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労働者階級の解放のための闘争の組織 سازمان پیکار در راه آزادی طبقه کارگر | |
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 マルクス主義のモジャヘディンは、MEKの元の紋章からコーランの詩4:96とオリーブの枝を削除した。 | |
| 略語 | ペイカール |
| リーダー |
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| 設立 | 1975 |
| 溶解した | 1983 |
| から分割 | MKO |
| 新聞 | ペイカール |
| 会員資格 | 最大3,000名が軽火器を装備[3] |
| イデオロギー | |
| 政治的立場 | 左派 |
| 国籍 | 七重連合 |
労働者階級解放闘争組織[ a]あるいは単に闘争[b]は、以前はマルクス主義モジャーヘディーンという名前でも知られ、イラン人民モジャーヘディーン（PMOI/MEK） から分派したグループでした。
これに関係するメンバーは、もはや自らをイスラム教徒とはみなさず、マルクス・レーニン主義のみを信じていると宣言した。その後、彼らは（イスラム教をまだ信じているという理由で）参加を拒否した他のMEKメンバーとグループ内紛争を開始し、グループを純粋にマルクス主義にするために粛清しようとした。1972年に発足し、1975年に正式に設立されたペイカールは、1980年代初頭にはもはや活動していないとみなされていた。 [5]ペイカールは、当時活動していたイランの共産主義グループの中で「最も過激」であると考えられていた。[6]ペイカールはその後鎮圧され、投獄と処刑を経て、1980年代初頭には存在が終焉した。[6]
歴史
分裂
1970年代半ば、 イラン人民モジャヘディーン組織で内部クーデターが起こり、一部のメンバーは組織をイスラム教からマルクス・レーニン主義のグループに変えようとした。これにより2つの対立するモジャヘディーンが生まれ、マルクス主義派は後にペイカルを結成した。[7] [8] [9] [10] [11]
アラン・ハサニヤン博士によると、ペイカルは1975年に設立され、イラン革命後に活動拠点をクルディスタンに移した。[12]この派閥のメンバーは新人でも思想的に単純な者でもなく、むしろMEK初期から生き残った知識人が多く含まれていた。MEKの元イデオロギーチームのメンバー2人がペイカルの上級メンバーに含まれていた。[13]
1975年10月に突然分裂が起こった当時、MEKは完全に独立した3つの支部で秘密組織を運営しており、各支部は中央幹部（CC）メンバーによって率いられていた。組織におけるイデオロギーの転換は完全に上から下へのもので、3人のCCメンバーの1人であるタギ・シャフラムによって始められた。彼は次に別のCCメンバーであるバフラム・アラムにイスラム教を捨てるよう説得し、彼を通して彼に従属する支部の改宗を始めた。もう一人のCCメンバーであるマジド・シャリフ・ヴァゲフィは参加を拒否し、メンバーがイスラム教徒のままである反対派を率いた。[14] [15]これにより組織内の内紛が起こり、シャリフ・ヴァゲフィと彼の副リーダーはマルクス派によって殺害された。マルクス主義者による粛清は続いたが、その範囲は不明である。[15]このグループは、自らを「改める」ことを拒否したメンバーのほぼ半数を粛清したと主張した。[16]ライバルのイスラム派は、メンバーのわずか20％がマルクス派に味方したと主張した。[14]それにもかかわらず、ペイカルはMEKを支配することができず、イスラム派は一部地方、テヘランのバザール、そして主に投獄されたメンバーの間で生き残った。[17]
1975年から1979年まで、ペイカルは「マルクス主義のモジャヘディーン」として知られ、1978年に「イラン人民ムジャヘディーン組織のマルクス・レーニン主義支部」という称号を名乗った。 [18]しかし、彼らは最初からイスラムの要素を削除して紋章を修正した。 [ 19]彼らはお互いを「バラダル（兄弟）」ではなく「ラフィク（同志）」と呼び、祈りをやめ、「神の名において」という表現を出版物から削除した。 [13] [19]
