ラック、来い！ロープ、来い！

ラック、来い！ロープ、来い！

初版の表紙（1912年）
著者	ロバート・ヒュー・ベンソン
言語	英語
ジャンル	歴史小説
出版社	バーンズ＆オーツ＆ハッチンソン
発行日	1912
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷（ハードカバー）

『カム・ラック！カム・ロープ！』は、英国国教会からカトリックに改宗した英国の司祭兼作家ロバート・ヒュー・ベンソン（1871年 - 1914年）。エリザベス朝のカトリック迫害時代のダービーシャーを舞台に、司祭であることや司祭をかくまうことが反逆罪とみなされ死刑に処せられた時代を舞台に、神の意志が行われるために一緒に幸せになるチャンスを諦め、代わりに投獄と殉教に直面することを選んだ2人の若い恋人の物語です。

この本はベンソンがカトリック教会に受け入れられてから約9年後に書かれた。物語の着想は、ドム・ビード・カムの『忘れられた神殿』 （1910年）における信仰を捨てたフィッツハーバート家の記述と、1911年にベンソン自身がフィッツハーバート家の故郷で小説の一部の舞台でもあるパドレーを訪れ、そこでの毎年の巡礼で説教したことから来ている。 ^[1]本の題名は、聖エドマンド・キャンピオンが拷問を受けた後、カトリック教徒に「秘密は漏らさず、どんな拷問台や縄をかけられても漏らさない」と保証した手紙から取られている。^[2]本の登場人物のほとんどは歴史上の人物であり、主人公とヒロイン、その両親、および一部の脇役のみが架空の人物である。

おそらくベンソンの小説の中で最もよく知られており、何度も再版されている。1912年にイギリスでバーンズ・アンド・オーツ社とハッチンソン社によって最初に出版され、同年にケネディ・アンド・ドッド・ミード社によってアメリカ版が出版された。フィリップ・カラマンによる短縮版の新版は1956年に出版され、クリストファー・バスビーによる短縮版は1959年に出版された。

17 歳のロビン・オードリーのカトリック教徒でない父親は、もはやプレッシャーと罰金に耐えられず、イースターに英国国教会で聖体拝領をすると発表し、ロビンにもそうするよう求めている。ロビンは乗り気ではなく、婚約者のマージョリー・マナーズは、この状況を避けるためにイースターにはこの地域を離れるようロビンに勧める。

ロビンは友人のアンソニー・バビントンに悩みを打ち明ける。バビントンはカトリック教徒で、投獄されたスコットランド女王メアリーに熱狂的な信仰を抱いている。乗馬中に2人はガーリック氏に会い、ガーリック氏は2人を新しく聖職に就いたシンプソン氏とその旅仲間のラドラム氏に紹介し、シンプソン氏が次の日曜日にミサを行うと伝える。ロビンはこれを父親に言ってはいけないと悟る。

マージョリーは、神がロビンを聖職に就かせようとしている可能性に悩まされている。邪魔はしたくないが、そのような考えが神から来るのか、それとも自分の想像から来るのか確信が持てない。ロビンにそのことを言うのは怖いが、少なくとも彼の心に種を蒔くべきだと感じる。イースターの日曜日、マージョリーはロビンに自分の考えを伝え、彼が望むなら結婚すると約束するが、ロビンが聖職者になるのが神の意志であるなら、1日たりとも彼を抱きしめることはできないと言う。ロビンは、その犠牲を払うことはできないと彼女に告げる。

翌週、ロビンはアンソニーと会う。アンソニーは、イングランドにカトリック信仰を復活させる計画をほのめかし、ロビンに自分と友人たちと一緒に来るよう勧める。アンソニーの秘密の計画が何なのかわからず、ロビンはすぐには決められないとアンソニーに告げる。家に帰ると、父親は怒ってロビンの意図を尋ねてくる。ロビンは父親にプレッシャーをかけないで時間をくれと頼み、父親はペンテコステまで時間をくれるよう頼む。

その夜、眠れなかったロビンは馬の鳴き声を聞き、シンプソン氏が他の 2 人の男と出発するのを目にします。神に仕え、魂に慰めを与えるために命を危険にさらしている司祭の姿を見て、ロビンはこれまで抵抗してきた決断を下すよう促されます。彼は父親を起こして、「ランスに行って司祭になるということだ」と答えます。

2年後、アンソニー・バビントンがマージョリーを訪ね、バラードという司祭に会うためにロンドンに行かなければならないと告げる。彼は、バラードや他の司祭がダービーシャーに来たときに、マージョリーが彼らをよりよく認識し、助けることができるように、一緒に来るようマージョリーに勧める。彼はまた、ロビンがそこにいるだろうが、まだ司祭ではないとも言う。マージョリーは行くことに同意する。

