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多くの男たちが3人の美しい王女に求婚したが、彼らは神々に対して傲慢であった。ただし、彼らの傲慢な行為の詳細は諸説あり、ある説では、彼らはディオニュソスの崇拝と神性を否定したとされている^[ 3 ] ^{[ 5 ]。また}、ヘラの美しさを軽視し、自分たちの美しさの方が優れていると考えた^{[ 6 ]}、女神の神聖な木像を侮辱し、自分たちの富と宮殿がヘラのものより壮大だと主張した^{[ 7 ]}、あるいは、自分たちの虚栄心を満たすためにヘラの崇拝像から金を盗んだ^{[ 8 ] [ 9 ]などによって、ヘラの怒りを買ったとされている。}

どのバージョンでも、怒った女神が少女たちを狂わせ、彼女たちは制御不能なほど錯乱状態に陥ったという結果になっている。^{[ 9 ]}ヘラ版に続く後世の記述では、女神の女王がプロエティデスに自分たちを牛（ヘラにとって神聖な動物）だと思い込ませたため、彼女たちは牛のように咆哮し、頭に角を探したり、^{[ 10 ] [ 8 ] [ 6 ]}実際に牛に変えられたりしたとされている。^{[ 11 ]}ヘシオドスは、彼女たちが皮膚病にかかり、斑点ができ、髪が抜け落ち、淫らな振る舞いをするようになり、若さが消え去ったと書いている。^{[ 5 ]}

ローマ時代の著述家アエリアヌスは、女神アフロディーテが犯人だとし、アフロディーテは女性たち（ここではエレゲとケラエネと呼ばれている）に過剰な性欲の呪いをかけ、彼女たちは裸で正気を失ってペロポネソス半島を駆け巡ったと述べている。アエリアヌスはアフロディーテが罰を与えた動機については言及していない。^{[ 12 ]}プロエティデスたちは13ヶ月、あるいは10年も野蛮な状態で田園地帯をさまよい歩き、^{[ 13 ]}彼女たちの父プロエトスは絶望し、自殺さえ考えたが、槍兵たちに止められた。^{[ 14 ]}

バッキュリデスでは、プロイトスはアルテミスに祈り、アルテミスはヘラを説得して呪いを解かせたとされているが^{[ 14 ]}、ほとんどのバージョンでは、王の悲しみを解決したのは有名な予言者メラムポスだったとされている。メラムポスは、プロイトスの王国の3分の1（あるいは半分[15]）を報酬として受け取るならプロエティデスを治すことに同意した^{。プロイトスはその値段が法外だと感じて拒否した[ 2 ]}。プロエティデスの狂乱は続いたが、今度は数人のアルゴリスの女性が狂気に加わり、自分の子供を殺し始めた^{[ 16 ]} 。時には、彼女たちの略奪の場所はアルカディアのクリトルとされている^{[ 17 ] [ 18 ]}。

以前よりもさらに絶望したプロイトスは再びメラムポスに近づき、娘たちと他の女性たちを治してくれるよう再び頼んだ。今度はメラムポスは王国の3分の1を自分のために、残りの3分の1を弟のビアスのために要求した。^{[ 19 ]}プロイトスは、これ以上遅れるとさらに大きな災難とさらに高い代償につながることを恐れ、同意した。^{[ 16 ]}メラムポスは数人の男を連れて、叫び声と狂乱の踊りでシキュオンの山々の周りで女性たちを追い回した。最年長のプロイトス、イフィノエは死んだが、他の女性たちは全員治った。^{[ 16 ]}他の記述では、メラムポスはルシのアルテミスの聖域で彼女たちを救い、女神に「ヘメラシア」（慰める者）という称号を与えた^{[ 20 ]} 、あるいはヘラをなだめ、プロイトスたちが水を飲んだ泉を浄化したとされている。^{[ 8 ]}別の伝承によれば、メラムプスはアニグルス川（エリスの小川）近くの泉の水を使用し、その清浄な水はハンセン病、象皮病、疥癬を治す力があった^{[ 21 ]}、あるいは単に川に投げ込んだ^{[ 22 ] 。}

生き残った2人のプロエティスが正気を取り戻した後、イフィアナッサはメラムプスの妻として与えられ、リュシッペはビアスと結婚し、^{[ 16 ] [ 19 ]}それぞれが合意どおりプロエトスの王国の3分の1ずつを受け取った。^{[ 3 ] [ 23 ]}その後、王はシキュオンにアポロンの神殿を建てた。^{[ 24 ]}