プロケイメノン

正教会とビザンチン典礼の典礼慣行において、プロケイメノン（ギリシャ語 Προκείμενον、複数形はprokeimena、時にはprokimenon / prokimena、文字通り「先行するもの」）は、典礼または聖務日課の特定の時点で応答的に歌われる詩編または聖歌の繰り返しであり、通常は聖書の朗読を導入する。^[1]これはローマミサのグラドゥアルに相当する。

プロケイメナは、司祭、朗読者、聖歌隊指揮者の個人的な好みに基づいて選択されるわけではありません。むしろ、日曜日と平日のプロケイメナは、その日の特定の調子を使用して、オクトエコスから取られます。多くの祝祭日にも独自のプロケイメナがあります。

プロケイメノンの基本的なパターンは、朗読者が詩篇または聖歌の1節を唱えることです (多くの場合、音調も告げます)。これは合唱団によってリフレインとして繰り返され、朗読者が追加の節を唱え (正確な数は地域の慣習によって異なります)、続いて合唱団が最初の節を歌って応えます。朗読者は最初の節の前半を唱えてプロケイメノンを終了し、合唱団が後半を歌います。または、祝祭日が日曜日の典礼と一緒に祝われる場合は、その祝祭日のプロケイメノンの節が日曜日のプロケイメノンの最後の節に置き換えられることがよくあります。

単純な聖歌形式が使用されるいくつかの伝統では、プロケイメノンはカンターによって歌われることがあります。この慣習では、カンターは日曜日または祝祭日に規定された調子でリフレインされた詩を、付随する追加の詩とともに歌います。これは通常、交互に行われます（リフレイン – 詩 – リフレイン – 詩 – リフレイン）。

示されている例は、追加の祝祭日がないと仮定した、トーン 8 の日曜日のプロケイメノンです。詩節は詩篇 75 から取られています (七十人訳聖書の番号)。

朗読者：「プロケイメノンは第8音調です。主なる神の前で祈り、誓いを立てなさい！」

聖歌隊：    「主なる神の前で祈り、誓いを立てなさい！」

朗読者：「ユダでは神は知られ、イスラエルでは神の名は偉大である！」

聖歌隊：    「主なる神の前で祈り、誓いを立てなさい！」

朗読者：「祈り、誓いを立てなさい！」

聖歌隊：    「主なる我らの神の御前に！」

聖体礼儀では、プロケイメノンは常に、三重唱の歌唱の後に使徒書簡の朗読に先行します。

晩課では、旧約聖書の朗読があるかどうかに関わらず、入祭の後には常にプロケイメノンが歌われます。朝課でも礼拝でも、福音書の朗読があるときは必ず、その前にプロケイメノンが歌われます。(聖週間の朝課では、福音書の朗読が詩編朗読の直後に行われるため、または聖木曜日にはトロパリオンが歌われます。)四旬節と聖週間の第六時課では、イザヤ書またはエゼキエル書の朗読の前後にプロケイメノンが歌われます。

• パリー、ケン、デイビッド・メリング編​​ (1999)。『ブラックウェル東方キリスト教辞典』。マサチューセッツ州マールデン：ブラックウェル出版。ISBN 0-631-23203-6。