ロンドンで、マージョリーは、説教で有名な、王国で最も追われる司祭の一人、エドマンド・キャンピオンと出会う。キャンピオンは、疑いを避けるために、鍵のかかったドアの後ろに隠れるのではなく、大胆に群衆の中に混じるという自分の立場を説明する。彼は一行をロンドン塔と、悪名高い司祭狩りで拷問者でもあるリチャード・トップクリフの所へ連れて行く。彼らはエリザベス女王をちらりと見かけ、キャンピオンは女王について優しく誠実に語る。キャンピオンは、英国国教会の正当性に反する、近々出版するパンフレット「十の理由」の内容について語る。

マージョリーは、母親が亡くなったら国を出て尼僧になるべきかどうか考え、ロビンに祈りと助言を求める。ロビンは彼女のために祈ると約束するが、自分はまだ司祭ではないと言い、何も助言しない。

1年後、マージョリーが病気の母親と一緒にいると、アンソニー・バビントンがやって来て、キャンピオン、シャーウィン、ブライアンが3日前にタイバーンで絞首刑に処され、四つ裂きの刑に処されたことを激怒して告げる。彼らは絶え間なく拷問を受け、女王のために祈りながら死んだのである。

翌日、マージョリーの母親が死にかけており、マージョリーは司祭を呼びにやります。母親の容態が悪化すると、マージョリーは司祭がいないことを告げ、悔悛の祈りをするように促します。2時間後、シンプソン氏が到着すると、彼女はキャンピオン神父とその仲間の殉教について知らせます。シンプソン氏は、恥ずかしさと嫌悪感を覚える恐怖に襲われますが、それを克服することはできません。

翌年の夏、マージョリーはヒュー・オーウェンという名の若いカトリック教徒の大工と出会う。彼はマージョリーの家に司祭たちのための特別な隠れ場所を建てる。彼はキャンピオンにどれほど感銘を受けたか、そしていつか信仰のために命を捨てるつもりだとマージョリーに話す。

しばらくして、ロビンの古い家の近くでマージョリーが怪我をし、オードリー氏は彼女を家に迎え入れる。彼はロビンがいつ叙階されるのか尋ねると、彼女はロビンがそう言わなければできないと言う。彼は自分が今は治安判事であり、ロビンは自分から慈悲を受けることはないと告げる。彼は当局がフィッツハーバート家のようなカトリック教徒を監視していると警告する。彼女は悔い改めるのに遅すぎることはない、そして神に対する義務は治安判事としての義務よりも高いと彼に告げる。

司祭となったロビンはイングランドに戻り、アンソニー・バビントンと会い、以前からほのめかしていた計画の詳細を打ち明ける。アンソニーらは女王を殺害し、投獄されているスコットランド女王メアリーを王位に就かせようとしている。ロビンは、ギルバート・ギフォードに助けられたこと、メアリーにメッセージを送ったことを話す。ロビンは、それは神の法に反するとして、計画をやめるようギフォードに懇願する。ロビンはまた、ギフォードが信頼できる人物かどうかも疑問に思っている。ロビンは、アンソニーが女王を殺害するつもりである限り赦免を与えることはできないが、この会話は告白の封印の下とみなすとアンソニーに告げ、そうでなければ当局に通報するのが彼の義務であるため、このことについて話さないよう警告する。

数日後、ロビンはアンソニーから手紙を受け取り、彼は裏切られ、あらゆる点で監視されており、ギフォード氏はずっと裏切り者だったと書かれていた。彼はロビンにメアリーにメッセージを届けるよう頼む。アンソニーとその仲間はその後すぐに逮捕される。

ロビンはメアリーが監禁されているチャートリーホールに向かう。彼はメアリーの薬剤師であるカトリック教徒のブルゴワン氏に話しかけ、自分は司祭でありメアリーに伝えたいことがあると告げる。ブルゴワン氏は、メアリーの看守であるエイミアス・ポーレット卿に、メアリーの健康を助けることができるかもしれない人物としてロビンを紹介する。エイミアス卿はしぶしぶロビンが数分間メアリーと二人きりで会うことを許可し、ロビンはメアリーの告解を聞き、聖体拝領を与える。彼女はエリザベスに対する陰謀については無実であると宣言する。

マージョリーは、処刑される前にメアリーの告白をもう一度聞くようロビンに求めるメッセージを受け取る。ロビンが逮捕される危険があるため、メッセージを伝えたくないという誘惑に駆られるが、彼女は自分の母親が死に際に司祭を呼んで叫んだことを思い出し、死にかけの人から司祭を遠ざける罪悪感と無慈悲さを思う。彼女はロビンに電話し、手紙を破棄しそうになったことを伝え、神が彼を守ってくれるよう祈る。ロビンはメアリーに近づくことはできず、彼女の処刑を見守る。

