ゴアでの印刷

印刷術は、ゴアを通じて初めてインドに伝わりました。1556年4月30日に書かれた聖イグナチオ・デ・ロヨラへの手紙^{[1]の中で、ガスパー・カレザ神父は、アビシニアでの宣教活動を支援する目的で、}印刷機を積んだ船がポルトガルからアビシニアに向けて出航したことについて述べています。諸事情によりこの印刷機はインドを離れることができず、その結果、インドで印刷が始まりました。

インドにおける大量複製の概念の使用は、インダス文明の時代にまで遡るという証拠があります。土地の譲渡はもともと、銅板に情報を刻み、木、骨、象牙、貝殻などのさまざまな表面にエッチングすることで記録されていました。しかし、印刷が登場したのは、グーテンベルク聖書が初めて印刷されてから約 100 年後のことでした。

インド亜大陸で印刷術を始める必要があったのは多くの要因によるが、その第一は福音宣教であり、イエズス会がこれに全面的に責任を負っていた。フランシスコ・ザビエルは1542年頃、タミル・ナードゥ州のタランガンバディ（トランケバル）で聖書を教えていたことが知られている。また、ゴア副王がポルトガル国王ジョアン3世の代理としてインド人向けの学校を開設したとき、フランシスコ・ザビエルはインド、エチオピア、日本に印刷機を提供するようポルトガルに圧力をかけた。一方、アビシニア（現在のエチオピア）の皇帝もポルトガルに印刷機と宣教師を送るよう要請した。その結果、最初の一団のイエズス会宣教師と印刷機は、1556年3月29日にスペイン船でエチオピアに向けて出発した。アビシニア総主教に指名されたジョアン・ヌネス・バレットと技術者チームが印刷機に同行した。

当時、ポルトガルからアビシニアへの一般的な航路は、船が喜望峰を回り、ゴアに寄港してアビシニアに到達することだった。印刷機はこうしてゴアに到着したが、その後すぐに、アビシニア皇帝が宣教師の受け入れに乗り気でないとの知らせがゴアに届いた。同じ頃、ゴアの聖職者たちは印刷機の必要性を感じ、当時の総督に要請したところ、印刷機が彼らに提供されることになった。こうして、印刷機はゴアにとどまった。これはメキシコで最初の印刷機が登場した後のことだ。リマの印刷機よりも前のことだった。総主教に指名されたバレットはゴアに拘留され、インドを離れることはなかったようで、1562年12月22日にゴアで亡くなった。

ゴアでの印刷事業は 1556 年に始まり (最初の印刷機はオールド ゴアのイエズス会聖パウロ大学に設置されました)、その結果『哲学の結論』が出版されました。1557 年には、著者の死後 5 年を経て、聖フランシスコ ザビエルの『ドウトリーナ キリストの教理』が死後印刷されました。ただし、この作品の 現存する写本はありません。

インドで印刷術を始めた人物は、1556年にイエズス会に入会したスペイン人のジョアン・デ・ブスタマンテ（1563年にジョアン・ロドリゲスと改名）でした。熟練した印刷工であったブスタマンテは、インド人の助手とともに新しい印刷機を設置し、操作を始めました。ブスタマンテが印刷した本として知られているのが、以下の4冊です。

• 1556 年にConclusões e outras coisas (論文など)。
• 1557年のコンフェシオナリオ。
• 1557年に聖フランシスコ・ザビエルが描いた「ドートリナ・クリスタ」。
• 1560 年にゴンサロ・ロドリゲスが著した「Tratado contra os erros scismaticos dos Abexins」（アビシニアンの分裂的誤りに対する冊子）。

インドで現存する最古の印刷本は、ポルトガルのゴア大司教ガスパール・ホルヘ・デ・レオ・ペレイラの『Compendio Spiritual da Vide Christãa (キリスト教生活の霊的大要録) 』です。この本は 1561 年にジョアン・デ・キンケンシオとジョアン・デ・エンデムによって印刷され^[2]、1600 年にマヌエル・デ・アラウホによって再編集され、各冒頭の章には華やかな木版画のイニシャルが装飾されていた。これに続いて、ガルシア ダ オルタの『Colóquios dos simples e drogas he cousas medicinais da Índia』がジョアン デ エンデムによって 1563 年 4 月 10 日に印刷されました。 1568 年、ゴアで『 Constituciones do Arcebispado de Goa』という本の最初のイラスト付き表紙 (木版画のレリーフ技術を使用して描かれたイラスト) が印刷されました。

