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司祭隠れ家とは、カトリック教徒が法律で迫害されていた時代にイングランドやウェールズで作られた司祭の隠れ場所である。 1558年にエリザベス1世が即位した後、彼女を排除しようとするカトリック教徒の陰謀がいくつか起こり、 [1]カトリック教徒の司祭に対しては拷問や処刑を含む厳しい措置が取られた。1570年代半ばからは、司祭狩りから司祭を隠すために家の中に隠れ家が作られた。今日まで残っている隠れ家のほとんどは田舎の邸宅にあるが、ジョン・ジェラードの自伝と火薬陰謀事件の物語など、町や都市、特にロンドンに隠れ家があったことを示す文書証拠が多数ある。[2] [3]
最もよく知られている皮革製造者は、南部とミッドランド地方で活動したイエズス会の平信徒ニコラス・オーウェン[3] : 182 と、北部で活動したイエズス会の司祭リチャード・ホルトビー[4]である。火薬陰謀事件後、オーウェンは捕らえられ、ロンドン塔に連行され、拷問を受けて拷問台で死亡した。 1970年に教皇パウロ6世によって殉教者として列聖された。ホルトビーは逮捕されることはなく、1640年に安らかに亡くなった。[5]
背景
エリザベス1世の即位後まもなく公布されたカトリックの礼拝に対する法的制限は、北部蜂起（1569年）、エリザベスを破門しカトリック教徒を彼女への忠誠から解放した教皇勅書「王権の復活」（1570年）、1570年代の最初の神学校司祭の復帰、1580年以降のイエズス会の到来、[6] : 4 、スロックモートン陰謀事件（1583年）など、彼女に対するカトリック教徒の抵抗の結果、はるかに厳しくなった。ますます厳格になる一連の措置は、1584年のイエズス会等法で頂点に達し、これによりイングランドまたはウェールズでカトリック司祭であること、またはカトリック司祭をかくまうことは大逆罪となり、絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑に処せられることになった。
「司祭ハンター」は既に情報収集と司祭の所在の特定を任務としており、 1577年のカスバート・メインに始まり、神学校の司祭の処刑は日常的なものとなっていた。隠れ家はそれ以前にも作られており、隠れ家に関する最初の言及は1574年のヨークのヴァヴァスール家の捜索の際であり[6] : 120 、エドマンド・キャンピオンは1581年にライフォード・グランジで隠れ家で捕まった[6] : 5。 しかし、隠れ家が広く普及したのは1580年代に入ってからであり、司祭が納屋、干し草の山、木の洞に隠れていたという報告がある[7] 。 1584年の法令はすべてを変え、司祭が1、2日以上1か所に留まるのは危険すぎると定めた。司祭が逮捕されると、そのホストが処刑される可能性があるからである。これを受けて、1586年7月にハーレーフォードで開催されたイエズス会と他の神学校の会議と祈祷会[6] : 3 [8] : 72 （音楽はウィリアム・バード[8] : 71 が指揮した）に続いて、司祭を1軒の田舎の家に長期駐在させる（それ以前は司祭は主に放浪していたが、これには宿屋に泊まる必要があり、多くは旅の途中で逮捕された）という新しい戦略が採用され、そのような家には組織的に皮革が備え付けられることになった。[6] : 6–8 同時に、「地下鉄道」が設立され、司祭を田舎に密輸し、長期駐在が可能になるまで彼らを留置所（「レセプタクル」と呼ばれる）に移動させた。[9]
場所と用途
イギリスのカントリーハウスは「単なる家族の家以上のもので、博物館、地方自治体の事務所、農場、ホテルなどの機能を兼ね備えていました。」[10]「非国教徒の家であれば、教会、司祭館、そして泥棒のアルザスのような存在でもありました。」[11] : 1 これらの機能の一部が持つ公共性とセキュリティの必要性との間の矛盾により、司祭の隠れ家や非国教徒の礼拝堂はほとんどの場合、家の上層階にあり、簡単に賄賂を受け取る地主の大半から遠く離れており、捜索隊が到着したときに隠れ場所に到達するのに数分余分に時間をかけられるようになっています。