ポシュロスチ(ロシア語: по́шлость、IPA: [ˈpoʂləsʲtʲ] )は、特定の否定的な人間の性格特性、または人工の物や考えを表すロシア語です。これは、英語に正確な一語がないため、いわゆる翻訳不可能な単語の例として挙げられています。この単語の主な意味は、「不道徳」、「下品」、「陳腐」、「味気なさ」など、幅広い範囲にわたります。[1]ロシア で多くの文化的負担を伴っており、さまざまな作家によって長々と議論されてきました。
これは形容詞póšlyj ( пошлый ) から派生したものです。
説明
それは「卑猥な悪事や自己満足的な下品さ」と定義されており[2] 、スヴェトラーナ・ボイム[3]はそれを「猥褻さと悪趣味」と簡潔に定義しています。
ボイムはさらに詳しく述べている。[4]
「ポシュロスチ」はロシア版の陳腐さであり、形而上学と高い道徳観という国民的特徴と、性と精神性の奇妙な結合を伴う。この単語は、つまらないこと、下品さ、性的乱交、精神性の欠如を包括する。「ポシュロスチ」との戦いは、1860 年代から 1960 年代にかけてロシアとソビエトの知識階級の文化的強迫観念であった。
ツルゲーネフは小説の中で「ドン・キホーテのような気概と奔放さでロシア社会の問題に取り組み、周囲の自己満足的な凡庸さと道徳的退廃である『ポシュロスチ』を完全に克服できる英雄的人物像を描こうとした」 [5] 。 ドストエフスキーはこの言葉を悪魔に当てはめ、ソルジェニーツィンは西洋の影響を受けた若者に当てはめた[4] 。
D・S・ミルスキーはゴーゴリについて書いた文章の中でこの言葉を英語でいち早く使用しており、彼はこれを「『自己満足の劣等感』、道徳的、精神的」と定義した。[6] ウラジミール・ナボコフはゴーゴリに関する著書の中でこの言葉をより広く知らしめ、ローマ字表記を「poshlust」(「posh」+「lust」の語呂合わせ)とした。ナボコフの説明によると、ポシュラストとは「明らかに下品なものではなく、主に、偽りの重要性、偽りの美しさ、偽りの賢さ、偽りの魅力である。ポシュラストを体現する文学上の人物のリストには、ハムレットのポローニアスと王室のカップル、ボヴァリー夫人のロドルフとオメ、チェーホフの『決闘』のラエーフスキー、ジョイスのマリオン[モリー]ブルーム、失われた時を求めての若き日のブロック、モーパッサンの『ベル・アミ』、アンナ・カレーニナの夫、そして『戦争と平和』のベルクなどが含まれる」。[7]ナボコフは他にも以下の人物を挙げている。[8]
陳腐なゴミ、下品な決まり文句、あらゆる面での俗物主義、模倣の模倣、偽りの深遠さ、粗野で愚かで不誠実な疑似文学など、これらは明らかな例です。さて、現代の著作におけるポシュロスチノスを特定したいのであれば、フロイト的象徴主義、虫食いの神話、社会評論、ヒューマニズム的メッセージ、政治的寓話、階級や人種への過剰な関心、そして私たち全員が知っているジャーナリズムの一般論の中にそれを探さなければなりません。
アザール・ナフィーシは『テヘランでロリータを読む』の中でこれについて言及し、「誤った」定義を引用している。[9] [説明が必要]
ナボコフは自身の作品の中でしばしばポシュロスチを標的にしており、上記のアレクサンドロフの定義である「ささいな悪または自己満足的な下品さ」は、ナボコフの『斬首への招待』に登場するピエール氏のキャラクターを指している。
もう一つの文学作品は、フョードル・ソログブの小説『ちっぽけな悪魔』である。この小説は、救いようのない人間性が全くない地方の教師ペレドノフの物語である。ジェームズ・H・ビリントン[10]は、この小説について次のように述べている。
この本は、フロイト的な倒錯の宝箱を、繊細かつ説得力を持って展示している。この小説の主人公ペレドノフの名は、一世代にわたって計算高い欲望の象徴となった... [ペレドノフ] は理想の世界ではなく、卑劣な貪欲と官能の世界、つまり「ポシュロスチ」を求めている。彼は学生たちを苦しめ、彼らがひざまずいて祈るのを見て性的な満足感を得、宇宙に対する一般的な悪意の一環として、部屋を出て行く前に計画的に汚す。
参考文献
- ^ ミヘエフ、アレクセイ(2014年5月29日)。「趣味の問題:翻訳不可能な単語『ポシュロスチ』」。ロシア・ビヨンド・ザ・ヘッドライン。2016年2月12日閲覧。
- ^ アレクサンドロフ1991、106ページ。
- ^ ボイム2001、279ページ。
- ^ ab Boym 1994、41ページ。
- ^ リンドストロム1966年、149ページ。
- ^ ミルスキー1927年、158ページ。
- ^ Nabokov 1944、p. 70。括弧は追加。
- ^ ナボコフ 1973年。
- ^ 「本」、ガーディアン(レビュー)、イギリス。
- ^ ビリントン1966年、494ページ。
文献
- アレクサンドロフ、ウラジミール (1991)。ナボコフの異世界。プリンストン大学出版局。ISBN 0-691-06866-6。
- ビリントン、ジェームズ H. (1966)。『イコンと斧: ロシア文化の解釈史』アルフレッド A. ノップフ。
- ボイム、スヴェトラーナ(1994)。『コモンプレイス:ロシアの日常生活の神話』ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-14625-5. 2007年12月27日閲覧。
- ——— (2001).ノスタルジアの未来. ベーシックブックス. p. 279. ISBN 0-465-00707-4. 2012年11月26日閲覧。
- ダヴィドフ、セルゲイ (1995)。 「ポシュロスト」"。アレクサンドロフ、V (編)。ウラジミール・ナボコフへのガーランド・コンパニオン。ラウトリッジ。628–32 ページ。ISBN 0-8153-0354-8。
- リンドストロム、タイス(1966年)。ロシア文学簡潔史。第1巻:始まりからチェーホフまで。ニューヨーク:ニューヨーク大学出版局。LCCN 66-22218。
- ミルスキー、DS(1927)。ロシア文学の歴史:その始まりから1900年まで(1999年版)。ノースウェスタン大学出版局。ISBN 0-8101-1679-0. 2007年12月27日閲覧。
- ナボコフ、ウラジミール(1944年)。ニコライ・ゴーゴリ。ニュー・ディレクションズ。ISBN 9780811201209. 2012年3月29日閲覧。
- ——— (1973). Strong Opinions . McGraw-Hill. p. 100.1967 年 10 月号のParis Review に掲載されたハーバート・ゴールドとのオリジナルのインタビューはオンラインで閲覧可能で、そのインタビューに関するTime の記事 (1967 年 12 月 1 日) にも抜粋が掲載されています。
- タラスキン、リチャード(2009年)。『ロシア音楽について』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-24979-0。
