パオ族

パオ族

ပအိုဝ်ႏစွိုးခွိုꩻ ビルマ語: ပအိုဝ်းလူမျိုး
南シャン州カラオ近郊のパオ族の女性
総人口
>1,200,000
人口の多い地域
ミャンマー
言語
パオ語、ビルマ語、タイ語、シャン語、カレン語
宗教
上座部仏教
関連民族
カレン族

パオ(ビルマ語: ပအိုဝ်းလူမျိုး、IPA: [pəo̰ lùmjóʊ ]、またはတောင်သူ、シャン: ပဢူဝ်း ; 東ポー カレン: တံင်သူ; S'gaw Karen : တီသူとも綴られる）は、人口約 120 万人のミャンマーに住む少数民族です。^[1]

Pa-O の他の名前には、PaU、PhyaU、Piao、Taungthu、Taungsu、Tongsu、Kula などがあります。

パオ族は紀元前1700年頃に現在のミャンマーのタトン地域に定住した。歴史的に、パオ族はアナワラタ王がタトンのマクタ王（マフアとも呼ばれる）を倒すまで、色鮮やかな衣服を着ていた。パオ族は奴隷にされ、地位を示すために藍染めの衣服を着ることを強制された。^[2]

パオ族はシャン州で2番目に大きい民族です。彼らはまた、カレン州、カヤー州、モン州、バゴー管区にも住んでいます。現代のパオ族の多くは、ミャンマーで続く軍事紛争のため、タイ北部のメーホンソン県に逃げました。彼らはチベット・ビルマ系であると考えられており、カレン族の言語と文化を共有しています。

彼らは2つの異なるグループで構成されています。タトンを拠点とする低地パオとタウンジーを拠点とする高地パオです。パオのサブグループは24もあると考えられています。^[3]

パオのサブグループは、Htee Ree、Jamzam、Jauk Pa'O、Khrai、Khunlon、Khonlontanyar、Kon jam、Loi Ai、Padaung、Pahtom、Pa nae、Pan Nanm、nan kay、Mickon、Miclan、Ta Kyor、Taret、タフトゥエ、タタウク、タウンタール、タヤム、タ・ノエ、ワーフラライ、イン・タイ。

パオ族は主にタナペットの木の葉、タマネギ、ニンニク、唐辛子、ジャガイモ、米、ピーナッツ、豆、ゴマ、マスタードの葉、緑茶を栽培しています。

プウェル パイン(火のロケット祭り) は 4 月から 7 月にかけて祝われます。この祭りの目的は、植樹期に村に十分な雨をもたらすことです。パオ族の伝統によると、ロケットは雲が雨を降らせるのを助けるために発射されます。村長がロケットの大きさを決定します。最大のロケットには 20 キログラムの火薬が含まれ、射程は 5 ～ 6 マイルです。もともと竹で作られていたロケットは、現在は鉄で作られています。発射前に、ロケットは誰かの肩に担がれて地元の寺院の周りを一周します。この祭りは、1 週間にわたってさまざまな村が集まることで、村間の団結と友情を示すものでもあります。「プウェ」は祭り、「ル」は寄付、「パイン」は罪を取り除くことを意味します。^[4]

パオ建国記念日、またはデン・シー・ラー・ブウェイは、 3月のタバウン満月の日に祝われる。 ^[5]建国記念日は、祖先や過去の指導者を偲ぶ日であり、スリヤ・ジャンタル王の誕生日も建国記念日に祝われる。タウンジーでは盛大なパレードが行われ、その後祭りが行われる。^[6]

パオ族の大多数は仏教を信仰しており^{[7] 、}つまりパオ族の祭りのほとんどは仏教の祭りの日に基づいています。パオの中にはキリスト教徒もいれば、アニミズムの信念を維持する人もいます。ポイ サン ロン(ビルマ語: ရှင်ပြုပွဲ ; Pa'O: ပွယ်ꩻသျင်ႏလောင်ꩻ ) は、少年の新米僧侶としての入門を祝います。成人に達すると、僧侶に叙階されることは家族のお祝いとみなされます。 8月から10月の仏教徒の断食期間中、パオ族の若者はプウェ・リップ・メイ・ボー（パオ語：ပွယ်ꩻလေပ်လူႏမေႏဗို、ビルマ語：မီးကြာလှည့်ပွဲ）の儀式に参加します。毎月の満月の夜、新月の夜、半月の夜、月の夜、人々は地元の寺院を竹の支柱に吊るした紐で提灯で囲みます。竹の支柱は、仏陀への敬意を表すために、提灯を寺院の周りを3回運ぶのに使用され、運ぶときにろうそくに火が灯されます。。

パオ族の起源神話によれば、彼らはシャーマン（ウェイザ）と雌のドラゴンの子孫であると言われています。

ミャンマー北部のパオ族の人々は、一般的に黒または紺色の服を着ています。パオ族の伝統的な衣装は、男性はターバン、白いシャツ、黒または紺色のジャケット、長い黒のズボンです。女性の伝統的なパオ族の衣装は、ブラウス、ジャケット、膝を覆うロンジー、ターバン、2 つの大きな円錐形のヘアピンの 5 つの部分から構成されています。男性も女性も、ジャケットにパオの旗のバッジを留めます。これは、彼らの起源の物語に登場するザウジー族とドラゴンを表しています。男性は、ナイフ、鍬、または長いチョッパーを運ぶために、大きな赤いスリング バッグを使用します。女性は杖または竹製のスリング バスケットを使用します。ミャンマー南部の人々は、ビルマ風の衣装を着用します。

結婚を始めるには、まず若い男性の両親が、自分の息子に代わって、若い女性の両親に娘の結婚を申し込む。彼女の両親は、娘の希望について話し合うのに 4 ～ 5 日かかることもある。慣習によると、結婚式のゲストは、新郎と新婦の手首に綿糸を結び、新郎と新婦を結び付けながら、二人に最高の願いを込め祝福する。一般的な贈り物には、お金、農地、家、水牛、雄牛、家庭用品などがある。

村人たちは葬儀の手配をします。遺体は数晩自宅に安置されます。僧侶に供えるために料理が作られ、人々は亡くなった人と常に親しく付き合う方法としてカードゲームをします。2、3日後、家族は亡くなった人を讃えます。一般の人々は埋葬され、僧侶は火葬されます。

クン・タール・ドゥーン（1940年 - 1978年）は、パオ音楽の初期のレコーディングスターの一人である。彼は1970年代初頭に最初のパオモダンバンドを結成した。彼の有名な曲の一つに、パオの団結を歌った「Tee Ree Ree」がある。^{[8]この歌は今でも伝統的な祭りで歌われている。彼は}Guitars of the Golden Triangle: Folk and Pop Music of Myanmar (Burma), Vol. 2の表紙を飾っている。^[9]このコンピレーションに登場するアーティストの中には、彼が書いたカバー曲もある。他のアーティストとしては、ラショー・テイン・アウン、サイン・サイン・モー、クン・ポー・ヤンなどがあげられる。

アウン・カム・ティはパオ民族組織（PNO）のリーダーである。同党は現在、人民議会に3人、国会に1人、地方議会に6人の代表を擁している。^[10] 元PNOメンバーのクン・サン・ルウィンは現在、パオ自治区の議長を務めている。^[11]

• タマニャ・サヤドー
• PNO（パオ国民組織）のリーダー、アウン・カム・ティ
• チャイン・チャイン^[12]、タン・シュエの妻
• ナン・キン・ザイ・ヤル、ミス・ミャンマー・インターナショナル (2012)
• ナウ パウ エ タール
• ビリー・ラ・ミンエイ