キャブジェ(法王) 3位 ドゥブワン パドマ ノルブ リンポチェ | |
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ナムドリンでのペノール・リンポチェ、1981年 | |
| タイトル | キャブジェ、パユル系第11代王位保持者、第3代パドマ・ノルブ、ニンマ派第3代最高指導者 |
| 個人的 | |
| 生まれる | テンジン 1933年1月30日[1] |
| 死亡 | 2009年3月27日(享年77歳) |
| 宗教 | チベット仏教 |
| 国籍 | チベット語 |
| 両親 |
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| 学校 | ニンマ派 |
| 系統 | パユル |
| その他の名前 | ペノール、トゥブテン・レッグシェッド・チョキ・ドラヤン、ドンガグ・シェドルブ・テンジン・チョグレイ・ナムギャル |
| 法名 | འཇིགས་མེད་ཐུབ་བསྟན་བཤད་སྒྲུབ་ ཆོས་ཀྱིས་སྒྲ་དབྱངས་དཔལ་བཟང་པོ།「ジグス・メッド・トゥブ・ブスタン・ブシャド・スグラブ・チョス・キ・スグラ・ドビヤンス・ドパル・ブザン・ポ」 |
| 組織 | |
| 寺 | パドマサンババ仏教ヴィハーラ、「ナムドルリン僧院の黄金寺院」 |
| 研究所 | ガギュル ニンマ研究所、ナギュル ニンマ尼寺研究所 |
| 創設者 | ナムドロリン修道院、ンガギュル ツォギャル シェドゥルプリン尼僧院、ツェパル トプキェド デイケア医療センター、パユル チャンチュブ ダルギェリン、パユル リトリート センター、トゥプテン レクシェイ リン |
| シニアポスト | |
| 教師 | 5世 ゾクチェン・リンポチェ トゥブタン・チョスキー・ドルジェ、ケンポ・ガワン・ペルツァン、トゥブテン・チョキ・ダワ、カルマ・テグチョグ・ニンポ |
| 前任者 | カルマ・テグチョグ・ニンポ |
| 後継 | カルマ・クーヘン[2] 、パユル家系第12代王位継承者 |
| 生まれ変わり | ドゥルブヴァン・パルチェン・デュパ |
| 叙階 | ゲロン(僧侶)、1952 年、ケンポ・チョグトルル・チョキ・ダワ著ニンマ族最高首長、1993 年、ダライ・ラマ 14 世 著 |
| Webサイト | http://www.palyul.org/、http://www.namdrolling.net/ |
ペノル・リンポチェ(チベット語:པདྨ་ནོར་བུ་、ワイリー語:pad ma nor bu、1933年1月30日 - 2009年3月27日)として知られるキャブジェ3世ドゥブワン・パドマ・ノルブ、通称レクシェ・チョキ・ドラヤンは、チベット仏教ニンマ派パユル派の第11代当主であり、3世ドゥブワン・パドマ・ノルブです。[ 1 ]彼はヴィマラミトラの化身と認められています。17歳までに、ゾクチェンの教えを含むパユル派の教えの集大成を授かり、[1]著名なゾクチェンの達人になりました。 1959年、彼は300人を連れてチベットからの脱出を開始したが、インドにたどり着いたのはわずか30人だった。労働者たちとともに働きながら、彼はインドのカルナタカ州にパユル僧院を再建した。ここでは5,000人以上のニンマ派の僧侶と尼僧が学んでいる。
彼は、完全に悟りを開いた師の指導の下、チベットで伝統的な訓練をすべて受けた、同世代で生き残った数少ない教師の一人だった。 [要出典]亡命先でのパユル伝統の再建は、チベット、インド、ネパールの僧院、尼僧院、リトリートセンターにまで広がり、ニューヨク州のパユル・リトリート・センターなど、数多くの西洋のプロジェクトも手がけている。[3]
バイオグラフィー
チベットでの生活
第三ドルブワン・パドマ・ノルブ・リンポチェ、トゥブテン・レッグシェッド・チョキ・ドラヤン(チベット語:ཐུབ་བསྟན་ལེགས་ལེགས་ཤ ད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས།、ワイリー: thub bstan feet shad chos kyi sgra dbyangs )、Do-ngag Shedrub Tenzin Chog-lei Namgyal (チベット語: ཐུབ་བསྟན་ལེགས་ལེགས་ཤ ད་ཆོས་ཀྱི་སྒྲ་དབྱངས།、ワイリー: mdo sngags shad sgrub bstan 'zin mchog las rnam rgyal ) は、1932 年の水猿の年の 12 月に、東チベットのカムのポウォ地方で生まれました。彼は1936年に第5代ゾクチェン・リンポチェ(トゥプテン・チョキ・ドルジェ)とケンポ・ンガワン・パルザン(ケンチェン・ンガギ・ワンチュク、ンガワン・パルザンポ、ケンポ・ンガクチュンとしても知られる)によって認められた。[4]パドマ・ノルブは、根本師であるトゥプテン・チョキによって正式に即位した。ダワ(1894-1959)第2代チョグトゥル・リンポチェとカルマ・テグチョ・ニンポ(1908-1958)第4代カルマ・クーチェンの弟子です。彼はチベットのパユル僧院で修行し、第4代カルマ・クーチェンを含む数多くの師匠や学者から学び、教えを受けました。第10代パルユル王位継承者。[4] : 265
