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ジョン・ロウ（1568年 - 1646年6月26日）はスコットランドの教会史家であり、スコットランド改革派の一人である。ファイフのカーノックの牧師として、彼は監督制の主要な反対者であった。ロウが手稿で残した『スコットランド教会史（1558年 - 1637年）』は、この時代の一次資料である。彼の生涯に関する記述がこの作品に付随している。[ 2 ]
パース生まれ。洗礼は1568年1月6日（または1569年）に行われたと記録されている。彼は改革派でパースの牧師であったジョン・ロウの三男だった。ジョンは父親から教育を受けた。彼は非常に早熟で、7歳でヘブライ語を知り、夕食後に毎日旧約聖書の一部を原文で読んでいた。1580年に父親が亡くなると、兄のウィリアムとともにパースのキングス・ホスピタルから修道士年金を受け取った。15歳でケノウェイの学校教師となり、従兄弟であるバルフォアのビートンの息子たちの家庭教師となり、 1586年にエディンバラ大学に同行した。1590年8月1日に修士号を取得して卒業。その後まもなくアバードゥアの学校教師に選出され、モートン伯爵ウィリアムの家庭教師となった。彼は神学の研究を続け、1592年末にカーノックの聖職に叙任された。彼は1606年7月1日、議会に提出された監督制反対の抗議書に署名した45人の聖職者の一人であり、同年、リンリスゴーで、国王の命令に背いてアバディーンで議会を開催した罪で裁判にかけられる予定だった聖職者たちと会った。1616年、彼はアバドゥアへの任命を辞退し、その後、カルロスへの召命も辞退した。1619年、そして再び1621年12月29日、彼は不国教と主教制反対の罪で高等裁判所に召喚された。彼は病気のため前者の召喚に応じることができなかったが、息子と甥が代理で出廷した。カーノックのジョージ・ブルース卿また、彼のために介入し、彼の召使いの一人であるリチャード・クリスティを通じて大司教に手紙を送った。大司教は2人の牧師を罷免したが、ロウに対してはより寛大な措置を取り、単に「自分の教区に留まる」ように命じた。リチャード・クリスティは、ロウの他の友人たちと同様に、この軽い判決に功績があると主張した。「様々な議論の後、クリスティは重要な論点を一つ持ち出した」と述べ、「あなたの炭鉱の石炭は非常に質が悪く、私の主人（ブルース）は非常に多くの良質な石炭を持っている。毎年カルロスに船を送ってくれれば、良質な石炭を満載した船を見ることができるだろう」と語った。ロウが小さな教区に留まるように制限された後、彼は聖餐式を組織し、カーノックはスコットランドの教区の中で名声を得た。この名声は200年以上続いた。1635年の聖餐式では、なんと17ものテーブルがあったと言われている。ロウは1638年のグラスゴー議会の議員であり、その際、書記の筆跡や出来事に関する自身の記憶に基づいて、長らく行方不明になっていた議会記録の信憑性を調査するために「年齢に達した」牧師からなる委員会の1人に任命され、その結果、記録の真正性が立証された。同じ議会で、彼は「過去に教会を悩ませたような将来の腐敗を防ぐことができる」憲法や法律を検討する委員会の1人に指名された。彼は1646年6月26日に亡くなった。[ 3 ]
彼はスコットランドの宗教改革者ジョン・ロウとバルフォアのマーガレット・ビートンの三男で、1568年12月末頃にパースで生まれ、1569年1月6日に洗礼を受けた。彼は幼い頃から父親から教育を受け、7歳でヘブライ語を読んでいた。パース・グラマー・スクールに送られ、教師にヘブライ語を教えたため、教師は彼をジョン・ロウ先生と呼ぶようになった。[ 4 ]
1580年に父が亡くなると、当時12歳くらいだったロウは、兄のウィリアム・ロウと同様に、パースの王立病院から修道士の年金を受け取った。その後、ケノウェイの学校教師に任命され、バルフォアのビートンの息子である甥たちの家庭教師となった。1586年に彼らと共にエディンバラに行き、大学に学生として入学した。1590年8月に修士号を取得した後、ファイフのアバードゥアの学校教師となり、1592年12月末頃にはダンファームリン長老会のカーノックの牧師に叙任された。[ 4 ]
ロウは1606年7月1日にスコットランド議会による監督制導入への抗議書に署名し、また同年、リンリスゴーで、国王の命令に反してアバディーンで集会を開いたとして裁判にかけられる予定だった聖職者たちと会った者の一人でもあった。1619年と1622年には、パース条項に不適合であったとして高等裁判所に召喚され、教区の境界内に留まるよう命じられた。[ 4 ]
彼は1638年の総会の一員であり、その際、長らく行方不明になっていた総会の記録簿の信憑性を、書記の筆跡に関する個人的な知識と出来事に関する自身の記憶に基づいて調査する牧師委員会の1人に任命された。彼はその信憑性を証明することができた。同じ総会で、彼は過去に教会を悩ませたような腐敗を防ぐための憲法や法律を制定する委員会にも任命された。[ 4 ]
彼は1646年6月26日に亡くなり、カーノック教会の東端にある家族の墓地に埋葬され、そこには彼の記念碑が建てられた。[ 4 ]
彼は数日間の闘病の後、1646 年 6 月 26 日に亡くなり、カーノック教会の東端に埋葬され、そこに記念碑が建てられました。この記念碑の上にはスコットランドのアザミがあり、そのすぐ上にヘブライ語で「最後の家」を意味する言葉と次のラテン語の碑文 が刻まれています 。rituum Cordicitus osor : in fr equenti symmistarum apostasia cu bi instar constantissimus." 「ロウ家の記念碑」[ 5 ]には、次の別の墓碑銘が見られます。 「老齢で禿げ、体重も増えたが、 この男は不順な時代にもまっすぐに歩んだ。彼のペンは、 聖職者たちが嫌悪した 秘密を記録に残した。 そして、彼の小さな居住区であるカーノックを カンタベリーと交換しようとはしなかった。」[ 6 ]
彼は1595年1月4日にグリゼル（1659年1月30日没）と結婚した。グリゼルは「とても美しく魅力的な若い女性」と評され、ダンファームリンの牧師デイヴィッド・ファーガソンの娘であった。グリゼルとの間には子供がいた。
晩年、ロウは宗教改革以降のスコットランド教会の統治に関する覚書を編纂した。覚書の初期段階では、義父のデイヴィッド・ファーガソンの文書を利用した。この著作は手書きの形で流通し、複製が作成された。1842年、主にエディンバラ大学所蔵の手書き原稿を基に、ウッドロー協会のために「スコットランド教会の歴史、1558年から1637年8月まで、カーノックの牧師ジョン・ロウ著、1639年7月までの続編、息子ジョン・ロウ、アバディーン・キングス・カレッジ学長」という題名で印刷された。同年、メイトランド・クラブからも版が印刷された。[ 4 ]
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この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Cousin , John William (1910). A Short Biographical Dictionary of English Literature . London: JM Dent & Sons – via Wikisource .