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総主教アレクシー1世（Alexius I、ロシア語: Патриарх Алексий I、世俗名セルゲイ・ウラジミロヴィチ・シマンスキー、ロシア語: Серге́й Влади́мирович Сима́нский、1877年11月8日[ OS 10月27日] – 1970年4月17日）は、1945年から1970年までモスクワおよび全ロシアの第13代総主教であり、ロシア正教会（ROC）の首座主教であった。
モスクワの貴族の家に生まれ、父親はロシア帝国宮廷の侍従であった。1899年にモスクワ帝国大学を法学の学位を取得して卒業し、徴兵されて擲弾兵連隊に所属した。1902年にモスクワ神学アカデミーに入学し、1906年には大修道院長に昇格し、トゥーラの神学校の学長に任命された。
ボリシェヴィキ革命後、彼は何度か逮捕され、1922年にはカザフスタンに追放された。1926年、彼はサンクトペテルブルク（後にレニングラードと改名）に戻り、フティン大司教、すなわちノヴゴロド教区の代理司教に任命された。
1927年7月29日、ロシア正教会の事実上の長として行動していたセルゲイ・ストラゴロツキー府主教は、ソビエト国家への無条件の忠誠を誓う声明に署名した。この声明には、聖シノドスの全メンバーとフティン大主教アレクシーが共同署名した。 [ 1 ]彼は、アルセニウス・スタドニツキー府 主教が投獄または追放されていた次の7年間の大半の間、教区を運営した。1933年、アレクシウスは短期間（数ヶ月間）ノヴゴロド大主教を務め、その後レニングラード府主教となった。
1943年9月5日未明、アレクシウス府主教はセルギウス府主教、ニコライ（ヤルシェヴィチ）府主教とともにクレムリンでヨシフ・スターリンと会談し、好戦的な無神論者である共産党が支配する国家における教会の運命に関する歴史的な決定が下された。第二次世界大戦の最中、スターリンは20年にわたる厳しい迫害の後、ロシア正教会が再び合法的に活動することを許可した。モスクワ総主教庁に対する制限はいくらか緩和され、ソ連全土の多くの教会が再開された。スターリンはロシア国民、特に赤軍の基幹であり、多くが依然として敬虔な宗教的家庭で育った農民の愛国心に訴えかけようとした。
1944年5月15日にセルギウス総主教が死去すると、アレクシー府主教が総主教代理としてその地位を引き継いだ。アレクシー府主教は教会の指揮権を引き継いだ後の最初の声明で、スターリンに「深い愛情と感謝」を表明し、「教会を過ちや誤った行動から守る」と誓った。[ 2 ]
1945年2月2日、スターリンの承認を得て、アレクシオス1世はモスクワおよび全ロシアの総主教に選出され、同年2月4日に即位した。
1946年、アレクシオス1世は、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会とロシア正教会との物議を醸した「再統合」を主宰したが、これは多くの人々からスターリン政権による強制的な乗っ取りと見なされた。
同年、アレクシオス総主教はソビエト連邦のすべてのカトリック教徒に対し、教皇への忠誠をすべて拒否するよう呼びかけた。「自らを解放せよ！ あなた方を誤謬、暗闇、そして霊的衰退の深淵に突き落とすバチカンの鎖を断ち切らなければならない。急いで、真の母であるロシア正教会に帰れ！」[ 3 ]
ピウス12世はこう答えた。「ロシアの反体制派司教によって最近選出されたアレクシオス1世総主教が、カトリック教会からの離反を公然と称賛し、説いていることを知らない者はいないだろう。最近ルテニア教会に宛てられた手紙は、迫害に少なからず貢献した手紙である。」[ 4 ]
アレクシオス総主教は、1949年に設立された「ソ連のフロント組織」である世界平和評議会[ 5 ]に加わった。クリストファー・アンドリューとヴァシリー・ミトロヒンによれば、アレクシオス総主教とニコライ府主教はともに「 KGBから影響力工作員として高く評価されていた」[ 6 ] 。
