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オプス・サンクトルム・アンゲロルム（「聖なる天使の業」）、より一般的にはオプス・アンゲロルム（「天使の業」、ドイツ語：Engelwerk ）として知られるこの運動は、ガブリエレ・ビターリッヒの私的な啓示とされるものに基づいて、天使への崇敬を促進するカトリック教会内の運動である。
聖座は、論争により1992年にドミニコ会司祭の監督下に置かれることになった時期を経て、2010年に教会の教えに完全に合致していると認めた。[ 1 ] [ 2 ]
それは信徒たちの間で聖天使への崇敬を広め、司祭のために祈るよう勧め、キリストの受難への愛とそれとの一致を促進する。[ 3 ]
このウイルスは、発生源であるオーストリアとドイツを中心に活発に活動しているが、ポルトガル、ブラジル、メキシコ、インド、フィリピン、イタリア、アメリカ合衆国でも活動している。
1998年から2020年の間に、会員数は世界中で約100万人（約50人の司教と数人の枢機卿を含む）から数千人に減少した。[ 4 ] [ 5 ]
この運動は現在、聖十字架正則修道会の全体的な指導下にあり、[ 6 ] [ 7 ]約125名の会員が10か国（オーストリア、イタリア、ドイツ、ポルトガル、コロンビア、ブラジル、メキシコ、インド、フィリピン、アメリカ合衆国）の12の共同体で生活している。[ 8 ]
教会法では、この運動はキリスト教信徒の団体として分類されており、[ 9 ]個人会員、信徒、修道者、司祭のほか、聖十字架正則修道会と十字架の姉妹会という2つの修道会も含まれています。
この運動のメンバーは、以下の3つの段階を経て正式に認められます。
司祭の立ち会いのもと、入会希望者はそれぞれ、神と守護天使に対し、守護天使を愛し、良心を通して与えられる守護天使の指示に従うことを誓います。そして、この準備期間中、入会希望者は守護天使の声に耳を傾けるよう努めます。
聖体拝領に先立つろうそくの灯りの下で行われる儀式において、会員はそれぞれの守護天使に身を捧げ、天使のような存在になることを誓い、守護天使に、自分を燃え立たせる強い愛を与えてくださるよう祈ります。会員資格は、司祭が教会の名においてこの奉献を受け入れることから始まります。
同様の儀式で、メンバーは天使の王国に身を捧げ、それによって「すべてのものと神聖な交わりの中で生きる」ことが可能になり、個人の「未顕現の創造的潜在能力」が実現する。[ 10 ] [ 11 ]
1998年から2020年の間に、会員数は世界中で約100万人（約50人の司教と数人の枢機卿を含む）から数千人に減少した。[ 4 ] [ 5 ]
この運動は、1949年にオーストリアのインスブルックで司祭と神学生のグループによって創設されました。この運動は、1949年から亡くなるまでガブリエレ・ビターリッヒ（1896年～1978年）が受けたと主張する私的な啓示について語った話からインスピレーションを得ています。[ 12 ]
1961年、インスブルック司教は教会法上の守護天使信心会を設立した。その後、司祭信心会を含む他の団体が続き、続く20年間でこの運動は世界の多くの場所に広がった。[ 13 ]
ビターリッヒは多くの著作の中で、天使と悪魔の機能、グループ分け、個人名、そして両者の間で繰り広げられている霊的な戦いについて、いくつかの斬新な理論を提唱した。これらの理論とそれに基づく実践は論争を引き起こし、1977年12月1日、ケルン大司教のヨーゼフ・ヘフナー枢機卿は、それらを教理省に報告し、教理省は翌年のビターリッヒの死後まもなく、それらの研究を開始した。[ 12 ] [ 1 ]
聖省は要請された調査を実施し、1983年9月24日に、冒頭の「Litteris diei」として知られる書簡で回答し、以下のことを定めた。
これに続いて、1992年6月6日の政令が発布され、1983年の書簡の内容を繰り返した上で、その書簡の誤った解釈と適用を鑑み、以下の規則を定めた。
選ばれた代表者はドミニコ会司祭のブノワ・デュルー神父で、2010年3月に別のドミニコ会司祭であるダニエル・オルス神父に引き継いだ。[ 1 ]
2000年5月31日、教理省は、同運動の「天使への奉献の儀式」の改訂版を承認した。
2002年、聖十字架修道女会の女子修道会がインスブルックに設立された。この修道会は、正則修道会と提携関係にあるものの、独立した組織である。
翌年の2003年、奉献生活会および使徒的生活会の省は、 1131年に設立され1834年に解散させられたが1977年に再設立され、1979年に教皇庁から最初の（暫定的な）正式な承認（ decretum laudis）を受けた聖十字架正則修道会（ORC）に最終的な承認を与えた。 [ 15 ] [ 16 ]教会法典第677条第2項および第303条に従い、オプス・アンジェロルム運動の世話は同修道会に委ねられている。
