Loading article…
『無意識の哲学：物理科学の帰納法による思弁的結果』（ドイツ語: Philosophie des Unbewussten ）は、哲学者エドゥアルト・フォン・ハルトマンによる1869年の著書である。 [ 1 ] 19世紀前半の3分の2におけるドイツ・ロマン主義哲学の思弁と発見の集大成として、『無意識の哲学』は有名になった。 [ 2 ] 1882年までに9版が出版された。 [ 3 ] 1884年には3巻からなる英語訳が出版された。 [ 4 ]英語訳は1100ページを超える。 [ 5 ]この著作は、ジークムント・フロイトとカール・ユングの無意識の理論。 [ 4 ] [ 6 ]
『無意識の哲学』はドイツ語からフランス語と英語に翻訳され、3つの言語すべてで多くの版を重ね、ヨーロッパ文化に大きな影響を与え、19世紀末までに無意識の概念を馴染み深いものにし、受け入れるのに貢献した。[ 7 ]この著作は広く読まれた。[ 8 ]『無意識の哲学』は、哲学者フランツ・ブレンターノの『経験的観点からの心理学』（1874年）で批判的に議論された。ブレンターノは、ハルトマンの意識の定義は「純粋に想像上の何か」を指している可能性があり、確かに自分の意識の定義とは一致しないとコメントした。[ 9 ]
哲学者フリードリヒ・ニーチェは、著書『歴史の生への利用と濫用について』（ 『時代錯誤的省察』 （1876年）に収録されているエッセイの一つ）の中で、ハルトマンの著書を「無意識の皮肉の哲学」と評した。ニーチェの言葉を借りれば、「天秤を用意して、ハルトマンの『無意識』を一方の天秤に、彼の『世界過程』をもう一方の天秤に乗せてみよ。両者の重さは同じだと考える者もいるが、それぞれの天秤には悪口と、良い冗談が一つずつ入っているのだ。」[ 10 ]
ハルトマンの研究は、フロイトの後期の無意識理論への道を開いたと見なされてきた。[ 4 ]フロイトは『夢判断』（1899年）を執筆する際に『無意識の哲学』を参照し、 [ 6 ]その中でハルトマンを夢は願望充足であるという理論の最も強固な反対者と呼んだ。[ 11 ]哲学者ハンス・ヴァイヒンガーは『無意識の哲学』の影響を受け、著書『「あたかも」の哲学』 （1911年）で、それがどのようにショーペンハウアーへと導いたかを述べている。[ 12 ]精神科医アンリ・エレンベルガーは『無意識の発見』 （1970年）の中で、ハルトマンの研究の主な関心は哲学的理論ではなく、それを裏付ける豊富な資料にあると書いている。[ 2 ]
心理学者のハンス・アイゼンクは著書『フロイト帝国の衰退と崩壊』（1985年）の中で、ハルトマンの無意識の解釈はフロイトのものと非常によく似ていると述べている。[5] 哲学者のロジャー・スクルートンは著書『性的欲望』（1986年）の中で、『無意識の哲学』を無意識に関する「最初の主要な論文」と評した。彼はハルトマンが性的欲望を「巧妙かつ力強く」記述したと評価したが、それでもなお、その意図性を説明することには成功していないと考えた。[ 13 ]ジョン・カーは、ハルトマンの「破壊と変容」に関する考えは、精神分析医サビーナ・シュピールラインの考えと類似していると述べている。[ 14 ]イタリアの詩人ジョヴァンニ・パスコリは、詩作プログラム「子供」（1897年）において、『無意識の哲学』の影響を受けた。 [ 15 ]
WC クープランドによる最初の英語訳[ 16 ]は、ドイツ語のタイトルを直訳した『無意識の哲学』というタイトルで1884年に出版されました。現在も同じタイトルで復刻版が入手可能です。[ 17 ]