1 年後、ロビンとカトリック教徒の一団がマージョリーの居間に集まり、最新のニュースについて話し合う。シンプソン氏は捕らえられ、裁判を待っている。彼は弱り始めており、棄教するのではないかと本当に心配されている。マージョリーは彼を訪ねて、毅然とした態度を貫くよう励ましたいが、友人たちは、注目を集めて司祭をかくまう彼女の仕事に支障が出る恐れがあると、そうしないよう勧める。

1 か月後、ロビンは司祭となったラドラム氏とガーリック氏と一緒にいました。彼らは、男たちが家を包囲し、司祭の隠れ家に隠れようとしているのを聞きました。ラドラム氏とガーリック氏は発見され、逮捕されましたが、ロビンは見つかりませんでした。彼はマージョリーのところへ行き、羊飼いの小屋に隠れるよう手配されました。そこにいる間、ロビンはマージョリーから、ラドラム氏とガーリック氏がシンプソン氏と一緒に刑務所に入れられたことを知らせるメモを受け取りました。おそらく、ロビンが彼らに棄教するよう説得してくれることを期待していたのでしょう。しかし、司祭たちは代わりにシンプソン氏にカトリックの信仰に戻るよう説得し、3 人は裁判にかけられ、有罪判決を受け、処刑されました。

ロビンは監視されていると感じ、小屋を出てマージョリーの家へ戻る。馬の音が聞こえ、マージョリーはロビンに司祭の隠れ家に隠れるよう促す。オードリー氏は部下たちとやって来て、噂の司祭を探して家の中を捜索する。マージョリーはそれが彼の息子だと告げる前に気絶する。恥ずかしい思いをしたオードリー氏はできるだけ早く捜索を終わらせようとし、何も見つからなかったことに密かに安堵する。しかし、部下たちは疑い深く、さらに捜索を続けると言い張る。彼らは司祭の隠れ家を見つけ、ロビンを捕らえる。オードリー氏は激怒する。

ロビンはバビントンの陰謀に関与し、スコットランド女王に近づいたと考えられている。ロビンはトップクリフの尋問中に3日間拷問を受けたが、何も漏らさなかった。その後、裁判にかけられ、絞首刑、引き裂き刑、四つ裂き刑を宣告される。ロビンは、従って英国教会の礼拝に出席するなら命を与えると申し出られるが、拒否する。ロビンはマージョリーに会い、国を離れて修道女になるのではなく、イングランドに留まり司祭を助け続けることで神に仕えるよう勧める。

処刑には大勢の群衆が集まった。若い司祭が自分の父親に連れられて元婚約者の家に送られたという刺激的な話は、普通の絞首刑よりもはるかに多くの関心を集めたからだ。老いたオードリー氏はまだ病気で、発作から完全に回復していないと考えられており、マージョリーが処刑に立ち会うという噂もある。ロビンは最後のスピーチを行い、反逆罪の無実を主張し、エリザベス女王のために祈る。彼は群衆の中に父親が明らかに悔い改めているのを見て、赦免の呪文を唱える。

この本には日付は記されていないが、物語は12月26日の聖ステファノの日直後の冬に始まる。この日、ロビンの父はカトリック教会を去る意向を表明した。その後、次の復活祭の日に、ジョン・ネルソンの殉教（1578年2月）の知らせが届く。パートIIはロビンがランスに行き、マージョリーがクリスマスの頃にロンドンに行ってから2年後の秋に始まる。翌年のクリスマス、彼女はキャンピオン神父が処刑されたと聞く。彼の処刑は1581年12月1日に行われた。翌年の夏、ヒュー（ニコラス）オーウェンがパドレーとマージョリーの家で隠れ場所を作ろうとしているとき、人々はフォード氏、シャート氏、ジョンソン氏が最近処刑されたことについて話していた。3人とも1582年5月28日に処刑された。

ロビンが新しく叙階された司祭としてイングランドに戻ったのは、1586 年 8 月に起きたアンソニー バビントンの逮捕のわずか数日前だった。ロビンが叙階後に初めてマージョリーを訪ねたのは 11 月で、バビントンが処刑された 1586 年 9 月 20 日のわずか 2 か月後だった。彼がメアリー女王に 2 度目に会おうとしたのは、メアリー女王の処刑のちょうどその頃 (1587 年 2 月 8 日) だった。ロビンは逮捕されたとき、ラドラム氏とガーリック氏と一緒に隠れていた。彼らは 1588 年 7 月 24 日に処刑された。ロビンは逮捕され、その直後に処刑された。この本はロビンの死で終わるが、パート II では、マージョリーは「[オーウェン] が拷問台で死んだという知らせが届く前は中年女性だった」と書かれている。ニコラス オーウェン(この本では誤って「ヒュー オーウェン」と呼ばれている) は 1606 年に拷問台で死亡した。

• プロジェクト・グーテンベルクの「Come Rack! Come Rope!」の全文
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