ジョン・スポティスウッド

最高司祭 ジョン・スポティスウッド
セントアンドリュース大司教
教会	スコットランド国教会
オフィスで	1615–1639
前任者	ジョージ・グレドステネス
後継	ジェームズ・シャープ
注文
奉献	1610年10月21日 ジョージ ・アボット
個人情報
生まれる	1565 ミッド・カルダー、ウェスト・ロージアン、スコットランド
死亡	( 1639-11-26 )1639年11月26日（74歳）イギリス、 ロンドン
両親	ジョン・スポティスウッドとビアトリクス・クライトン
配偶者	レイチェル・リンゼイ
子供たち	ジョン・スポティスウッド、ロバート・スポティスウッド（1596-1646）、アン・スポティスウッド

ジョン・スポティスウッド（スポティスウッド、スポティスウッド、スポティスウッド またはスポッツウッド）（1565年 - 1639年11月26日）は、セント・アンドリュース大主教、全スコットランド大主教、大法官、スコットランドの歴史家であった。^[1]

彼は1565年、スコットランドのウェスト・ロージアン州ミッド・カルダーのグリーンバンクで、カルダーの牧師でロージアンの監督官であるジョン・スポティスウッドの長男として生まれた。彼はグラスゴー大学で教育を受け（1581年に修士号を取得）、1583年に父の後を継いでカルダー教区に着いた。1601年に彼はフランス宮廷への大使としてレノックス公ルドウィックの従軍牧師として同行し、1603年に帰国した。彼は王冠合一でジェームズ6世とジェームズ1世が即位するとイングランドに同行した。^{[1]彼はアン・}オブ・デンマークの施し係、つまり「エレモシナール」としてスコットランドに派遣され、年間80ポンドの給与を受け取っていた。^[2]同年、彼はグラスゴー大司教に任命されたが、ロンドンでの叙階は1610年10月まで行われなかった。^[1]

スポティスウッドは当初、厳格な長老派の熱心な支持者として有名になったが、次第に「牧師の平等」の不都合に気づき、既存の紛争事項をあまり重要視しなくなり、国王と良好な関係を保つことで教会と国家の利益が最も確保されると考えるようになった。したがって、彼はジェームズ王に協力して、国王の権威を侵害する教会の独立権を制限し、スコットランド国教会を英国国教会に同化させる用意があった。1605年5月30日、彼はスコットランド枢密院のメンバーになった。^{[1] 1608年、彼は}ダンバー伯ジョージ・ホームと緊密に協力し、ジェームズ王の地域平和計画の一環として、ボーダーズ地方の空席教区に適切な牧師を任命した。 ^[3] 1610年、彼は長老派の優位性を廃止する集会の議長を務めた。同年10月21日、ロンドン、イーリー、ロチェスター、ウスター司教らにより司教に叙階された。1614年、スコットランドの非合法カトリック教会の地下宣教師ジョン・オギルビー神父のグラスゴーでの逮捕、裁判、グラスゴー十字架での処刑に尽力した。1615年、セント・アンドリュース大主教およびスコットランド聖公会首座主教に任命され、1618年には枢密院によるパース五箇条の認可を獲得し、1621年には議会で批准された。^[1]

1633年、彼はホリールードでチャールズ1世に戴冠式を行った。1635年、彼はスコットランド大法官に任命され、1638年までその職にあった。 ^[1]ジョンはデイルシー・オールド教会を創設し、デイルシー城を家族の住居として再建した。この城は1990年代に廃墟から再建され、建物の内外には彼の家紋が見られる。

彼は新しい典礼が不適切であるとして反対したが、導入を阻止できなかったため、それを強制することに加わった。彼は1637年7月23日のエディンバラのセント・ジャイルズ暴動の傍観者であり、譲歩によって惨事を避けようとしたが無駄に終わり、盟約が結ばれると「今や我々が30年間行ってきたことすべてが一気に打ち砕かれた」と悟った。彼はニューカッスルに逃亡し、12月4日に議会によって様々なばかげた罪で解任され、1639年11月26日にロンドンで亡くなり、 1639年12月2日にウェストミンスター寺院に埋葬された。^[1]