インドでの設立
1959年、東チベットの状況が非常に緊迫していると認識したペノル・リンポチェは、300人の一行を率いて北東インドのペマコに向かった。最初の一行のうち生き残ったのはわずか30人だった。[3] 1961年、彼らは南インドのバイラクッペにある一連のチベットキャンプに再定住し、ペノル・リンポチェは1963年に少数の僧侶を訓練するために竹製の寺院を建設した。[要出典]
インドでの生活
1970年代、ペノル・リンポチェはナムチョー・サイクルでケンポの訓練を始めました。1980年代までに、ナムドロリン僧院には何百人もの僧侶がいました。[要出典] 1993年には尼僧院が追加され、2004年までに僧院には4000人の僧侶と800人の尼僧がいました。
西洋諸国における教え
1985年、彼はオレゴン州アッシュランドのギャルトゥル・リンポチェに招かれ、南頂の教えを伝えるために初めてアメリカを訪れた。1987年、彼はキャサリン・バロウズをゲンイェンマ・アコン・ラマの化身として認定した。[5]歴史上のゲンイェンマ・アコン・ラマは、パユルの創始者クンザン・シェラブの妹であった。[5]
1988年、彼はオレゴン州アッシュランドにあるギャトゥル・リンポチェのイェシェ・ニンポ・センターでカーマの教えを授け、その後すぐにカナダのベリン・トゥルク・リンポチェのセンター、オルギャン・オサル・チョ・ゾンでロンチェン・ニンティグを授けた。その後、彼はクンザン・パユル・チョリンでリンチェン・テルゾド灌頂を授けた。この灌頂のサイクルの終わりごろ、彼は25人の西洋の僧侶と尼僧に戒律を与えた。[要説明] [要出典]
1995年、ジョン・ジョルノに招かれ、ニューヨークで1週間の教えと灌頂を行った。その後、クンザン・パユル・チョリンに赴き、ナム・チョー・サイクルを実施した。この旅の後、1992年に米国で教えを説いていたケンポ・ツェワン・ギャツォを派遣し、ニューヨークやその他の地域にセンターを設立した。[要出典]
1998年、彼はニューヨーク州マクドノーにパユル・リトリート・センターを設立し、ナムドロリン僧院のカリキュラムに似た、しかし短縮されたカリキュラムに沿った1か月のリトリートコースを提供した。彼は1996年に最初にロチェスターで、次に2007年に彼のリトリート・センターでカーラチャクラ灌頂を授与した。彼はまた、2002年にテキサス州オースティンでナムチョーの教えのサイクルを与えた。[要出典]
ニンマ派の長
ニンマ派の伝統には、中央集権的な王位継承者も政治的野心も存在しませんでした。チベット人の離散が始まったとき、チベット亡命政府はニンマ派に、ニンマ派の伝統を代表できる最も尊敬される人物を代表者として立てるよう要請しました。
14 世ダライ・ラマは、亡命中の伝統の第一代表としてドゥジョム・リンポチェを推薦しました。その後の要請は、通常、ブッダガヤで毎年行われるニンマ派モンラム・チェンモの際に行われました。
- ドゥジョム・ジグドラル・イェシェ・ドルジェ(1904年頃~1987年)は、ニンマ派の初代宗主となるよう満場一致で要請され、1965年頃から死去するまでその職を務めた。
- ディルゴ・キェンツェ(1910年頃 - 1991年)はニンマ派の第二代当主となるよう要請され、1987年から死去するまでその職を務めた。
- 第3代ドゥルワン・パドマ・ノルブ・ペノル・リンポチェ(1932年 - 2009年)はニンマ派の第3代宗主となるよう要請され、1993年から2003年に引退するまでその職を務めた。[1] [6]
- ミンドロリン・トリチェン・リンポチェ(1930年頃~2008年)は、ニンマ派の第4代宗主となるよう要請され、2003年から死去するまでその職を務めた。
- チャトラル・サンゲ・ドルジェはニンマ派の第5代当主となるよう要請されたが、辞退した。
- トゥルシク・リンポチェ(1923-2011)は、2010年から亡くなるまでニンマ派の第5代当主を務めた。