1979年のイラン革命後、このグループは「労働者階級解放への道の戦闘組織（サズマン・イ・パイカル・ダル・ラーヒ・アザディ・タバケ・イ・カルガル）」という名称を採用した。これはペイカル（またはパイカル）としても知られる。[20] [21] [22] [23] [c]
作家のヤドゥッラー・シャヒブザーデは、モジャヘディーンのマルクス・レーニン主義派閥は他のいくつかのマルクス・レーニン主義グループを生み出し、その中で最も著名なものはペイカルとして知られるようになったと述べている。[24]エルヴァンド・アブラハミアンによると、イラン人民モジャヘディーンの対立するマルクス主義派閥とイスラム教派閥の間の分裂は複雑で、1年以上続いた。[25]モジャヘディーンのイスラム教徒のメンバーはモジャヘディーンの名称を放棄することを拒否し、マルクス主義のモジャヘディーンは後にペイカルという名称を採用した。[26] [27] [28] [29]
アブラハミアンは1989年の著書『過激なイスラム：イランのモジャヘディン』の中で、マルクス主義のモジャヘディンはもともと「イラン人民モジャヘディン組織」という名前を名乗っていたと述べている。その後1978年に「イラン人民モジャヘディン組織のマルクス・レーニン主義支部」という名前を名乗り、1979年のイラン革命中に毛沢東主義グループと合併して「労働者階級解放への道の戦闘組織」というグループを形成し、「パイカル」として知られるようになった。[30]ペイカルは毛沢東主義的な傾向があり、同様のイデオロギーを持つ他のグループが加わっていたが、中国に対してあまり好意的ではないペイカルのメンバーは労働者の道として知られる別の組織を結成した。[13] 1982年の著書『二つの革命の間のイラン』で、アブラハミアンはペイカルを「マルクス主義のモジャヘディーン」と同義であると表現した。[31]
イランの学者パルヴィン・パイダルによれば、この2つのグループの分裂は、イラン人民モジャヘディーン機構のイスラム的アイデンティティを強化した。[32]イスラム派は、マルクス主義派がMEK内で「クーデター」を画策したと非難した。[17]イランの反対派は、MEK内でこの派閥が台頭したことに驚いた。[33]
1979年にマルクス主義のモジャヘディーンからペイカルへの再編が行われたとき、一部のメンバーは変化を受け入れることを拒否し、労働者階級の願望実現のための統一キャンペーン（etteḥād-e mobāraza dar rāh-e ārmān-e ṭabaqa-ye kārgar）（単に「アルマン」として知られる）、労働者階級解放闘争グループ（gorūh-e nabard barā-ye āzādī-e ṭabaqa-ye kārgar）（単に「ナバルド」として知られる）、イラン革命労働者組織（ rāh-e kārgar ） （別名「労働者の道」）などの分派グループを結成した。[6]アルマングループは後に労働者階級の自由の闘士組織（単にラズマンデガンとして知られる）に統合されました。[6]
当時フランスに亡命していたアボルハッサン・バニサドルは、モナフェキン・アズ・ディドガ・エ・マ（直訳すると「偽善者に対する我々の見解」）という小冊子の中でペイカルを激しく非難し、彼らを「ファシスト」と呼んだ。[17]イラン自由運動もこの派閥を非難し、マルクス主義者に殺害されたイスラム教徒のメンバーに哀悼の意を表した。[17]左翼組織はマルクス主義者による粛清を支持しなかった。イラン人民フェダイ・ゲリラ組織（MEKと友好関係にあった）はこの問題を非常に懸念しており、ハミド・アシュラフはシャリフ・ヴァゲフィの暗殺に強く反発した。[34]保守派聖職者は、イスラム教徒がマルクス主義者と関わることを禁じ、彼らをナジであると宣言するファトワを出した。[17]
エルヴァンド・アブラハミアンがまとめた情報によると、命を落としたメンバーは合計30人で、そのうち16人が戦死、10人が処刑された。メンバーの1人は自殺、1人は拷問で死亡、他の2人は行方不明となっている。ライバルのイスラム派閥のメンバーの命を落とした数は73人で、その2倍以上である。[35]
財団
ペイカルは、MEKマルクス派の指導的メンバー3人、ホセイン・アフマディ・ルーハニ、トラブ・ハグシェナス、アリレザ・セパシ・アシュティヤーニによって共同設立された。 [6]この3人はタギ・シャフラムを派閥から追放した人物である。 [16] 1978年までに、MEKマルクス派は組織的にも理論的にも弱い立場に陥っていた。[36] 1978年夏、代表者会議がグループを再編するために開催され[6] 、武装闘争を放棄し、労働者階級を体制に反対するよう扇動することに集中すべきだという結論に達した。 [36]