1953年3月5日のスターリンの死後、総主教はソ連閣僚会議に個人的な弔意を表明した。その声明には、「彼の死は、我々の祖国とそこに住むすべての人々にとって大きな悲しみです。教会の必要に対する彼の慈悲深い態度を決して忘れないロシア正教会全体は、彼の死に大きな悲しみを感じています。彼の輝かしい記憶は、我々の心に永遠に生き続けるでしょう。我々の教会は、特別な愛情の念をもって、彼に永遠の記憶を捧げます。」と記されている。[ 7 ]
1955年、アレクシオス総主教は「ロシア正教会は、ソビエト連邦の完全に平和的な外交政策を支持する。それは教会に自由がないからではなく、ソビエト連邦の政策が公正であり、教会が説くキリスト教の理想に合致しているからである」と宣言した。[ 8 ]
しかし、1959年以降、ロシア正教会は新たな迫害の波にも耐えなければならなくなった。その迫害は主に、ソ連の新指導者ニキータ・フルシチョフの命令によって行われた。
それにもかかわらず、アレクシオス総主教はKGBによって、1958年にロシア正教会をキリスト教平和会議に、 1961年に世界教会協議会に加盟させることを許可された。[ 9 ]
1965年、グレブ・ヤクニン神父とニコライ・エシュリマン神父はアレクシオス総主教に公開書簡を送った。エフゲニー・バラバノフによれば、「彼らは、統治司教団の相当部分が、自発的な沈黙または狡猾な共謀によって、無神論者が教会、修道院、宗教学校を閉鎖し、宗教共同体を解散させ、洗礼登録の違法な慣習を確立し、司祭の任命と異動の支配権を彼らに譲り渡したことを説得力をもって示した」[ 10 ] 。
その手紙はサミズダート（「自費出版」、つまり地下出版）として出版された。1966年5月、アレクシオス総主教は両司祭の聖職停止を命じた。ソ連の反体制派アレクサンドル・ソルジェニーツィンは、アレクシオス総主教宛ての公開書簡の中で、グレブ神父とニコライ神父への処遇を厳しく批判した。
アレクシオス総主教は1970年に92歳で心筋梗塞のため死去し、モスクワ郊外のセルギエフ・ポサードにある聖セルギイ至聖三者大修道院に埋葬された。
アレクシオス1世は依然として物議を醸す人物である。支持者たちは、ロシアにおけるキリスト教の存続を確実にするために尽力し、平和と教会間の統一を提唱したとして、アレクシオス1世を称賛している。
総主教は素晴らしい方でした。最晩年まで、その目は澄んだ輝きを放ち、筆跡は力強く、揺るぎないものでした。礼拝においても、そして人生においても、彼は比類なき存在であり、彼を真似ることは不可能でした。興味深いことに、礼拝の際、彼は平均身長には満たないにもかかわらず、すぐに目につき、人々の視線は彼に注がれました。外国の教会との交流が始まると、東方から威厳に満ちた、抑圧を知らない総主教たちが私たちの教会にやって来るようになりましたが、彼らが同じ列に並ぶと、私たちの総主教は霊的な偉大さで際立っていました。この内なる充実感が、彼を他のすべての聖職者から際立たせていたのです。総主教の性格は非常に対照的で、情熱的と言えるでしょう。怒ると激しく怒り、激しく燃え上がりましたが、その後は必ずそのことを深く悔やみ、起こったことを後悔しました。さらに、彼は素晴らしいユーモアのセンスも持ち合わせていました。
—アレクシー1世の副助祭、ピティリム・ネチャエフ府主教[ 11 ]
彼は苦難を経験した者であり、教会と祖国にとって最も激動と困難の時代に神に仕え、その時代を生き抜いた。私たちは、主がキリストの働きに携わるこのような人々を助けてくださると信じている。そして、彼らの記憶とともに、主は私たちすべてに忘れられない祝福を与えてくださる。聖下総主教は真のキリスト教的愛のしるしを示された。神に励まされる者は、常に心に愛を抱いている。
—アレクシー1世のもう一人の副助祭、エウロギウス・スミルノフ府主教[ 12 ]
しかし、彼の反対者たちはしばしば、彼がソ連当局と共謀していると非難した。アレクセイ総主教の指導力を厳しく批判した人物の一人がグレブ・ヤクーニン神父で、彼は著書や記事の中で、戦後のロシア正教会の聖職者階級はKGBの情報提供者によって支配されていたと主張した。