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パヴォル・マリア・フニリカ神父（ 1921年3月30日 - 2006年10月8日）は、スロバキア出身のカトリック教会の高位聖職者で、 1964年から2006年に亡くなるまでルサディルの名義司教を務めた。
現在のスロバキアのウニャティンで生まれたフニリカは、 1950年にイエズス会司祭となり、1951年にはチェコスロバキアの共産主義政権下で密かに司教に叙階された。同年、彼はチェコスロバキアを脱出し、ローマに定住。1964年にはルサディル名義司教に任命された。ローマから、彼は「ピア・ウニオーネ・プロ・フラトリブス」（後に「マリアの家族」として知られる）という組織を率いた。この組織は、ソ連の支配下にあった東欧のカトリック教徒に宗教的な支援を提供した。
フニリカは、世界各地の聖母出現ネットワークの一員でした。彼の組織は特に、オランダにおける「万国民の聖母」崇敬の促進に力を入れていました。現在、ヘンドリクス司教は、「万国民の聖母」という称号は「それ自体神学的に認められる」ものであり、聖母と共に祈ることも含まれるが、この現象の超自然的な性質を認めるものではないと説明しています。
ボスニア戦争によってメジュゴリエでの活動が中断された後、フニリカはアメリカ合衆国に目を向け、デンバーで同様の聖母崇拝を創設しようと試みたが、地元の司教によって阻止され失敗に終わった。メジュゴリエの聖母出現の支持者であったフニリカは、聖母出現の支援にも積極的に取り組むようになった。彼は自身が教皇の個人的な代理人であり、教皇が密かに聖母出現を支持していると主張した。地元の教区とバチカンは、これらの主張は虚偽であると断言した。
1992年、フニリカは、バチカン銀行が一部出資していたアンブロシアーノ銀行の破綻に関する盗まれた文書をロベルト・カルヴィから取り戻そうとした。カルヴィの協力者であるフラヴィオ・カルボーニは、バチカン銀行の不正行為を一切否定すると約束した。当初、カルボーニとフニリカは有罪判決を受けたが、手続き上の理由で判決は無効となった。2度目の裁判では、フニリカは脅迫を受けて行動したと裁判所が判断したため、無罪となった。
フニリカは1921年にチェコスロバキアのウニャティーン、トラヴニ大司教区で生まれた。 [ 1 ]フニリカはスロバキアで神学の勉強を始めたが、この間、第二次世界大戦後に政権を握った共産主義者が1950年4月から修道会を閉鎖した。[ 2 ]デイヴィッド・ドエリンガーは、スロバキアの修道会の学生を含む聖職者を、強制収容所に転用した修道院に移送したと書いている。共産主義スロバキアの強制収容所に収容されていた間、彼は秘密裏に神学の勉強を続けざるを得なかった。1950年9月29日に彼は秘密裏に司祭に叙階され、3か月後の1951年1月2日に秘密裏に司教に聖別された。[ 3 ]
彼は、ヤーン・クリゾストム・コレツと共に、健康上の理由で早期釈放された。1950年10月、彼は逮捕されていないスロバキアの司教によって、コレツが密かに司祭に叙任されるのを手助けした。[ 2 ]デイヴィッド・ドエリンガーは、コレツがその後「神学校で学ぶことができない男性を密かに司祭として訓練し、叙任する」ことができたと書いている。[ 3 ] 1951年7月、共産党はフニリツァの逮捕状を発行したため、彼は国外脱出の計画を立て始めた。当局は彼が秘密司教として活動していることを発見した。[ 4 ] [ 3 ] 1951年8月24日、フニリツァ司教は、同年12月にドナウ川に飛び込み、泳いで西側へ自由を求めて国外脱出する前に、コレツを密かに司教に聖別した。[ 4 ] [ 2 ]
フニリカの活動は、政権がカトリック教会に敵対的であったため、チェコスロバキア国家保安局にとって特に興味深いものであった。[ 5 ] 1964年5月13日、教皇パウロ6世はフニリカをルサディルの名義司教に任命した。[ 6 ] 1968年、教皇パウロ6世の要請により、彼はピア・ウニオーネ・プロ・フラトリブス（現在はマリアの家族として知られる）を設立した。この組織は、共産主義者によって迫害されている東ヨーロッパの教会に物質的および精神的な支援を提供することに専念している。この組織から、いくつかの修道会が誕生した。[ 7 ]