- ドドゥプチェン・リンポチェ(1927-2022)はニンマ派の第6代当主となるよう要請されたが、辞退した。
- タクルン・ツェトゥル・リンポチェ(1926年 - 2015年)は、 2012年から死去するまで第6代宗主を務めた。
- カトク・ゲツェ・リンポチェ(1954-2018)は、ニンマ派の第7代当主として短期間務めました。2018年1月、3年間の交代期間でその役職を引き受けましたが、任期満了前の翌年11月に亡くなりました。
- ゾクチェン・リンポチェ(1964年生まれ)は、合意された3年間の交代期間で2019年にその役割を引き受けるよう求められたが、辞退した。
- その後、シェチェン・ラビジャム・リンポチェは、合意された3年間の交代期間で2019年にその役割を引き受けるよう求められたが、これも辞退した。彼は、その役職の責任を毎年開催されるニンマ派モンラム・チェンモの交代委員会に移譲するという、全員が同意する声明を発表した。
活動
モンラム・チェンモ
毎年、仏陀の悟りの地であるブッダガヤでは「モンラム・チェンモ」と呼ばれる祈祷祭が行われます。その重要性を認識したペノル・リンポチェは、僧侶、トゥルク、ケンポの委員会を率いて、毎年の祈祷式を組織しました。[要出典]
南インドの修道院
彼は、息子や娘を教育のために僧院に送るという伝統的な文化的スタイルに基づいて、ナムドロリン僧院に来るヒマラヤの僧侶や尼僧の人口がますます増え続けるように尽力した。若い僧侶や尼僧の多くは、ブータン、ネパール、またはインドのチベット難民キャンプにいる極貧の家庭の出身である。僧院は、部屋、食事、衣服、医療、そして伝統的なチベット仏教の聖典の教育を全面的に提供している。学生の数は数千人を超える。[要出典]
南インドの地域社会
彼は、ビラクッペからクシャルナガルに通じる道路の舗装を支援しました。また、まだ設備は必要ですが、地域コミュニティに診療サービスを提供する小さな病院も建設しました。彼の活動の副次的な効果として、彼が建てた寺院が毎日バスに乗ったインド人観光客をこの地域に呼び寄せ、地域の収入と経済活動を増加させています。[要出典]
全世界
彼の米国における主な代表者はケンチェン・ツェワン・ギャツォ・リンポチェであり、彼はカナダ、シンガポールのほか、アリゾナ、カリフォルニア、フロリダ、モンタナ、ニューヨーク、オハイオ、テキサス、バージニア、ワシントン D.C. を含む年間旅行スケジュールを維持している。[要出典]
実践センターはインド、台湾、香港、米国など世界各地にあります。[要説明] [要出典]
リトリート
僧侶や留学生は年に2回、ペノル・リンポチェのもとで修行し、彼から直接教えを受けた。1回目は太陰暦2月に南インドのナムドロリン僧院で、2回目は米国のパユルリンで行われた。修行は、ンゴンドロから始まり、内熱の修行であるツァ・ルン、そしてゾクチェン・トレクチョとトギャルへと続くナム・チョー・サイクルに体系化された教えから成っていた。[要出典]
ドゥブワン・パドマ・ノルブ・リンポチェの歴代化身
- 初代ドゥブワン・パドマ・ノルブ・リンポチェ(1679年~1757年、享年79歳)。彼はパユル流派の3代目の王位継承者であった。
- 2代目ドゥブワン・パドマ・ノルブ・リンポチェ、パドマ・クンザン・タンジン・ノルブ、別名トゥプタン・チョキ・ランポ、別名リグジン・パルチェン・ドゥパ(1887年~1932年、享年46歳)。彼はパユル流派の第9代法主でした。
- 3代目ドゥブワン・パドマ・ノルブ・リンポチェ、トゥプテン・レグシェッド・チョキ・ドラヤン、別名ドゥンガグ・シャドゥブ・タンジン・チョグラ・ナムギャル(1933年~2009年、享年77歳)。パユル流派の第11代法主。
- ペノール・リンポチェ・ヤンシ:チベットの第四代ドゥルブワン・パドマ・ノルブ・リンポチェ、ミンギュル・デチェン・ガルワン・ジルノン・ドルジェ。[7] 2014年7月31日に即位[8]
パユル家系
パユル派は、1665年にクンザン・シェラブ(1636-1699)によって創設されました。パユル派は、中国がチベットを侵略する以前は400以上のパユル派の寺院があったニンマ派の「六大母寺」の1つであるパユル僧院を本拠としています。パユル僧院が従う主要な教えは、テルトンであるミンギュル・ドルジェによって啓示されました。パユルが研究した他のテルトンの啓示には、カルメ・リンパ、ジグメ・リンパ、ラトナ・リンパ、ドルジェ・リンパ、ジャムゴン・コントゥル・ロドロ・タイエによるものがありました。[1]これらと他のものが、パユルの「正典と啓示のテキスト、すなわちスートラ、タントラ、心に関する論文(mdo rgyud sems gsum)、そしてハートエッセンス(snying thig)などのゾクチェンの指導サイクル」を形成しました。[1]