1978年12月7日、三頭政治は労働者階級解放闘争組織（ 1895年にウラジーミル・レーニンが設立した労働者階級解放闘争同盟にちなんで名付けられた）として公式に存在を宣言した。しかし、一部の人々は変更を拒否し、労働者階級解放闘争グループと労働者階級の願望実現のための統一キャンペーンという2つのグループが設立されたが、ペイカルに比べると規模は小さかった。[6] MEKのマルクス主義派閥の要素を含む別のグループは、イラン革命労働者組織 - 労働者の道であった。[13]
イラン革命が進行する中、ペイカールの役割は限定的であった。なぜなら、ペイカールは比較的規模が小さく、これから起こる出来事に対する備えがなかったからである。 [36]革命の最後の数日間におけるペイカールの活動は、政治的な扇動に限られていた。[36]
いくつかの小さな毛沢東主義グループもペイカルに合併された。[37]ペイカルに加わったグループの例としては、ヘイダル・アム・オクリ同志団（Goruh-e Yaran-e Heydar Amu Oqli）がある。[38]
ホセイン・ルーハニもペイカルの著名なメンバーだった。彼はテヘランのマジュレス候補に立候補し、1980年に首相府とアヤトラ・ホメイニとの秘密交渉を初めて暴露して大スキャンダルを引き起こした。ルーハニはまた、ホメイニを「中世の啓蒙主義者」、彼の政権を「反動主義的」かつ「ファシスト的」と呼び、ペイカルを「ホメイニを個人的に批判した最初の左翼組織」にした。後にルーハニは逮捕され投獄された。1982年5月、彼はテレビに出演し、政権反対派の多くの中で最初に反対を撤回した一人となったが、これは刑務所での拷問によるものと広く考えられている。ルーハニはペイカルのメンバーであることを非難し、「イマーム」ホメイニを称賛し、「外の世界」よりも刑務所にいる方が自由だと感じていると宣言した。[39]
革命初期の年（1979年～1980年）
革命直後、ペイカルは自由に再編成することができた。[36]
1979年5月、ペイカルは統一戦線の構築を目的とした「統一会議」をテヘランで開催した。[40]会議の参加者には、労働者階級の自由の闘士組織、参加を拒否していたペイカルの他の2つの分派、[6]コマラ、および新たに再編されたイラン共産主義者同盟が含まれていた。[40]統一を自らの指導の下に置こうとするペイカルの方針の結果、 2つの小さなグループを吸収することに成功したが、完全なメンバーシップは提供しなかった。[40]同月、グループは同名の公式週刊新聞「ペイカル」の発行を開始し、1981年10月まで発行された。[6]
ペイカールはクルド人の反乱を支持し、コマラと戦術的同盟を結んだ。[40]同党は、コマラのクルド人ライバルであるイラン・クルディスタン民主党を「ブルジョア政党」とみなし、イラン政府と共謀していると非難した。[41]同党はイラン人民戦線ゲリラ組織（OIPFG）に対して複雑な見解を持っていた。ペイカールは、OIPFGをイラン最大のマルクス主義グループと認めながらも、同組織がプロレタリア階級ではなくプチブルジョアジーで構成されていると批判した。[41] OIPFG分裂の際、ペイカールは少数派に味方し、多数派に敵対し、後者をトゥーデ党のように扱った。[41]
1980年9月にイラン・イラク戦争が始まると、ペイカールは反戦の考えを広めるプロパガンダ運動を展開した。 [6]ペイカールは、イラクのイラン侵攻をイラン革命に対する帝国主義の先制攻撃と解釈しなかった唯一のマルクス主義グループだった。[42]その代わりに、彼らはそれは正義の戦争ではないと述べ、イランとイラク両国の労働者階級が団結して反革命勢力と戦うよう促した。[43]この立場の結果、ペイカールのメンバー数名がイラン政府によって処刑された。[6]
紛争と解散（1981年～1982年）
内部の派閥争いとイラン政府による弾圧により、ペイカルは解散した。[6]