歴史家のエミリア・フラボヴェツによれば、彼と聖座との接触は、チェコスロバキアに対するバチカンの政策に関する意見の相違から、1971年に終わった。[ 8 ]ポール・ケンゴールによれば、彼は「チェコの共産主義政権によって迫害され、ローマで亡命生活を余儀なくされた。彼は同じスラブ人であるヨハネ・パウロ2世、そして（ファティマの）ルシア修道女や聖マザー・テレサとも親しかった。」[ 9 ]ヨハネ・パウロ2世は、フニリカとその活動を疑ったことは一度もなかった。実際、二人は長年にわたり親密な友情を築いていた。[ 10 ]デイヴィッド・ヤロップは、「フニリカは教皇礼拝堂で教皇とミサを共同司式するという稀有な特権さえ与えられた」と書いている。[ 10 ]ミサの後、彼と教皇は一緒に朝食をとった。[ 10 ]デイヴィッド・ヤロップによれば、フニリカは次のように語った。
私は彼に言いました。「聖父よ、あなた以外にこれほど大きな教区をお持ちの方はおりません。全世界を管轄されています。私の教区はそれに次ぐ規模です。北京、モスクワ、ベルリンです。」すると教皇は言いました。「ここはあなたの宣教地です。最高のキリスト教徒を宣教師として見つけなさい！」[ 10 ]
フニリカは1982年にファティマのルシア修道女と出会った。[ 8 ] 1984年3月25日、教皇ヨハネ・パウロ2世は、 70年前の1917年にファティマの聖母が求めたことを完全に成し遂げようと努めた。聖母は、ロシアを聖母の汚れなき御心に奉献することを「世界の司教たちと完全に一致し、連携して」行うよう求めた。ルシア修道女によれば、以前の試みは不完全だった。1983年12月8日、無原罪の御宿りの祝日に、ヨハネ・パウロ2世は、1984年3月25日の予定日の4か月前に、世界中のすべての司教に手紙を送った。奉献の場所は、ポルトガルのファティマから運ばれてきたファティマの聖母像の前にあるサン・ピエトロ広場となる予定だった。世界中の司教は、それぞれの教区で同時に奉献の祈りを唱えることになっていた。これはクレムリンにも及んだ が、そこには司教がいなかった。そこで、フニリカ司教と聖マザー・テレサの精神的指導者であるマースブルク司教は、クレムリン内でヨハネ・パウロ2世の聖別祈祷を実行するためにソビエト連邦へ行った。マザー・テレサは、そこに残すために聖母マリアの像が描かれたメダルを彼らに渡した。宗教的な物品はソ連では厳しく禁じられており、彼らは数百個の奇跡のメダルを警備員から入手しなければならなかった。時には、彼らはメダルを使って税関職員や検査官を説得し、通過を許可させた。大使館では、彼らはクレムリンの敷地内の教会を巡る外交官のグループに招待された。彼らは聖母マリアの受胎告知に捧げられた教会に直行した。フニリカはプラウダのコピーを使って聖別祈祷を隠し、ヨハネ・パウロ2世と調和した聖別を成功させた。[ 9 ] [ 8 ]
フニリカは、論争の的となっている聖母マリア運動のネットワークを率いており、その中心人物であった。[ 11 ]ヨハネ・パウロ2世が教皇であったとき（1978-2005）、聖母マリア崇敬の世界的ネットワークは既に存在していた。[ 12 ]ゴードン・メルトンとマリン・バウマンによれば、この時期には、パードレ・ピオのような「非常に物議を醸す人物」の崇敬が「形式化」され、万国民の聖母のような「以前は『禁止』されていた出現の場所」が「肯定的な寛容、あるいは少なくとも一定レベルの承認」を受けた。このネットワーク内の重要な聖地や崇敬には、いくつか例を挙げると、オランダのアムステルダム（1945年）、ポルトガルのファティマ（1917年）、スペインのガラバンダル（1961年）、ボスニア・ヘルツェゴビナのメジュゴリエ（1981年）などがある。[ 13 ]マリアのネットワークを支援する組織や、フニリカのような個々の司祭、神父、名義司教が数多く存在した。[ 13 ]彼と他の数人の聖職者は、当時世界各地で起こっていた聖母出現の間に重要なつながりを築いた。[ 13 ]彼の宣教師一家と日記は「万国民の聖母」の崇敬を広めた。[ 14 ]現在のヘンドリクス司教は、「万国民の聖母」という称号は「それ自体神学的に認められる」ものであり、聖母と共に祈ることも含まれるが、現象の超自然的な性質を認めるものと理解すべきではないと説明している。[ 15 ]
