政治

政治家の党
政党
聖バルトロメオの虐殺の後、ルーブル美術館の外にいるカトリーヌ・ド・メディシスと廷臣たち。
リーダー	皇太后カトリーヌ・ド・メディシス シャルル9世 ヘンリー4世 ミシェル・ド・ロピタル ジャン・ボダン
運行日	1572 – 1629
忠誠	フランスの王冠
本部	チュイルリー宮殿（カトリーヌの住居）
イデオロギー	絶対君主制 ガリア主義 反スペイン主義
同盟国	エリザベス朝イングランド、オランダ領アンティグア
対戦相手	カトリック連盟、不満分子
戦闘と戦争	フランスの宗教戦争

16世紀から17世紀にかけて、ポリティーク（フランス語発音： [pɔlitik]）は、宗教を含む社会の他のすべての機関よりも国家の強さを優先した西ヨーロッパの政治家であった。フランス宗教戦争の間、これには両方の宗教信仰（ユグノーとカトリック）の穏健派が含まれており、彼らは国を救うには宗教の違いを超越した強力な君主制の復活しかないと主張した。ポリティークという用語は、特に1568年以降、フランスにおけるプロテスタントの根絶を求めた急進的なカトリック連盟とは対照的に、道徳的または宗教的な無関心という軽蔑的な意味合いを持つことが多かった。1588年までに、ポリティークは敬虔な中傷者から異端者よりも有害な派閥と見なされるようになった。

同様の衝突は同時期にオランダとイギリスでも発生した。

初期の批評的著作では、政治家（主に法律家と知識人）は、別のグループである「不満分子」（ギーズ家の政治的影響力に反対した貴族）と混同されることがあった。これは主に、政治家の最初の記録が、フランスにおけるギーズ朝の設立に反対したカトリック教徒とユグノー教徒について言及していたためである。彼らがギーズ家に対して結集したのは、スペイン国王フェリペ2世がギーズ公を公然と支持したためである。スペイン国王はフランスの敵であったため、スペイン人が選んだ国王に不快感を覚えた者が多かった。その代わりに、彼らはフランスにおける平和と統一のために結集した。穏健派のカトリック教徒の多くは、ガリア主義、国家と宗教の区別、（外部の影響や内部の分裂に対する）単一かつ分割されていない王権、国家の安全と平和を優先するという考えを擁護した。

国家の安全保障のためには強力な君主制が必要だと信じていた人は誰でも政治家だったと言える。例えば、ナントの勅令（フランスの少数派プロテスタントに前例のない政治的・宗教的自由を認めた文書）などのフランス国王アンリ4世の政治家政策は、17世紀フランスの中央集権的な行政システムと、最終的にはナントの勅令の撤回を含むフランス国王ルイ14世によって体現された絶対主義に直接貢献した。政治家のもう1つの例はイングランドのエリザベス1世で、彼女は姉のメアリー1世の時代にはカトリック教徒であった（またはそう主張した）が、王位に就くとプロテスタントに転向した。後の君主シャルル2世は、長い間カトリックに傾倒し、フランスのルイ14世からの支援を得るための手段としてカトリックに改宗すると約束していたが、実際に改宗したのは死の床でのことだった。彼もまたポリティークとして行動していたと考えられるが、彼の時代にはこの用語はあまり使われていなかった。

ジョナサン・I・イスラエルは、16世紀のオランダ反乱と、その反乱によって誕生した17世紀のオランダ共和国において、さまざまな「ポリティーク」が果たした重要な役割を強調しています。特に、最も重要な人物として、カトリック教会からカルヴァン派に転向したウィリアム沈黙公を指摘しています。これは、同時代のフランス国王アンリ4世がとった方向とは逆ですが、同様の動機からでした。ジョナサン・イスラエルの見解では、このようなオランダのポリティークの長期的な影響は肯定的なもので、カルヴァン派のより強硬な形態を緩和し、当時の他のヨーロッパ諸国よりも高い（相対的な）宗教的寛容の風土をオランダに作り出すのに役立ちました。^[1]同様に、ブレア・ウォーデンは、イングランド連邦時代、護国卿オリバー・クロムウェルは概してカルヴァン派であったが、彼の周囲には宗派に属さない「慈悲深い人々」や政治家がおり、彼らは他の教義に対してより寛容であったと指摘している。^[2]

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