厚い石壁の家では隠れ場所を掘り出すための選択肢は数多くありますが、レンガ造りや木造の家では、隠れ場所は通常、煙突や階段の中やその周辺にあります。人が入るほどの大きさの隠れ場所は「運搬所」として知られていましたが、祭服や聖器、祭壇家具を収納するための小さな隠し場所の例も多く、「秘密の隅」として知られていました。[11] : 1–8 隠れ場所を手近に置いておく必要性は、1606年の聖木曜日（4月17日）にロンドン市長がロンドンのジョン・ジェラードの家を捜索したときに劇的に実証されました。捜索隊は会衆と消えたろうそくの煙を発見しましたが、司祭のトーマス・エヴァラード（イエズス会）は家の中の3つの隠れ場所のうちの1つに無事入り、発見されませんでした。[2] : 207
小説家たちが好んだ出入り口、つまり羽目板の秘密の扉はかなり珍しいが、ノース・ヨークシャーのリプリー城に一例ある。[6] : 130 ほとんどは落とし戸から入っていた。[6] : 1 初期の一般的な隠れ場所のパターンは、ガーデローブの床下の空間で、例えばウスターシャーのハービントン・ホールでは、家中に司祭用の隠し穴が7つあり、メインの階段、羽目板、偽の暖炉を通る入り口もある。[12]このような隠れ場所は建物の外壁にあり、窓のない大きなレンガ造りのエリアとして明らかで、この事実は捜索隊にも知られることになった。[6] : 240 後期のより洗練された隠れ場所は建物の奥深くにある傾向があった。[6] : 43 地下の隠れ家は非常に珍しいが、オーウェンはバデスリー・クリントンの下水道を改造し[6] : 65 、グロスモント修道院[6] : 129 とスレッドウィッチ[6] : 128 にその例が確認されている。
プリーストホールがあることが知られている、または信じられているすべての建物と場所の地図
ニコラス・オーウェン
こうした隠れ場所の多くは、迫害された司祭たちの命を守るためにこうした場所を建設することに人生の大半を捧げたイエズス会の平信徒ニコラス・オーウェン（1606年死去）の作品とされている。オーウェンを20年近く知っており、オーウェンの隠れ家で少なくとも3回命を救われたジョン・ジェラルド（イエズス会士）は、オーウェンについて次のように語っている。
彼の主な仕事は、捜索の激しさから司祭や教会の職員を隠すための秘密の場所を作ることだった。彼はその点で非常に巧みで、場所を最善の方法で考案し、組み立てることができ、多くの場所で彼の助けが求められたので、イギリスのブドウ園で働いたすべての人々の中で、彼以上に善行をした人はいないと私は本当に思う。[3] : 182
火薬陰謀事件後、オーウェンはウスターシャーのヒンドリップ・ホールで捕らえられ、ロンドン塔に連行され拷問を受けて拷問死した。1970年に教皇パウロ6世によって殉教者として列聖された。[6] : 185–186
効果
司祭の隠れ場所の有効性は、当時の捜索記録に記述されている「追跡者」（司祭狩り）の徹底的な捜索をうまくかわすことで実証された。[2] : 37 [2] : 58 [13] : 207 捜索隊は熟練した大工や石工を連れて行き[13] : 212 、体系的な測定や測深から、羽目板を物理的に取り壊したり床を剥がしたりと、あらゆる可能な手段を試みた。別の策略は、捜索隊が立ち去ったふりをして、司祭が隠れ場所から出てくるかどうかを見ることだった。[3] : 36–38 司祭は、半分飢え、窮屈で、長時間の拘束で痛み、ほんの少しの物音でも自分が隠れている特定の場所に疑いを投げかけてしまうのではないかと、息をするのもほとんど怖かったかもしれない。
捜索は成功と失敗が入り混じった。エドマンド・キャンピオンは1581年の捜索中に隠れ家の中で発見されたが、これは捜索隊が2枚の厚板の間から光が漏れているのを見たためである。[6] : 76 ジェラルドは1594年にオーウェンの隠れ家と特定できる場所で4日間の捜索を生き延びた[2] : 58 。 1605年にはハローデンでの9日間の捜索を生き延びたが[2] : 197 （現存しない）と、バデスリー・クリントンで行われたと思われるやや形式的な捜索を生き延びたが、捜索の目撃証言3件のいずれにも家の名前は出てこない。[2] : 37 ヘンリー・ガーネットとエドワード・オールドコーンは火薬陰謀事件後の捜索の8日目にヒンドリップ・ホールのオーウェンの隠れ家で発見された[3] : 154 。ニコラス・オーウェン自身とラルフ・アシュリーも、同じ捜索中に逮捕された。食料不足のため、4日後に隠れ家からの逃亡を余儀なくされたのである。 エドワード・オールドコーンは、1598年にヒンドリップで3日間の捜索を生き延びていた。[6] : 14 全体的には、隠れ家はその役割を果たしたようである。捜索者が情報提供者の助けなしに実際に人が住んでいる隠れ家を発見したという記録はほとんどない。