2008年11月7日、同じ会衆はオプス・アンジェロルムを信徒の公的団体として承認した。[ 17 ]
2010年11月4日、教理省は次のように宣言した。「今日、オプス・アンジェロルムは、会員の従順さのおかげで、教会の教義と教会法および典礼法に忠実かつ穏やかに生きているとみなすことができる。したがって、現状において、オプス・アンジェロルムは、伝統的な教義と聖座の指示に合致する教会の公的団体である。」[ 3 ]
2024年7月5日、前日に総長ナサニエル・タンナー神父（ORC）が表明した希望に沿って、フランシスコ教皇は1992年以来オプス・アンジェロルムに関して発令されたすべての残存禁止と制限を解除し、代理人を解任した。[ 18 ]
ドイツのタブロイド紙フランクフルター・ルントシャウは、聖座がこの運動を承認したことに対するヨルク・シンドラーの批判記事を掲載し、オプス・アンゲロルムは「毛並みの滑らかな犬、農婦、ジプシー、助産婦は特に悪魔的な衝動に陥りやすく、悪魔はユダヤ人の商店街を支配することを好み、天使と悪魔の間で長きにわたる終末論的な戦いが続いている」と信じていると主張した。[ 19 ]
聖座がこの運動を承認した声明を、むしろこの運動に注意するよう警告するものと解釈する者もいた。例えば、BBCのニュース記事の見出し「バチカン、『逸脱した』オプス・アンジェロルム教団に警告」では、警告はバチカンが認めた運動に対してではなく、追放された、あるいは自らの意思で離脱した元メンバーの一部に対して発せられたものであり、彼らは聖座が発した規範を拒否するライバルの「逸脱した運動」を形成しようとしていたと述べられている。[ 20 ]
クリスティアン・リヒテンシュテルンは2017年6月に、この運動の保守主義に反対する人々はそれをセクトと呼んでいるとも述べている。[ 21 ]
「天使の業（Opus Angelorum）を本当に創設したのは誰か？」という見出しの下、ユーザーのMariatはアウクスブルガー・アルゲマイネ紙のブログで、この運動に関して自分が遭遇した多くの不信感を語ると同時に、それらが運動のメンバーである自分の教区司祭の知っていることとは一致しないと述べている。[ 22 ]
1990年、東方正教会の神学者でもあったジャーナリストのハインツ・グシュトラインは、インドのケララ州にある宗教共同体の長が共同体のメンバーに性的虐待をしていたため、同運動に助言と援助を求めたと記した。同運動は、長が地位を失ったり、その他の損失を被ったりしないようにすることを約束し、「同性愛の悪魔であるドラゴン、ヴァリナ、セリサレス」（ビターリッヒの天使と悪魔に関する著作に登場する名前）と戦うために、長に対して悪魔払いを行った。 [ 23 ]その後、長は淫欲殺人を犯した。インドでは2018年まで同性愛行為は違法であり、グシュトラインは、犯罪を犯す意図を隠蔽することはインドの法律で処罰されると指摘している。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
ドイツでは、オプス・アンゲロルムによって被害を受けた家族のためのイニシアチブ（Initiative engelwerkgeschädigter Familien）が1990年に設立された。[ 27 ] [ 28 ]
ビターリッヒの悪魔の名前を用いた悪魔祓いは、教理省が1982年に「ガブリエレ・ビターリッヒ夫人に帰せられるとされる私的啓示に由来する「名前」の使用」を禁止したことに違反しており、これが教理省が1992年に、運動の「宣教活動と使徒職」において「天使の世界とその個人名、グループ分け、機能に関するガブリエレ・ビターリッヒ夫人の啓示に由来する理論」を使用することを禁止する、より詳細な規則を制定した理由の一つであった可能性があり、同規則は「悪魔祓いは、この問題に関する教会の規範と規律に従い、教会が承認した式文を用いてのみ行うことができる」と定めている。
1993年、ブラジル人司祭のフレデリコ・クーニャは、同性愛の誘いを拒否した15歳の少年を殺害した罪でマデイラ島で有罪判決を受け、投獄された。 [ 29 ]彼は当時もその後も無罪を主張し続けた。[ 30 ] 1998年4月、彼はブラジルに逃亡した。ブラジル人である彼はポルトガルに引き渡されることはなかったが、ポルトガル政府が要請すれば再審を受ける可能性があった。[ 31 ]彼に科せられた刑期は2018年4月8日に満了した。[ 32 ]ポルトガルとオーストリアのメディアによると、クーニャは聖十字架会の正則司祭であった。[ 33 ] [ 29 ] [ 34 ]彼自身の証言とフンシャル教区の証言によると、彼は同教区に所属していた。[ 30 ]