パオロ・ヴィルノ | |
|---|---|
| 生まれる | 1952年5月14日(年齢 72) ナポリ、イタリア |
| 時代 | 現代哲学 |
| 地域 | 西洋哲学 |
| 学校 | 自律主義マルクス主義 |
主な関心事 | 政治哲学、記号論、ポストフォーディズム、主観性理論、唯物論、コミュニケーション倫理 |
注目すべきアイデア | ポストフォーディズム資本主義における一般知性の繁栄[1] |
パオロ・ヴィルノ(/ ˈ v ɜːr n oʊ / ;イタリア語: [ˈvirno] ; 1952年5月14日生まれ)は、イタリアの哲学者、記号学者、イタリアのマルクス主義運動の代表的人物である。ヴィルノは、1960年代から1970年代にかけての非合法な社会運動への参加に関与したとされ、1979年に赤い旅団に所属していたとして逮捕、投獄された。彼は最終的に無罪放免されるまで数年間刑務所で過ごし、その後、獄中で培った政治的思想を表明するために、 Luogo Comune(イタリア語で「平凡」の意)という出版物を創刊した。ヴィルノは現在、ローマ大学で哲学を教えている。
バイオグラフィー
ヴィルノはナポリで生まれたが、幼少期と青年期をジェノバで過ごした。1968年の社会運動に参加した際に、最初の政治経験を積んだ。それは、1960年代の批評家特有の、個人の充足感と反資本主義の結びつきであり、それがその後、ヴィルノの政治哲学の重要な根拠の1つとなった。 1970年代初頭に家族とともにローマに移り、大学で哲学を学んだ。
同時に、ヴィルノは労働運動に関わり、工業労働者の募集と動員に携わるマルクス主義団体であるポテレ・オペライオという組織で運動を展開した。ポテレ・オペライオは、学生団体と労働組合の統合を目指したソ連や中国の政治的共産主義者とは異なり、マルクスの労働組織批判理論に基づくプログラムで、主に工場労働者と工業労働者に焦点を当てていた。ヴィルノはこの運動に参加し、1973年に運動が解散するまで北イタリアの工場で抗議活動やストライキを組織した。
1977年、ヴィルノはテオドール・アドルノの労働概念と意識理論に関する博士論文を発表し、労働者の不安定さをめぐる1977年運動に積極的に参加した。オレステ・スカルツォーネ、フランコ・ピペルノとともに創刊した雑誌『メトロポリタン』は、当時の知的運動の機関として尊敬されていた。2年後、メトロポリタン・フランスの編集委員会は赤い旅団に所属していたとして投獄された。[3]
3年間の拘留期間は、ヴィルノと関係者にとって、知的活動が活発に行われた時期であった。1982年に「破壊活動と武装集団の結成」の罪で懲役12年の判決を受けた後(赤い旅団に所属していたという容疑は実現しなかったが)、ヴィルノは控訴し、2審で審理を待つ間釈放された。1987年に、ヴィルノはピペルノとともに最終的に無罪となった。この間の彼の経験は、ポストフォーディズムにおける生命体の分析に特化した出版物「ルオゴ・コムーネ」の編成に活かされた。1993年、ヴィルノは「ルオゴ・コムーネ」の編集者の職を辞し、ウルビーノ大学で哲学を教えることになった。1996年、ヴィルノはモントリオール大学に招かれ、帰国後はコゼンツァ大学(カラブリア州)で言語哲学、記号論、コミュニケーション倫理の教授に就任した。現在はローマ大学で教鞭を執っている。
哲学的著作
ヴィルノの初期の著作は彼の政治参加に直接関係していたが、何年もの投獄の後、彼は仲間の囚人とともに哲学の集中的な研究を行い、理論的研究への焦点はより野心的なものとなり、政治哲学、言語学、マスメディアの研究を網羅するようになった。
一方で、言語哲学に関する研究は、主観性の分析のような哲学の古典的なテーマと、言語学の下で課せられた限界との対決をもたらしました。他方、ヴィルノはコミュニケーションの倫理的側面を探求しました。これらの分野の接点は、言語と思考のプロセスを実用的なリンクとして包含する唯物論であることがわかりました。テオドール・アドルノとアルフレート・ゾーン=レーテルの伝統に沿って、仕事、思考、言語、社会、歴史の相互関係がその哲学的思考の結びつきです。
しかし、哲学的概念は理論や行動関連の政策と密接な関係を維持しており、彼の多くの作品の焦点となっている「世界」、「権力」、「潜在力」、または「歴史」の概念は、実際にはマルクスによって考案されたものである。ヴィルノは、アントニオ・ネグリなどの多くの同時代人とともに、マルクス主義哲学における弁証法の伝統の覇権を放棄し、それに反対している。
