プリドゥエン

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プリドゥエンは、初期のウェールズの詩『Preiddeu Annwfn』ではアーサー王の船として 登場し、アーサー王をケルトの異世界 アンヌンへ運ぶ。また『キルフとオルウェン』ではアーサー王はプリドゥエンに乗ってアイルランドへ遠征する。12世紀の歴史家ジェフリー・オブ・モンマスは、プリドゥエンにちなんでアーサー王の盾にプリドゥエンの名を付けた。近世のウェールズの民間伝承では、アーサー王の船にグウェナンという名前が付けられる傾向にあった。 しかし、プリドゥエンは前世紀にアーサー王伝説のフィクション作品に再び登場している。

アーサー王の船は、ウェールズ神話の詩『プリドゥ・アンヌフン』（「アンヌンの戦利品」）に早くから登場している。この詩は、タリアセンの書に収められている。年代は不明（おそらく9世紀から12世紀）^{[1] 。この詩の意味は多くの部分で不明瞭だが、}プリドゥエンからケルトの異世界アンヌンへ、そこに囚われている囚人を救出する航海を描いているようだ。ジョン・K・ボラードが次のように翻訳した2行がある。

我々はプリドゥエン船3隻でそこへ向かったが、
7隻を除いてカエル・シッディから戻ってきた者はいなかった。

そしてまた後で

我々はアーサー王とともにプリドゥエン三隻を乗せて出航したが、
7隻を除いてカエル・ゴルッドから帰還したのは一人もいなかった。^[2]

最初のフレーズをより文字通りに翻訳すると「プリドゥエンの3つの満員」となるが、これはプリドゥエンによる3回の航海、3倍の荷物を積んだプリドゥエンの1回の航海、あるいはプリドゥエンを満たすだけの人数の船をそれぞれ乗せた3隻の船団のどれを表しているのかは明らかではない。^[3]

プリドゥエンは、1080年から1100年頃に最終形に達した物語「クルフとオルウェン」の3つのエピソードに登場する。最初にアーサーはプリドゥエンで海に出て、雌のリムヒとその子豚を捕まえようとする。次に彼と小さな部隊はプリドゥエンでアイルランドへ航海し、ディウルナックの大釜を戦利品として持ち帰り、ウェールズへ戻る。最後にアーサーとブリテンの戦士全員がイノシシのトゥルチ・トゥルウィスを探すためにアイルランドに戻る。イノシシと子豚がウェールズまで泳ぐと、プリドゥエンでアーサーの後を追う。^{[4] [5]}

ジェフリー・オブ・モンマスが1130年代に書いた『ブリタニア列王史』では、アーサー王の武器を列挙し、盾にプリドゥエンという名前を付けている。その理由は不明だが^[6]、聖母マリアの像で飾られた盾には「美しい顔」を意味する名前がふさわしいと考えたのかもしれない。^[7] また、ウェールズの伝統における魔法の物体としてのプリドゥエンは、盾と船の両方である可能性もあると示唆されている。^[8]

プリドゥエンの伝統が初期から存在していたことを示すさらなる証拠は、12世紀のLiber Landavensisにある文書から得られます。そこには地名messur pritguenn（「プリドゥエンの尺度」）が記録されています。 ^[9]

16世紀の写本（BL、Add. MS. 14866）では、グウィネズの砂州の名前であるカスウェナンは、 「バードシーとリンに近い、船にとって忌み嫌われる場所。そこでアーサー王のグウェナンという船が難破した」と解説されている。1742年、水路測量士で考古学者のルイス・モリスは、同じ言い伝えがまだその地域で続いていることを発見した。詩人のエヴァン・エヴァンスは1764年にこの物語を繰り返したが、カスウェナンを船の名前にした。 考古学者で贋作者のイオロ・モーガング（1747年 - 1826年）は、アーサー王の所有で「聖人をイニス・エンリに運んだ」船を7隻挙げている。彼はグウェナンを含めたがプリドゥエンは含めなかった。他の6つの名前は完全に空想だった。^{[10] [11]} 他の資料では、カスウェナンで難破した船グウェナン・ゴーンはアーサー王のものではなく、マドグ・アブ・オワイン・グウィネズの王子のものだったと言われています。^[12]

ジョン・メイスフィールドの詩『真夏の夜とその他の詩の物語』 （1928年）に収録されている「地獄の船出」は、プリドゥ・アンヌフンに基づいた物語であるが、アーサー王の船はここでブリテンと呼ばれている。アラン・ルパックは、これはプリドゥエンとプリダイン（ブリテンのウェールズ語名）の名前をもじったものではないかと推測している。 ^{[13] [14]}

H・ワーナー・マンの1939年の小説『世界の果ての王』では、アーサー王と仲間たちはプリドゥエンに乗って大西洋を渡る。^[15] スーザン・クーパーの『樹上の銀』（1977年）は、彼女の5つのアーサー王伝説の児童向け小説の最後であり、アーサー王がプリドゥエンに乗ってあの世へ航海するところで終わる。 [ ^16] ガイ・ガブリエル・ケイの小説『さまよう火』 （1986年）は、彼のフィオナヴァール・タペストリー・シリーズの2作目であり、プリドゥエンが魔法の大釜を探す別の冒険を描いている。3作目で最後の小説『漆黒の道』（1986年）は、プリドゥエンがアーサー、グィネヴィア、ランスロットをこの世のものではない海へ連れ去るところで終わる。 ^[17]パトリシア・ケネリー・モリソンの『霧の生垣』 （1996年） は、アーサー王伝説のSF三部作の最後の小説であり、プリドゥエンはアーサーの宇宙船の一つである。^[18]

ヘザー・デールの1999年のアルバム『The Trial of Lancelot 』に収録されている曲「The Prydwen Sails Again」では、再びプリドゥエンがカエル・シッディへの航海の文脈に登場している。^[19]

終末後の世界を舞台にしたビデオゲーム『フォールアウト4』には、「プリドゥエン」というディーゼル パンク飛行船が登場する。プレイヤーがその名前について尋ねると、「王になる運命にある男と、その民を圧政と抑圧から解放する旅を描いた歴史小説」からその名前が取られたと説明される。^[20]この飛行船は、テレビ番組『フォールアウト』にも登場する。

ショーン・ポージによるアーサー王伝説の歴史小説『アヴァロンへの撤退』では、アーサー王の船はプリドゥエンと呼ばれる後期ローマ時代のガレー船である。^[21]

• ギリシャ神話の船、アルゴ
• 伝説の幽霊船「フライング・ダッチマン号」
• メンダム・ベラヒ、マラッカ・スルタン国の伝説の船
• 宝船、日本の伝説の船

• バートラム、ピーター C. (2009)。「ウェールズ古典辞典: 西暦1000年頃までの歴史と伝説の人物」。ウェールズ国立図書館。 2020年11月7日閲覧。
• ハウイー、アン・F.、ライマー、スティーブン・R.編（2006年）。『1500年から2000年までの現代アーサー王伝説の書誌』ケンブリッジ：DSブリューワー。ISBN 1843840685. 2020年11月7日閲覧。
• ルパック、アラン (2007) [2005]。『オックスフォード・アーサー王伝説ガイド』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199215096. 2020年11月7日閲覧。