Loading article…
モスクワと全ロシアの総主教 | |
|---|---|
| 司教区 | |
| 東方正教会 | |
 | |
 キリル総主教のモノグラム | |
| 現職: キリル総主教 2009年2月1日より | |
| スタイル | 法王 |
| 位置 | |
| 住居 | チスティ・レーンの総主教の住居 ダニロフ修道院の総主教とシノドスの住居 |
| 情報 | |
| 最初の所有者 | 仕事 |
| 設立 | 1589 |
| 大聖堂 | イェロホヴォの救世主ハリストス大聖堂と公現大聖堂[1] |
| Webサイト | |
| patriarchia.ru | |
モスクワと全ルーシの総主教（ロシア語：Патриарх Московский и всея Руси、ローマ字： Patriarkh Moskovskiy i vseya Rusi ）は、モスクワと全ロシアの総主教とも呼ばれ、[要出典]ロシア正教会の首座主教の称号である。しばしば「聖下」という敬称が前に付く。モスクワ教区の司教として、この職にある者の直接の教会法上の権限はモスクワのみに及ぶが、総主教として、この職にある者はロシア正教会の憲章に定められた教会全体の行政権限をいくつか有する。[2]
総主教区は1589年にモスクワで設立され、初代総主教はヨブであった。総主教区は1721年にピョートル大帝によって廃止され、聖務会議に置き換えられたが、1917年11月10日（旧暦10月28日）に全ロシア地方評議会の決定により復活した。現在の総主教はキリルであり、2009年2月1日に就任した。[3]
語源
この称号には、「モスクワと全ロシアの総主教」[要出典] 、「モスクワと大ロシア、小ロシア、白ロシアの総主教」[要出典]など、様々なバリエーションが使用されてきた。現代の形である「モスクワと全ルーシの総主教」は、1589年（司教座が総主教座に昇格した年）から1721年（ピョートル大帝によって廃止された年）まで最初に使用された。[要出典]現在の称号は、1917年にソビエト当局によって1925年に停止されるまで復活し、1943年にセルギイ大主教が総主教に選出されたことで復活した。 [4]
歴史
この教会は、キエフ大公国の領土に建てられたキエフ大公国と全ルーシに起源を持つ。988年から1596年まで存在した。教会法上、コンスタンティノープル総主教区の管轄下にあった。司教座 (カテドラ) はキエフ市にあった。1325年、ピョートル大主教は司教座をウラジミールからモスクワに移した。
フィレンツェ合同の後、モスクワ大公[a]、モスクワ大公ワシリー2世は領土での合同を無効にし、キエフ大主教イシドールスをしばらくの間投獄した。イシドールスはカトリックに背教したと判断され、地元の教会会議で廃位された。[7]大主教の座が7年間空位になった後、世俗当局はモスクワ大主教に代わった。彼の前任者と同様、彼はモスクワに永住し、キエフ大主教という伝統的な称号を保持した最後のモスクワ在住の大主教であった。彼はまた、それまでの慣例であったコンスタンティノープル総主教の承認なしに任命された最初のモスクワ大主教でもあった。 [8]
コンスタンティノープル・モスクワ分裂
1448年、ヨナは自らの称号をモスクワおよび全ロシアの大主教に一方的に変更した。これは、モスクワ（北東部）教会の 事実上の独立（独立）の始まりを意味した。
一方、リトアニア大公国とポーランド王国の領土では、統治者は引き続きイシドルスを大主教として認め、ヨナは拒否され、モスクワ大公国の国境を越えて司牧権を行使することができなかった。モスクワ大公国は、コンスタンティノープル総主教区の母教会のもと、改訂された称号「キエフ、ガリツィア、および全ルーシの大主教」のもとで、モスクワ大公国を越えて活動し続けた。
正統な地位の正規化
1589年、コンスタンティノープル総主教エレミア2世はモスクワの聖職者資格を正規化し、ヨブを総主教の地位に昇格させた。
1685年、ポーランド・リトアニア共和国にあった旧首都の西部は、コンスタンティノープル総主教区からモスクワ総主教区に移管され、キエフ大主教区となった。モスクワが移管条件を遵守したかどうかは 議論の余地がある。
国家による廃止