ヴィルノは、歴史的および言語的概念の政治的地位、すなわち国家、主権、服従、合法性、正当性は社会理論および哲学では不変であると認められているが、論争的には 17 世紀に非常に具体的で物議を醸す政治的目的をもって発明されたと考えられている。社会の概念の再発明は、提案されている政治的課題の一部であり、エクソダスの概念に関して、感情の個人的な経験が既存の権力および現状に対する抵抗行為として理解されるという、おそらくこの共同の最良の例である[明確化が必要] 。社会構造に対する反応として逃避するという人格の仮定。こうした観点から、ヴィルノはこれらの制限をカウンターカルチャー運動の象徴として批判している。 [出典が必要]
文献
イタリア語:
- Convenzione e Materialsismo (1986);ローマ:エド。テオーリア
- 機会主義、キュニスム、そしてピュール。アンビバレンス・デュ・デセンシャンテマン・スイヴィ・デ・レ・ラビリンス・ド・ラ・ラング(1991)。パリ-コンバ: Editions de l'éclat
- モンダニタ。 L'idea di "Mondo" tra Esperienza Sensibile e Sfera Pubblica (1994);ローマ:エド。マニフェストリブ
- 仮釈放、仮釈放。 Poteri e Limiti del Linguaggio (1995);ローマ: ドンゼッリ
英語での出版物:
- 群衆の文法。ニューヨーク:セミオテキスト(e)、2004年。ISBN 9781584350217
- マルチチュード:革新と否定の間。ニューヨーク:セミオテキスト(e)、2008年。ISBN 1584350504
- 言葉が肉となるとき。ニューヨーク:セミオテキスト(e)、2015年。ISBN 1584350946
- デジャヴと歴史の終わり。ニューヨーク:Verso Books、2015年。ISBN 1781686114
- 否定についてのエッセイ:言語人類学のために。ロンドン/カルカッタ:シーガルブックス、2018年。ISBN 0857424386
- 慣習と唯物論:オーラのない独自性。ロレンツォ・キエーザ訳。マサチューセッツ州ケンブリッジ:MIT出版、2021年。ISBN 026204580X
- 世界という概念:公共の知性と生命の利用。ロンドン/カルカッタ:シーガルブックス、2022年。ISBN 0857429892
参照
参考文献
- ^ スミス、トニー(2013)。「『哲学草稿とその先』における『一般知性』」歴史的唯物論。21 (4):235-255。doi :10.1163/1569206x-12341321。
- ^ ナイジェル・スリフト『非表象理論:空間、政治、感情』2007年、229頁。
- ^ McElroy, Wendy (2014-07-24). 「Flee Rather Than Stand Your Ground」 Daily Bell . 2014年7月24日閲覧。
外部リンク
カスティーリャ語
- 「Virtuosismo y revolución: notas sobre el Concepto de acción politica」
- 「Virtuosismo y revolución、la acción politica en la época del desencanto」 (PDF)
- 「多文化の文法: 現代社会の形式分析に関する分析」 (PDF)
- 「ラ・フェリシダード・シグエ・シエンド・エル・アスント校長」
- 「新しいシグロ XVII の前」
- 「パオロ・ヴィルノ神学校講義文書」(PDF)
- Iniciando un foro sobre「Gramática...」など。
- 「Cuando el verbo se hace carne: Lenguaje y Naturaleza humana」、texto de Virno
- 「クアンド・エル・バーボ・セ・ハセ・カルネ:レングアヘと自然な人間性」
- 「Cuando el Verbo se Hace Carne」 - P. Virno (zip) [永久リンク切れ ]
- 「革新的な行動を起こす」
その他の言語
- 「Grammatica della moltitudine:Per un'analisi delle forme di vita contemporanee」
- "Grammaire de la multitude: 現代社会の形式を分析してください"
- 「群衆の文法:現代の生活形態の分析のために」
- デジャヴと歴史の終わり
