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パバサ・ング・パション（タガログ語で「受難の朗読」）は、単にパバサとして知られ、フィリピンのカトリックの信仰であり、聖週間中に人気があり、イエス・キリストの生涯、受難、死、復活を物語る16世紀初頭の叙事詩であるパションを途切れることなく詠唱する。 [1]詩節は聖書に基づいており、聖週間ごとに実践されている。
説明
朗読者は通常、パシオンと呼ばれる書物の詩を、パナタ（誓い、願い事の奉納、感謝など）を果たすための信仰として、順番に唱える個人のグループです。 [1]現代のパバサは、アカペラで、またはギター、アコーディオン、ピアノなどの楽器の伴奏付きで、またはロンダラアンサンブルによって唱えられることがあります。
一般的な詠唱スタイルは 2 つあり、1 つ目は 2 人または 2 つのグループが交互に歌う方法です。2 つ目は、各詠唱者または詠唱者グループが交代で節を歌う方法です。
起源
現代の儀式に発展する前、パバサの初期の形態は、ローマカトリックの信仰を広めたスペイン人修道士によって、群島のさまざまな先住民に紹介されました。[2] 16世紀後半から1898年までのスペイン植民地支配の期間に、先住民フィリピン人はスペイン人司祭の宗教的な詠唱を適応させ、それを祝祭中に叙事詩を歌うという古代の慣習に取り入れました。声楽の歌唱スタイルは、多くの点で、タガログ族、イロカノ族、ビサヤ 族などの国内の主要グループのスペイン到来以前の歌唱技術を保存してきました。[3]
間隔
農村部でより一般的である朗読と詠唱の儀式は、地元の宗教組織が後援する場合がある。パバサは昼夜を問わず継続的に行われ、通常は3日間連続して続く。[4]パバサは、聖週間の2日目である枝の主日または聖月曜日に始まる場合があり、[4]または聖木曜日の午後に始まることもある。[1] パバサは通常、聖金曜日の正午または午後3時フィリピン時間（GMT +8）までに終了する。これは、イエスが十字架上で亡くなったと伝統的に言われている時間である（または聖週間の最後から2番目の日である暗黒の土曜日まで遅くとも）。[1]
曲
詠唱に使われる曲は一般に名前が付けられておらず、楽譜に書かれていないことが多く、むしろ記憶を使って詠唱されます。タガログ語圏（マニラ首都圏、ブラカン州など）では、パションの詠唱に使われる曲は簡単なので、数分で覚えることができます。
カパンパンガン・チューンズ
パンパンガ州で使われる曲はより複雑で、習得するのが難しい。特に伝統的な曲は、やや忘れがたいと評される。
パンパンガのチャンターが使用する曲には、サネ（チャント）、パムントゥ、パサドブレ、メモリアルの 4 つの分類があります。サネはパバサで使用される伝統的な曲で、泣き叫ぶような音が含まれているため習得が難しく、これらの音はアジアの少数民族が使用する伝統的な曲に由来しています。
参照
参考文献
- ^ abcd パジブガン、ドナ。「『パバサ』は瞑想のためのものであって、大声で嘆くためのものではない」。フィリピン・デイリー・インクワイアラー。2011年11月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年6月30日閲覧。
- ^ 「ニュージャージー州のパバサ」フィリピンニュース。2011年5月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年6月30日閲覧。
- ^ “パバサ、ゴルゴタ バングースフェスティバル 2011 の一部”.ダグパン市バンガスフェスティバル2011 。2011 年6 月 30 日に取得。[永久リンク切れ ]
- ^ ab ヘルモソ、クリスティーナ。 「『パバサ』は今週月曜日から始まります」。マニラ速報。2011 年6 月 30 日に取得。
外部リンク
- 21 パートのパションの録音を聴く