スポティスウッドは1620年に『スコットランド教会の体制に関する反論』を出版した。これはデイヴィッド・カルダーウッドの小冊子に対する返答であり、カルダーウッドは『ダマスケヌムの祭壇画』（1623年）に付帯する『ヴィンディキア』で反論している。スポティスウッドが存命中に出版した他の著作は、パースの集会で説いた説教だけである。彼の最も有名な著作は『スコットランドの教会と国家の歴史』（ロンドン、1655年以降）である。この著作には相当な調査と洞察力があり、同時代の出来事を扱っているときでさえ、全体として著者の率直さと真実さが好印象を与える。反対の意見はカルダーウッドの『スコットランド教会の歴史』で研究することができる。^[1]

分離派の歴史家 トーマス・マクリーはスポティスウッドに対して非常に批判的であった。^[4]彼はこう言った。

「グラッドステインズの後を継いだのは、抜け目なく狡猾な政治家で、スコットランド教会の歴史の著者でもあるジョン・スポッツウッドである。よく指摘されているように、この歴史家は「スコットランド教会に対する中傷」と呼ぶ方が適切かもしれない。この歴史家は、私信からわかるように、彼が支持を誓った長老制を覆そうとする政府のイエズス会の陰謀すべてに関与しており、彼自身の信用が深く関わった取引や、後に彼が裏切った教会から破門されたことに関して、公正な説明をすることはほとんど期待できない。彼の虚偽と不正確な説明は完全に暴露されているため、長老制の目的に影響する歴史のあらゆる点について彼を権威として今さら頼むことは、盲目的な偏見のしるしとして直ちに却下されるだろう。」

2011 年に出版されたスコットランドのローマカトリックの殉教者である神父の伝記には、次のように記されています。ローマカトリック教会のアーガイル・アンド・アイルズ教区の司祭、アレクサンダー・キャメロン（トーマス・ウィン神父）も、スポティスウッド大司教を同様に批判し、「宗教改革後にスコットランド政府の手に落ちた司祭の中で、ジョン・オギルビーは処刑された唯一の人物である。彼が処刑された理由は2つある。第一に、彼は司祭としてあまりにも成功しすぎていた。第二に、スポティスウッド大司教は、教皇に反対する自身の忠誠心を示すために（彼は確かに疑われていた）、オギルビーの捕獲と処刑を、改革派の信仰に対する彼の正統性と国王への忠誠の証拠として利用した。ジョン・オギルビーは1615年2月28日にグラスゴー十字架で処刑され、その殉教は教会によって長らく認められてきた。彼は1976年10月17日に列聖された。」^[5]

スポティスウッドはロス司教デイヴィッド・リンゼイの娘レイチェルと結婚し、娘1人と息子2人をもうけた。^[6]

• アン・スポティスウッド
• ファイフのデイルシーのジョン・スポティスウッド卿。彼は若い頃、イングランド国王チャールズ1世の寝室係の一人に任命され、1621年6月5日の国璽の付いた勅許状に記されているように、国王からナイトの位を授けられた。彼はチャールズ2世の王政復古前に亡くなった。彼の唯一の息子は次の通り。

1. ジョンは忠実な王党派で、初代モントローズ侯爵ジェームズ・グラハムに加わり、彼と共に捕虜となり、1650年5月21日に処刑された。^[7]

• ロバート卿、上訴院長官（1596年 - 1646年）。1645年のフィリップホーの戦いで捕らえられ、1646年1月20日に処刑された。

• スポティスウッドのスコットランド史の初版に付された記述
• 1851年にスポティスウッド協会が発行した報告書
• デイヴィッド・カルダーウッドの『スコットランド教会の歴史』（1842-1849年）。

• アレクサンダー・スポッツウッド- 著名なバージニア州副知事。ロバート・スポティスウッド (1596-1646) の孫であり、ジョン・スポティスウッド大司教の曾孫。

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「ジョン・スポティスウッド」。ブリタニカ百科事典。第 25 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。735 ～ 736 ページ。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Cousin, John William (1910)。「Spottiswood, John」。A Short Biographical Dictionary of English Literature。ロンドン: JM Dent & Sons – Wikisource経由。