支配的な聖職者に対する世俗的な反対を説いたため、ペイカールはイラン政府による弾圧の主な標的となった。[6] 1981年2月、ペイカールはMEKとともにタブリーズで反乱を起こし、タブリーズ空軍基地を脅かした。イラクとの戦争の最中、安全対策として第28師団の2個旅団がこの地域に配備された。[44] 1981年6月、MEKの騒乱が起こると、政府はMEKを支持していないにもかかわらず、ペイカールを弾圧することを決意した。[45] [7]このグループはイラン政府に対してより過激なスローガンを採用し、公然と政府の打倒を求めた。[41]報復として、イラン政府はゲリラ戦の経験があるグループのリーダーの1人であるモフセン・ファゼルを処刑した。[41]ファゼルは1981年1月、パレスチナ人と接触するためにシリアに向かう途中で逮捕されていた。[46]
その月の後半、ペイカルは内部対立の結果3つの派閥に分裂した。[41] 1つの派閥は、権力の座から追われたイスラム自由主義者（アフマディ＝ロウハニとセパシ＝アシュティヤーニが率いる）を支援するという新しい政策の採用に賛成した。中央に代表者がいないもう1つの派閥は、主導権を握ろうと決意し、革命路線を名乗り、指導部が右翼に傾いていると非難した。中央委員会に1人の代表者がいた3番目の派閥は、以前の政策の継続と指導部の再編を求めた。[41]
1981年8月以降、ペイカルは治安部隊から激しい攻撃を受け、1982年2月にはグループのリーダー2人が逮捕された。 [41]セパシ・アシュティヤーニーは拘留中に死亡し、アフマディ・ルーハニは当局と協力した。アフマディ・ルーハニはテレビに出演してペイカルを告白し非難しただけでなく、イスラム教徒に改宗し、政府と協力してペイカルを追放した。[41] [47]アフマディ・ルーハニは処刑され「無名」となり、ペイカルは彼を殉教者としてリストに載せることを拒否した。[48]
1982年4月14日、ペイカルの襲撃者がジュネーブのイラン領事館を襲撃し、建物を破壊し、6人を人質にした。MIPTテロ知識ベースによると、18人の犯人による人質事件は2時間続き、人質は無傷で解放された。[49]
ペイカルの弾圧により、多くのメンバーが国外に逃亡し、イラン国内に残ったメンバーは投獄されるか処刑された。[6]組織の残党は、その大部分が新政策派に属していたが、他の小規模な共産主義グループのメンバーと合流し、1983年にイラン共産党を設立した。 [6] [50]亡命中に残った少数のメンバーは組織を復活させることに成功せず、1980年代半ばには組織は消滅したとみなされた。[6] [50]
モジャヘドによれば、1981年6月から1985年6月の間に、ペイカルのメンバー255人が処刑された。[51]投獄されたペイカルのメンバーの中には、 1988年のイラン政治犯処刑で亡くなった者もいる。マジョリティ・フェダイアンがまとめた615人の犠牲者の不完全なリストのうち、3人がペイカルに所属していたと記録されている。[52]
組織とリーダーシップ
ペイカルの実際の構成員数は少なく、グループは新メンバーの募集も行わなかった。[36]何千人もの支持者がいたが、グループを率いる役割を果たしたメンバーの数はおそらく30人から50人の間だった。[36] ピエール・ラズーは、グループにはピーク時に3,000人のメンバーがおり、主にテヘラン、アゼルバイジャン、北部に散らばっていたと推定している。[53]
このグループには5人からなる中央委員会があったが、そのうちホセイン・アフマディ＝ロウハニとアリレザ・セパシ＝アシュティヤーニの2人だけが知られており、他の3人の名前は公表されていない。[36]このグループの他の主要メンバーには、トラブ・ハグシェナス、プーラン・バザルガン、モフセン・ファゼル、カセム・アベディニ、エブラヒム・ナザリ、モルテザ・アラドプーシュが含まれていた。 [36]
ペイカルには、ペイカルを支援する先駆的な学生組織（サズマン・エ・ダネシャモウザン・エ・ピシュタズ・ハヴァダル・エ・ペイカル）と名付けられた関連学生組織、およびペイカルを支援する先駆的な教師組織（サズマン・エ・モアレマン・エ・ピシュタズ・ハヴァダル・エ・ペイカル）という教師組織があった。[54]
イデオロギー
ペイカルはマルクス・レーニン主義を信奉し、1979年から1982年にかけて「イランにおける毛沢東主義とスターリン主義の主要な旗手」とみなされた。 [36]また、トロツキスト的な見解を持っているとも言われている。[55]
この組織はソ連と中華人民共和国の政策に極めて敵対的であった。[36]イラン革命の主たる敵は米国であると主張したが、ペイカルはソ連をイランに対する差し迫った脅威とみなした。 [36]彼らはソ連を「社会主義帝国主義勢力」と呼び、トゥーデ党をソ連の「第五列」とみなした。[36]このグループが支持した唯一の共産主義国家はアルバニア人民社会主義共和国であり、これを模範としていた。[36]