1700年にアドリアン総主教が死去すると、[9]ピョートル1世は新しい総主教の選出を許可しなかった。20年後に彼は神学大学を設立し、すぐに聖シノドと改名した。この大学は公的機関として、1721年から1917年まで教会の一般的な行政機関として機能した。皇帝（1917年3月2日まで）は「議会の最高裁判官」であった。これにより、モスクワ総主教区はロシア国家の管理下にある皇帝教皇庁へと完全に変貌した。 [10]
復元
ロシア正教会の総主教は、 1917年10月28日（11月11日）の全ロシア地方評議会の決定により復活した。復活後に選出された最初の総主教はモスクワ大主教ティコンであった。[11]
選択
2000年に採択されたロシア正教会の憲章[3]によれば、総主教の在任期間は終身であり、解任された総主教を裁判にかける権利と総主教の引退の問題は司教会議に属する。
任期の合間に、ロシア正教会の聖シノドは、総主教座の常任理事の中から議長を選出する。「総主教座の常任理事の解任後 6 か月以内に、地方議会の聖シノドが召集され、モスクワと全ロシアの新しい総主教を選出する。」
総主教候補はロシア正教会の司教で、40歳以上で、「高等神学教育を受け、教区行政の専門知識」を持っている必要がある。
総主教の選出手順は憲章では詳しく述べられておらず、「聖シノド選出の手順は代議士が定める」とされている。2011年、教区間会合の幹部会は「モスクワおよび全ロシアの総主教の選出手順と基準」という文書草案を検討し、教区に送って意見を求め、議論を公開することを決定した。20世紀には、ティコン府主教が地方議会に事前に承認された3人の候補者から抽選で総主教に選出された。ロシア正教会の厳重な国家統制のもと、セルギイ、アレクセイ1世、ピメンが政府の承認による無投票で選出された。
アレクシウス2世は1990年に秘密投票により地方議会議員に選出された。第一回投票には、以前に司教会議で承認された3人の候補者（地方議会には新しい候補者のリストに追加する権利があった）と、第二回投票で最多票を獲得した2人の候補者が参加した。
キリル1世は、2009年1月27日にロシア正教会地方議会（2009年ポメストニー・ソボル）で700票中508票を獲得し、モスクワと全ルーシの総主教およびロシア正教会の首座主教に選出された。2009年2月1日に即位した。総主教は、選挙の数日後に行われる特別な即位式でその地位に就く。
参照
注記
参考文献
- ^ 「О епархии、「教区について」」。ロシア正教会。 2021年8月2日閲覧。
- ^ Устав Русской Православной Церкви (принят на Архиерейском Соборе 2000 г.; Определениями Архиерейских Соборов 2 008 と 2011 гг. в текст Устава был внесен ряд поправок) // IV. Патриарх Московскийи всея Руси。 2013 年 2 月 24 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ ab 「ロシア正教会地方評議会」 。 2016年3月3日閲覧。
- ^ 「セルギイ大主教がモスクワと全ロシアの総主教に選出」 。 2016年3月3日閲覧。
- ^ ジェフリー・ホスキング著『ロシア：人民と帝国、1552-1917 』ハーバード大学出版局、1998年、ISBN 0674781198（46ページ）
- ^ M. ウェズリー シューメーカー著『ロシアと独立国家共同体 2012』ストライカー ポスト、2012 年、ISBN 1610488938 (10 ページ)
- ^ ИОНА //正統派百科事典
- ^ EE Golubinskii、Istoriia russkoi tserkvi (モスクワ: Universitetskaiatipografiia、1900)、vol. 2、pt. 1、p. 469.
- ^ ポール・ブッシュコビッチ (2001年9月27日)。聖殉教者ティホン。 p. 221.ISBN 9781139430753. 2016年3月3日閲覧。
- ^ ベイントン、ローランド H. (1966)、Christendom: A Short History of Christianity、第 1 巻、ニューヨーク、ハーパー & ロウ、p. 119
- ^ “聖殉教者ティホン” . 2016 年3 月 3 日に取得。