これらの司祭の隠れ家の存在もあって、処刑された人の数は1580年代の100人から1590年代には約60人、1600年代には30人、1610年代には10人、1620年代には3人にまで減少した。一方、勤務する司祭の数は1586年の130人から1610年には400人に増加した。[6] : 187
参照
司祭の穴のある建物
参考文献
- ^ 「エリザベス1世（在位1558-1603）」。The home of the Royal Family。2016年1月14日。 2017年5月5日閲覧。
- ^ abcdefg ジェラルド、ジョン（2006）。エリザベス朝時代の自伝。ファミリー出版。ISBN 1871217636。
- ^ abcde ジェラルド、ジョン（1871）。火薬陰謀事件の物語。ロングマンズ。ISBN 9781729755396。
- ^ モリス、ジョン（1877年）。『カトリックの祖先の悩み、第3シリーズ』ロンドン：バーンズ＆オーツ。103ページ。 2024年4月6日閲覧。
- ^ ギロウ、ジョセフ。「ホルトビー、リチャード、神父 SJ」、英国カトリック教徒の文学的および伝記的歴史、または書誌辞典：グラー・ケンブ、バーンズ＆オーツ、1885 年、368 ページ
- ^ abcdefghijklmnop ホッジッツ、マイケル（2024）。Secret Hiding Places（第2版、ポール・ホッジッツ編）。ダドリー：ペアブランチ。ISBN 9781738427000。
- ^ マイケル・ホジェッツ (1989). 「1581年のロカ・セクレトリア」。リキューザントの歴史。19 (4): 386–395。土井：10.1017/S0034193200020367 。2024 年4 月 6 日に取得。
- ^ ab ウェストン、SJ、ウィリアム。自伝。ロンドン：ロングマンズ。
- ^ホジェッツ、マイケル（2022年）。「エリザベス朝 カトリック地下組織」ミッドランドカトリック史。29 ：1–17。
- ^ Tyack, Geoffrey (1980)。『1650-1800年の古典主義時代のウォリックシャーのカントリーハウス』ウォリックシャー地方歴史協会、31ページ。
- ^ abホッジッツ、マイケル（2020）。「エリザベス 朝反逆者の家の配置」ミッドランドカトリック史。27 。
- ^ 「The Priest Hides」ハーヴィントン・ホール。 2021年6月3日閲覧。
- ^ ab モリス、ジェームズ (1872)。『カトリックの祖先の苦難、第一シリーズ』ロンドン、バーンズ＆オーツ。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、プリーストホールに関連するメディアがあります。
- アラン・フィー著『Secret Chambers and Hiding Places』、プロジェクト・グーテンベルクの電子テキスト。
- ブラックプール・ガゼット紙（2006年10月16日）の記事：「チューダー・ホールで司祭の穴が発見される」、ランカシャー州シングルトンのメインズ・ホールの所有者が発見した司祭の穴を特集
- BBCブラックカントリーの特集（2005年12月10日）ウォルヴァーハンプトンのモーズリーオールドホールにある司祭の隠れ家について。1651年にクロムウェルの軍隊から逃げたチャールズ2世が隠れた場所。
- 「火薬陰謀事件のホールが売りに出される」。ラッシュトン ホール、ノーサンプトンシャー：BBC ニュース。2002 年 10 月 2 日。
- イングランドの司祭の穴トップ5（テキストと写真付き）
- [1] 邸宅の司祭の穴の説明