マジアル・ベフルーズによれば、このグループは「創設以来、頑固なスターリン主義・毛沢東主義」であり、イランのトゥーデ党やイラン人民戦線ゲリラ組織と比較すると、マルクス主義に対する理解は「せいぜい幼稚で、表面的で、浅薄」なものだった。[56] 毛沢東の論文『矛盾について』は、この派閥に大きな影響を与えた。[19]
この派閥は、1975年後半に「イラン人民モジャーヘディネ（マルクス・レーニン主義）組織の思想的立場の宣言」という出版物で初めてその立場を公表した。そこには「革命の最も基本的な問題を解決するための誠実な努力の中で、我々はマルクス・レーニン主義の真実に到達した」と記され、「我々の組織が宗教思想にもたらしたあらゆる革新、そしてその（イスラム教の）歴史的内容を復活させ活性化させ、その古風な原理と方法を社会研究への最新の科学的貢献にまで高めるために行ったあらゆる努力にもかかわらず」と付け加えられている。[15]
宣言文ではイスラム教を離脱した理由を次のようにさらに説明しています。
宗教は「なぜ抑圧に対して闘わなければならないのか」という根本的な問いに答えを持っていない。実際、非常に敬虔で宗教的戒律を厳格に守る人でも、受動的であり続けることはできる。コーランや他のイスラム教のテキストを注意深く調べれば、この問題に関していくぶん曖昧であり、悲惨な状況、つまり実際に自分の町や領土から物理的に追放された場合にのみ抵抗を推奨していることがわかる。このようにイスラム教は「なぜ闘わなければならないのか」という問いに答えていない。一方、マルクス主義はそれに答えるのに何の困難もない。闘争は弁証法的唯物論の本質だからである。[57]
会員資格
グループのメンバーと将来の政治的所属（ある場合）は次のとおりです。
参照
参考文献
注記
引用
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モジャヘディーン派は2つの派閥に分裂した。一方の派閥はイスラム教を非難し、毛沢東主義的解釈を通じてマルクス・レーニン主義への忠誠を宣言した。この派閥はペイカル（闘争）と改名し、1979年の革命中に最も活発な左翼革命組織の1つとして台頭した。
- ^ Arash Reisinezhad (2018).イラン国王、イラクのクルド人、レバノンのシーア派。Palgrave Macmillan。p. 8。ASIN B07FBB6L8Y 。
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ペイカルがモジャヘディーン内部に起源を持つことは注目に値するかもしれない。ペイカルはかつて組織のマルクス主義派を構成していた。
- ^ イランの戦争：1500-1988（軍事全般）カヴェフ・ファルーク著、450ページ|quote="マルクス主義派はイラン革命後、パイカル・グループと名乗ることになった"
- ^ 亡命イラン民主イスラム共和国 モジャーヘディネ・ハルクとその生存闘争 ジェームズ・A・ピアッツァ|quote="パイカルは革命前にモジャーヘディネから分裂した新マルクス主義の分派グループです。"
- ^ イラン国王、イラクのクルド人、レバノンのシーア派、アーラシュ・ライシネザド著、337 ページ|quote="マスード・ラジャヴィを含む MEK の残りの主要メンバーが投獄されている間に、MEK の初期メンバーの一部は、後に労働者階級解放闘争組織、または単にペイカルとして知られる新しいマルクス主義組織を結成しました。"
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イラン人民モジャヘディーン（MEK）から分派した組織。ペイカルは1975年に設立されたマルクス・レーニン主義組織であり、革命後に活動をクルディスタンに移した。
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イランのサズマン・モジャヘディーン・ハルク派から派生したマルクス主義組織。1975年から1979年まで、この組織はマルクス主義モジャヘディーンとして知られていた。革命後、サズマン・パヤー・ダル・ラーヒ・アザディ・タバケ・カルガル（労働者階級解放への道の戦闘組織）という名称を採用した。現在は単にカイカル（戦い）として知られている。