ナムチョ・ミンギュル・ドルジェは「宇宙の宝」の教えとして師から弟子へと受け継がれてきました。これらの正典には、ダライ・ラマ法王ペノル・リンポチェが弟子たちに伝え、教えた教えや、啓示の宝庫(リンチェン・グテル・ムドゾド)のテキストが含まれていました。[1]
2000 年、ペノル・リンポチェは後継者を指名し、チベットのパユル僧院に座を据えるため、第 5 代カルマ・クーチェン・リンポチェを後継者に任命するよう要請しました。第 5 代カルマ・クーチェンは、パユル僧院の 12 代目であり、現在の僧院長です。
2003年、ペノル・リンポチェはニンマ派の第3代宗主としての10年間の地位から引退し、[1]ミンドロリン・トリチェン・リンポチェにニンマ派の第4代宗主の地位が提案され、彼はそれを受け入れた。
2005年、ペノル・リンポチェは健康上の問題を抱え始めましたが、プロジェクトの監督、アジアとアメリカへの旅行と指導、そして建設を続けました。2009年3月24日までに、彼はバンガロールの病院に入院しました。[1] 3月27日には大規模な長寿祈願法会が開催され、その同じ日にペノル・リンポチェは退院し、いくつかの短い会合に出席しながらナムドロリンに戻ることができました。その夜、インド標準時21時30分頃、ナムドロリン僧院の自宅で、[9]ペノル・リンポチェはトゥクダムの瞑想状態に入り、2009年4月3日に亡くなるまで1週間そこに留まりました。[1]
修道院
パユル修道院
パユルのケンポ4世カルマ・クーチェンは1957年に中国軍に拘束され、1958年に拷問により死亡したが、ペノル・リンポチェは1959年に逃亡した。 [1]パユル僧院とその400の支部が1950年代後半に中国軍によって破壊された後、パユル僧院は1970年代後半からペノル・リンポチェによってチベットに再建された。1983年までに、パユルの本堂で再びプージャが行われ、ペノル・リンポチェは「教え、灌頂、僧侶の叙任」を行った。[1]本堂は2006年にペノル・リンポチェ猊下の学友であるトゥルク・トゥブサン・リンポチェによって再び開眼された。
ナムドロリン寺院

亡命先でパユル派の伝統を守るため、インドにあるペノル・リンポチェの金剛座は正式にはテクチョク・ナムドロル・シェドゥブ・ダルギェ・リンと呼ばれており、大まかに訳すと「高等伝統の解放の教えと実践の保存と普及のための研究所」となります。非公式にはナムドロリン僧院として知られ、カルナタカ州にあり、そこにはンガギュル・ニンマ派研究所があります。同研究所の僧院大学は 1978 年に設立され、東岳力パイ ジュンネ リン ( mdo sngags lip pa'i 'byung gnas gling ) と呼ばれ、ツォギル シェドルブ ダルジエ リン ( mtsho rgyal bshad grub dar rgyas gling ) 尼寺は 1993 年に開校しました。 1985 年に建てられたウォセル リン ( snga 'gyur bsam gtan 'od gsal gling/sgrub sde khang ) とナムダク トリムカン リン ( rnam dag khrims khang gling )。ナムドロリン僧院の指導者たちは、小学校であるイェシェ・ウォセル・シェラブ・レルトリ・リン(ye shes 'od gsal shes rab ral gri gling)も監督しており、1975年には高齢者向けの住宅であるゲソ・カン(rgas gso khang)も建設されました。コミュニティ病院は2003年に建設されました。
ナムドロリンのキャンパスでは、何百人もの僧侶と尼僧が、その後の3年間の修行を含む10年間のシェドラプログラムで学び、卒業します。ケンチェン ペマ シェラブ リンポチェ、ケンチェン ナムドロル リンポチェ、ケンチェン ツェワン ギャツォ リンポチェの3人の上級ケンポ (仏教哲学の教授に相当) は、シェドラ仏教大学で学ぶ何千人もの僧侶と尼僧の教育を監督しています。
北インドのパリュル修道院
パユル僧院は、インドのビル・チベット人居住地に、ペノル・リンポチェの親友であるゾンナン・リンポチェによって再建されました。現在の住職はリゴ・トゥルク・リンポチェです。
その他のパユル修道院
チベット全土には小さな分派の寺院が数多くあります。また、カナダ、イギリス、ドイツ、香港、インド、マカオ、台湾、シンガポール、フィリピン、アメリカなど、世界中にペノル・リンポチェ法王の指導のもとに設立されたダルマセンターもあります。
優秀な学生