インドの印刷の歴史において重要な役割を果たしたもう一人のスペイン人はジョアン・ゴンサルベスで、彼はインドの文字であるタミル語の最初の印刷用活字を準備したとされています。しかし、それらは満足のいくものでなかったため、ジョアン・ダ・ファリア神父によってキロン（コーラム）で新しい鋳型が作られました。1578年10月20日、これらの活字を使用してインドでインド語で書かれた最初の本が印刷されました（最初のタミル語の本は1554年にリスボンでローマ字のタミル語文字で印刷されました）。それは、聖フランシスコ・ザビエルの「ドウトリナ・クリスタ」のタミル語訳であるエンリケ・エンリケスの「ドクトリナ・クリスタ・エン・リンガ・マラウアル・タミル – タンピラン・ヴァナカム」です。この16ページの祈祷書と教理教育の指示はキロンで印刷されました。初版の現存する写本はないが、1548年から1614年までの写本がリスボンとローマに保存されている。ここで言及すべきは、エンリケスがイエズス会に入会したのは、フランシスコ・ザビエルの補佐役としてインドに派遣されるという明確な意図があったということである。最初の印刷機の後に、2番目の印刷機が設置された。ジョン・キンケンシオとジョン・エンデムのものであったこと以外、それについてはあまり知られていない。3番目の印刷機は、ラコルの聖イグナチオ大学に設置された。デーヴァナーガリー文字の活字は1577年に鋳造されたが、クリスタ・プラーナ（ヒンドゥー教のプラーナ文学形式で書かれたイエス・キリストの生涯に関する叙事詩）は、デーヴァナーガリー文字ではなく、ラコル大学（1616年と1649年）と聖パウロ大学（1654年）でローマ字で出版された。これは主に、デーヴァナーガリー文字の複雑な形状によるものであった。 1626 年、ディオゴ レベリオは、コンカニ語-ポルトガル語およびポルトガル語 - コンカニ語辞書であるVocabulario da lingoa Canarim (コンカニ語の語彙)を編纂しました。

17 世紀には、ゴアで大規模な書籍印刷が始まりました。これは、改宗したばかりのキリスト教徒のためにキリスト教のテキストを印刷する必要性が大いに高まったためです。この時代は、改宗のための手段が強制から宗教教育へと移行した時期でもありました。こうして、トーマス・ステファン神父（1640年に最初のコンカニ語文法書『カナリア語の言語』を出版し、1622年には『カナリア語のブラミン語によるキリスト教の教義』を出版した。これは子供に教えるために対話形式で書かれたもので、コンカニ語およびインドの言語で書かれた最初の本であった）、アントニオ・サルダニャ神父、エティエンヌ・ド・ラ・クロワ神父、ミゲル・ド・アルメイダ神父、ディオゴ・リベイロ神父（1632年にコンカニ語で『キリスト教の教義の解説』を出版した）らの主導により、多くの本がコンカニ語とマラーティー語で印刷された。スティーブンス神父の努力とデーヴァナーガリー文字の一般的な普及にもかかわらず、コンカニ語にはデーヴァナーガリー文字ではなくローマ字の活字を鋳造する方が簡単であることがわかりました。ローマ字では、ヨーロッパ人が発音するのに苦労したコンカニ語のいくつかの音を修正できなかったため、これがコンカニ語を他のインドの言語から遠ざける主な要因の1つでした。しかし、現地語の印刷にローマ字を採用したことで、1684年に現地語を禁止する法令が発布され、印刷は後退するまで、ゴアでの印刷が盛んになりました。タミル語の印刷は1612年以降停止し、印刷が完全に廃止される前にラテン語とポルトガル語で印刷された最後の本は、1674年に出版されました。

インドで印刷業が再び盛んになったのは、1706年にデンマーク人宣教師バルトロメウス・ツィーゲンバルグがタランガンバディに到着してからのことである。印刷機は1712年から1713年頃に到着し、トランケバル印刷所が最初の出版物を出版した。ツィーゲンバルグの主張により、この印刷所からの最初のタミル語出版物は1713年に一般大衆に届けられ、続いて1714年に新約聖書が出版された^。[3]ゴアで印刷業が復活したのは1821年になってからで、後に『ゴア憲法年代記』 （1835年）となり、さらに後には『インド州政府書』 （1837年）として知られる週刊誌『ゴアのガゼータ』が創刊された。

1940 年から 1960 年にかけて、ゴアには 4 社から 6 社の印刷会社がありました。その中でも有名なのは、JD フェルナンデス、ゴマンタック プリンター、ボルカー プリンターです。小規模な企業家も競争に加わりました。そのうちの 1 人は、チャーチョレムの地元の学校の教師でした。ロヒダス バンデカーは、わずか 24,000 ルピーの投資で、バンデカー オフセット印刷機を設立するために職を辞めました。

• 「インドにおける印刷の 450 年 (1556 年 8 月 6 日 – 2006 年 8 月 6 日)」、プラタップ・ナイク SJ
• 「版画制作: 物語と歴史」バーヴナ・カカール
• 「ヤシの葉から印刷された言葉へ^{[奪われた]}」、Babu K. Verghese、The Hindu、2007 年 4 月 1 日。
• 「ゴアの印刷：未来への回帰」ノエル・ドゥクニャ、PrintWeek、Goanet Reader、2009 年 3 月 17 日
• ゴア・コンカニ・アカデミーの「コンカニ語と文学」
• ジョゼフ・ガーソン・ダ・クーニャ、ボンベイの起源、p. 103
• 「『ローマ字によるコンカニ文学 ― 簡単な歴史』が出版されました」、ナブヒンド・タイムズ、2010 年 5 月 11 日
• マノハララーヤ・サラデサーヤ『コンカニ文学の歴史：1500年から1992年まで』17ページ