- ^ Pouya Alimagham (2020).イラン革命への対抗: 緑の蜂起。ケンブリッジ大学出版局。p. 153。
分裂により2つのグループが生まれたが、その1つは元々のイスラム的世界観に忠実であり続けたグループで、もう1つはマルクス主義のムジャヒディンで、最終的にはパイカルとなった。
- ^ エリス・J・ゴールドバーグ (1993)。『中東のルールと権利：民主主義、法律、社会』。ワシントン大学出版局。213 ページ。1970
年代半ばにマルクス主義に転向した彼は、モジャヘディンのマルクス主義分派を率い、革命後にはサゼマン・エ・パイカル・ダル・ラーヘ・アザディ・イェ・タバケ・イェ・カルガル (労働者階級の解放への道における戦闘組織) という名称を採用したが、通称パイカルである。
- ^ ヒロ、ディリップ（2013年）。『アヤトラ支配下のイラン』（ラウトレッジ・リバイバルズ）。ラウトレッジ。147ページ。ISBN 978-1-135-04381-0マルクス
・レーニン主義のムジャヒディン。革命後すぐに、この組織は「労働者階級解放への道における戦闘組織」という新しい名前を獲得した。これは一般に「パカール」、戦闘組織として知られている。
- ^ シャヒブザデ 2019、166 ページ
- ^ アブラハミアン 1989、146 ページ：「1975 年のモジャヘディーンによるイスラム教からマルクス主義への改宗は、一部の人が主張したように突然のクーデターの結果ではなく、むしろ 1 年以上続いたゆっくりとした苦痛に満ちた自己省察のプロセスの集大成であった。」
- ^ SHIREEN T. HUNTER (2014).イラン分裂 21世紀におけるイランのアイデンティティ、文化、統治に関する議論の歴史的ルーツロウマン＆リトルフィールド出版社 p. 78。
モジャヘディンのイスラム派は名前を放棄することを拒否し、最終的にマルクス主義のモジャヘディンはペイカル（闘争）という名前を採用しました。
- ^ Halleh Ghorashi (2014). 「生き残る方法、勝つための戦い：オランダと米国に亡命したイラン人女性」Nova Science Pub Inc. p. 57.
しかし、革命後に組織の本来の方向性に忠実な投獄された幹部が釈放されると、マルクス主義の支部はモジャヘディン・ハルクという名前を捨て、労働者階級解放の道における戦闘組織（ペイカル・ダル・ラーヘ・アザディ・エ・タバゲイ・エ・カルガル、以下ペイカル）という新しい名前を選んだ。
- ^ モフセン・M・ミラニ（1994年）。イランのイスラム革命の成立：君主制からイスラム共和国へ。ラウトレッジ。p. url。
マルクス主義派はクーデターを起こし、非マルクス主義分子を一掃した。1978年、マルクス主義派はペイカルと改名して活動を再開し、イスラム教徒のメンバーはモジャヘディーン指導部の地位を奪還した。
- ^ Susan C. Cloninger (2017). 「怒りの集団を理解する: 彼らの動機と社会への影響に関する学際的視点」 Praeger. p. url.
このマルクス主義グループは後に Sazman-e Peykar dar Rah-e Azadi Tabagheh Kargar または単に Peykar (労働者階級解放組織) に改名されたが、イスラムのモジャヘディンは元の名前を保持した。
- ^ アブラハミアン、1989 年、14–148 ページ。
- ^エルヴァンド・アブラハミアン著『 二つの革命の間のイラン』プリンストン大学出版局、1982年、558ページ|引用元：「パイカール組織」（マルクス主義ムジャヒディン）
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年、モジャヘディンは 2 つの対立するグループに分裂した。モジャヘディンの一団は武装闘争の道とイスラム教への言及を非難し、分裂してペイカル・ハルグという世俗的なゲリラ組織を設立した。この分裂は、元のモジャヘディン・ハルグ組織のイスラム的アイデンティティを強化するのに役立った。
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出典
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外部リンク
- 私たちの社会はどの方向に向かっているのでしょうか?