ペノール・リンポチェの弟子には、彼の「心の息子」である第五代カルマ・クチェン(パリユル王位の後継者)、ケントゥル・ギャンカン・リンポチェ、ムクサン・クチェン・リンポチェが含まれる。他の著名な弟子には、ジェツンマ・アコン・ラモ、ガワン・ジグドラル・リンポチェ、サキョン・ミファム・リンポチェ、ケントルル・ロドロ・タイ・リンポチェ、ミンリン・ケンチェン・リンポチェなどが含まれる。ナムドリン僧院の最上級ケンポスの 3 人は、ケンチェンス ペマ シェラブ、ツェワン ギャツォ、ナムドロル ツェリンです。
参考文献
- ^ abcdefghijkl Sonam Tsering Ngulphu、「3rd Penor、Lekshe Chokyi Drayang」、Treasury of Lives、2023 年 8 月
- ^ “His Holiness Karma Kuchen Rinpocheの略歴”. 2016年10月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月12日閲覧。
- ^ ab 「ゾクチェンの系譜 - ペノル・リンポチェ猊下伝記」www.dzogchenlineage.org。2009年3月27日。2010年4月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年3月11日閲覧。
引用:「ペノル・リンポチェが1956年後半にパユルに戻ったとき、カムの状況は非常に緊迫していた。何千年にもわたって仏教の教えの純粋さと真正さを保ってきた系譜は、永遠に断絶され失われる危険にさらされていた。これを予見し、守護神々の命令で、ペノル・リンポチェは300人の一行とともにインド北東部の国境に向けて逃亡した。それは悲劇と計り知れない困難に満ちた長く恐ろしい旅となった。最終的にインドにたどり着いたのはわずか30人の生存者だけだった。」
- ^ ab Nyoshul Khenpo Jamyang Dorje (2005)。『希少な宝石の素晴らしい花輪:ゾクチェン派の意識の達人の伝記、自然の大完成の教えの精神的歴史』 。バロン、リチャード(チョーキ・ニマ)訳。パドマ出版。ISBN 9781881847410。
- ^ ab “Jetsunma Akhon Lhamo”. Nyingma.com 2007年2月15日. 2016年3月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月12日閲覧。
- ^ ペノル・リンポチェ(2001年8月)。「ペノル・リンポチェ猊下によるニンマ派の長の職からの引退発表」。palyul.org 。 2005年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月12日閲覧。
- ^ Gyangkhang Tulku (2015年7月9日). 「Yangsi Rinpoche Refuge Ceremony」. Palyul Ling International . 2015年9月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月13日閲覧。
- ^ 「ヤンシ・リンポチェ即位式:儀式のスケジュール更新」Palyul Ling International 2014年6月16日。2021年1月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月13日閲覧。
- ^ カルサン・リンチェン(2009年3月27日)。「チベット仏教最古の宗派の長が逝去 - 最新情報」phayul.com。2011年6月9日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2021年7月12日閲覧。
文献
- ツェリン・ラマ・ジャンパル・ザンポ(1988年)『不滅の願いを叶える木々の花輪』イサカ、ニューヨーク州:スノー・ライオン・パブリケーションズ。ISBN 0-937938-64-5、ISBN 978-0-937938-64-5
- ニョシュル・ケン・リンポチェ (2005)、「希少な宝石の素晴らしい花輪: ゾクチェン派の意識の達人の伝記」、カリフォルニア州ジャンクションシティ: パドマ出版。ISBN 978-1-881847-41-0
外部リンク
- ソナム・ツェリン・ングルプ博士によるペノル・リンポチェの査読済み伝記が『The Treasury of Lives』に掲載
- パユル・ニンマ派とペノル・リンポチェ猊下の公式ウェブサイト
- ナムドロリン寺院の公式ウェブサイト
- リグパ Wiki 記事
- ランジュン・イェシェ Wiki記事
