮面）記念碑がある。これは、スペイン人入植以前の人々の古い神々を表している。ソナカへの旧道には、ピエドラ・デル・ソル・イ・ラ・ルナ（太陽と月の石）があり、月食を描いている。ソナカに通じる川の近くには、ピエドラ・デル・コヨーテ（コヨーテの石）がある。これは、コヨーテの死を表している。後に、この石の上に十字架が建てられた。^[1]

守護聖人はアッシジの聖フランチェスコであり、その祝日は10月4日である。^[1]

何世紀にもわたってそうであったように、経済は農業、ピーナッツ、トウモロコシ、タマネギ、モロコシの栽培、家畜、基本的な商業に基づいています。^{[4] [1]}伝統的な手工芸品には、蝋製品、錫やプレスガラスで作られた瓶、燭台、香炉などの製品があり、天使、聖母マリア、花のレリーフが施されていることがよくあります。^[1]

この町は、他に類を見ない伝統を持つ2つの年中行事で知られています。そのうちよく知られているのは、過去1年間に亡くなった家族のために「カボ・デル・アニョ」（年末）の祭壇を作ることです。メキシコの他の地域と同様に、ワケチュラの住民は死者の日を祝い、伝統的な「オフレンダ」またはすべての愛する人のための祭壇を用意しますが、亡くなった人々は、死後最初の死者の日に自分専用の祭壇を受け取ります。これらの祭壇は通常、ピラミッド型をしており、白いサテンまたはクレープ紙で覆われ、雲を模してファサードの上に折りたたまれて集められています。上層部は、ほとんどの場合バロック様式のエスティピテである柱で支えられています。^{[5] [6]祭壇は、スペイン到来以前の装飾の伝統と、もともと}聖木曜日のために作られた祭壇が融合したもので、白い特徴があります。これらは最近亡くなった人ごとに新たに作られ、大きさや装飾の豪華さに応じて材料費は3,000〜15,000ペソかかります。^[6]

カボ・デル・アニョの祭壇のほとんどは 3 階建てですが、異なる場合があります。最下層は故人の地上での生活を表しています。故人の写真が中央に置かれ、伝統的に鏡で間接的にしか見られないようになっています。その理由については、鏡があの世や冥界への入り口を表している、永遠の象徴である、またはその人がもうこの世にいないことの象徴であるなど、いくつかの説があります。写真の周りには、その人が生前好きだったさまざまなものが供えられています。最も一般的なのは、モレ、タマーレ、お菓子、果物、ホットチョコレート、アトーレ、テキーラ、メスカル、ビールなどの食べ物です。この町では、この種の祭壇のために特別なパンも焼かれており、例えば、故人の頭蓋骨と骨を表す「オハルドラ」、顔を表す「ロスケテ」、自分の血 (赤い砂糖) に覆われた人体を表すパン・デ・ムエルトなどがあります。また、暗闇を照らす蝋燭、12の天使像（1年の各月を表す）、お香、遺族を表す泣いている天使像もあります。また、故人が子供だった場合は特に、羊、アヒル、ロバなどの動物の砂糖細工が置かれることもあります。^{[7] [6]} 2階は、人類と神、そして天国とのつながりに捧げられています。ここでは、天使、聖母マリア、聖体などの像が、宗教的遺物や様々なサイズの蝋燭とともに見つかります。今日の祭壇の多くでは、これらは全部または一部が電球に置き換えられています。^{[6] [7]}装飾要素には、砂糖の頭蓋骨、香炉、マリーゴールドの花などがあります。^[1] 3階は神に捧げられており、十字架や三位一体の像で表されることが多いです。^{[7] [6]}

これらの祭壇は玄関ホールか正面玄関に近い他の部屋に置かれる。ほとんどの場合、11月1日と2日に一般公開される。^{[5] [6]}慣習では、これらの家族は訪問者に食べ物や飲み物を提供することが義務付けられており、ホットチョコレート、アトーレ、モレ、タマーレ、パンなどの伝統的な食べ物が含まれます。^{[7] [5]} この行事の観光客のほとんどはプエブラ州から来ますが、メキシコの他の地域や海外からの訪問者も集まり始めています。これらの祭壇のある家族は喪に服していますが、ほとんどの人は訪問者にこの特別な慣習を見せ、故人の人生について話すことを誇りに思っています。^[6]祭壇は1977年にプエブラの文化遺産の一部に宣言されました。^[7]

大きな祭りの一つは、植民地時代にまで遡る聖十字架祭である。この祭には、キリストの十字架にまつわる様々な遺物がちりばめられた「クルス・デ・ワケチュラ」と呼ばれる玄武岩でできた共同の十字架がある。この十字架は、担ぎ手が祈りを捧げ、教会が鐘で特別なメロディーを奏でない限り、持ち上げることができないほど重いと言われている。この祭は4月から5月3日までの9日間続き、ミサ、伝統的なダンス、食べ物、管楽器を演奏するバンドによる音楽、雄牛の形をした大きな枠から打ち上げられる花火などが楽しめる。この行事はプエブラの文化遺産に指定されている。この行事では、チャロやチャイナ・ポブラナなどの伝統的な祭りの衣装を見ることができる。^{[4] [1]}

名前は「ワシとベニヘラサギの場所」を意味するナワトル語の cuauhquechollanに由来しています。

この集落の歴史は1110年に遡り、シカランカ族とテオチチメカ族の集団によって現在の町の中心のすぐ北に築かれた。1200年にナワ族によって町が再建され、1520年にスペイン人によって確立された現代の町の配置のすぐ南に建てられた。 ^{[1] 16世紀初頭、この場所はトラスカルテカ族と}メヒカ族の武力衝突の現場となり、トラスカルテカ族が大混乱を引き起こした。 1502年から1520年までメヒカ族のヒューイ・トラトアニであったモクテスマ・ショコヨツィン（「モクテスマ・ザ・ヤンガー」またはモクテスマ2世、1466年頃-1520年6月29日）の息子が戦闘中に死亡した。^[8]

この地域はテノチティトラン征服のための物資と兵士を供給するルートの一部であった。その後、この地域は1524年にホルヘ・デ・アルバラードの支配下に入った。17世紀にはアトリスコ地区の一部としてスペイン王室の直接支配下に入った。1895年に独立した自治体となった。^[1]

• リエンゾ・デ・クアウケチョラン