メジュゴリエの聖母出現説の支持者である彼は、メジュゴリエを数回訪れた。クリス・モーダーによれば、フニリカは「ヨハネ・パウロ2世の信頼を得ていたと言われており、教皇はメジュゴリエに個人的に関心を持っており、共産主義との戦いにおけるファティマの継続と見なしている」と報告したという。[ 16 ]ジャーナリストのヤロップによれば、「ヨハネ・パウロ2世とフニリカは長年にわたり親密な友情を育んだ」という。[ 10 ] 1990年、ヨハネ・パウロ2世は、メジュゴリエの聖母の幻視者であるマリヤのロシア訪問に同行させるため、腹心のフニリカ司教を派遣した。[ 17 ]
フニリカは、メジュゴリエの御出現の他の支持者たちとともに「平和の女王」委員会のメンバーでした。スプリトとマカルスカの退役大司教フラネ・フラニッチ博士、トミスラフ・ペルヴァン神父、イワン・ランデカ神父、スラフコ・バルバリッチ神父、ホゾ・ゾフコ神父、レナード・オレチ神父。[ 18 ]
クリス・モーダーは、フニリカがメジュゴリエを支援していたのは、彼が1980年代のバチカン銀行スキャンダルに関与していたためであり、その件では無罪となったと考えている。[ 16 ]
クトレシャが正しく指摘したように、1994年3月、モスタル滞在中、フニリカは教皇の個人代理人であると偽って名乗り[ 19 ] 、メジュゴリエを支持するヨハネ・パウロ2世の発言を教皇に帰したが、バチカンはそれを虚偽として退けた[ 20 ] 。
ボスニア戦争によりメジュゴリエの財政収入が減少したため、フニリカは新たな資金源を探そうとした。フニリカは、イエスの母マリアの幻視者とされるテレサ・ロペスに連絡を取り、「アメリカのメジュゴリエ」を作ろうとした。[ 21 ]ロペスは、コロラド州デンバー近郊のマザー・カブリーニ聖堂で聖母の幻視を見たと主張した。[ 22 ]フニリカは1992年5月にロペスと会い、定期的に聖母の幻視を見たと主張した。二人はツアーを開始し、年間約5000万ドルを集めた。[ 23 ]しかし、フニリカとロペスのプロジェクトは、デンバー大司教ジェームズ・スタッフォードが幻視は超自然的なものではないと宣言したことで終わった。スタッフォード大司教は、聖母マリアの出現とされる出来事を調査する委員会を設置し、委員会は1994年2月に調査結果を大司教に提出した。1994年3月9日、スタッフォード大司教は以下の声明を発表した。「1991年12月9日、私はマザー・カブリーニ聖堂およびデンバー大司教区内の他の場所でテレサ・アントニア・ロペスに現れたとされる聖母マリアの出現を調査する委員会を任命しました。1994年2月22日、委員会は調査を完了し、その結果を私に提出しました。デンバー大司教として、私はテレサ・アントニア・ロペスに現れたとされる聖母マリアの出現は、いかなる超自然的な起源も持たないと結論付けました。」
1992年、フニリカは、バチカン銀行が一部所有していたアンブロシアーノ銀行の破綻事件への犯罪的関与で起訴された。捜査官は、フニリカのバチカン銀行口座から280万米ドルの小切手を発見した。 [ 24 ]当初、フニリカはロベルト・カルヴィのブリーフケースからは何も欲しくないが、カルボーニがバチカンのイメージ向上につながるキャンペーンを開始することを期待していると主張した。カルボーニはカルヴィの生前の最後の目撃者であり[ 25 ]、ブリーフケースで400万ドルを得たいと考えていた。彼はフニリカに、ブリーフケースの中の書類がバチカン銀行の不正行為を一切否定するだろうと語った。[ 26 ] [ 27 ]教皇ヨハネ・パウロ2世と国務長官カサロリ枢機卿は、フニリカに交渉を許可した。[ 25 ]ヒニリカは、ブリーフケースの書類を入手できれば、アンブロシアーノ銀行が破綻した場合でもバチカン銀行の負担が軽減されるだろうと述べた。[ 26 ]カルボーニ、ヒニリカ、レナは全員1993年3月に有罪判決を受け、カルボーニは5年、ヒニリカは3年、レナは2年半の懲役刑を言い渡された。[ 26 ] [ 28 ] 3件の判決は、手続き上の誤りのため、後に控訴裁判所によって取り消された。[ 28 ]
2000年3月に2回目の裁判が行われ、カルボーニとレナは有罪判決を受け、フニリカは無罪となった。[ 28 ]ヤロップによれば、裁判所はバチカンが取引を破棄し、資金を提供できなかったため、フニリカはカルヴィの文書を入手できなかったと判断し[ 28 ]、フニリカは強要の下で行動したと裁定した。[ 7 ]