

野外博物館は、建物や工芸品のコレクションを屋外に展示する博物館です。建物博物館や民俗博物館とも呼ばれます。
意味
オープンエアとは、「建物の外にある、制限のない雰囲気」のことです。[1]最も広い意味では、野外博物館とは、農場博物館、歴史的住宅博物館、考古学野外博物館など、1つ以上の建物をコレクションに含む施設を指します。ほとんどの場合、「野外博物館」は、大規模な屋外の場所で複数の古い建物を収集および再建することに特化した博物館に適用されます。通常は、過去の風景を再現した設定で、生きた歴史が含まれることがよくあります。したがって、このような施設は建物博物館と説明できます。ヨーロッパの野外博物館は、もともと木造建築が主流の地域に設置される傾向がありました。これは、木造の構造は、真正性を大幅に失うことなく移動できるためです。
19 世紀初期のものも含め、すべての野外博物館に共通するのは、社会のあらゆる階層の人々の日常生活の歴史を教えることです。
起源


野外博物館の構想は1790年代に遡る。この構想の最初の提唱者はスイスの思想家シャルル・ド・ボンステッテンで、デンマークのフレデンスボー宮殿の公園「ノルマン人の谷」で民族衣装を着たノルウェー農民の彫刻展を訪れたことがきっかけだった。[2]彼は伝統的な農民の家は近代化に対抗して保存されるべきだと考えたが、この構想に対する支持は得られなかった。[2]
野外博物館創設に向けた最初の大きな一歩は、1881年にスウェーデン連合国統治下のノルウェーで踏み出された。スウェーデン連合国王オスカル2世が、ゴールにある歴史的な農場建物4棟とスターヴ教会を、オスロ近郊のビグドイ(クリスチャニア)の王室荘園に移し、一般公開したのだ。 [3]これがきっかけとなり、1884年と1885年には、ストックホルムの北欧博物館の創設者アルトゥル・ハゼリウスが、北欧博物館に隣接して、独自の野外博物館スカンセンを設立した。1891年に一般公開されたスカンセンは、スウェーデン全土の農場建物、民族衣装、生きた動物、民族音楽、民芸品の実演など、より野心的な事業だった。[4]世界で2番目にオープンした野外博物館も、スウェーデンで、1892年にルンドでクルトゥーレンがオープンした。[5] 1894年、オスロにハンス・オールがスカンセンに触発されてノルウェー文化史博物館(ノルウェー民俗博物館)を設立した。オールはオスカル王の王室コレクションに隣接する広大な土地を購入し、おそらく両者の統合を念頭に置いていた。野外のノルウェー民俗博物館は1902年にビグドイにオープンした。1907年、オスカル王の死とスウェーデンとの連合の解消後、王室コレクションが統合された 。[6]
野外博物館の多くは農村文化に焦点を当てています。しかし、1914年にデンマークのオーフスに最初の町の博物館である旧市街がオープンして以来、 [7]町の文化も野外博物館の対象となっています。多くの場合、既存の農村文化博物館に新しい町の地区が建設されています。
生きた歴史博物館
生きた歴史博物館は、生きた農場博物館や生きた博物館など、衣装を着た解説者が昔の時代の生活を再現する野外博物館です。解説者は、まるで別の時代や場所に生きているかのように振る舞い、日常の家事、工芸、職業を行います。その目的は、昔の生活様式や趣味を現代の観客に実演することです。家事には、炉床での調理、バター作り、羊毛糸の紡ぎと機織り、現代の設備のない農業などがあります。多くの生きた博物館では、鍛冶屋、ピューター細工人、銀細工人、織工、皮なめし職人、鎧職人、樽職人、陶工、製粉業者、製材業者、家具職人、木彫家、印刷業者、医師、雑貨店主など、伝統的な職人の仕事ぶりを紹介しています。
北米のイノベーション

北米の野外博物館は、一般的には生きた歴史博物館と呼ばれ、ヨーロッパのものとは少し遅れて起源が異なり、訪問者の体験も異なります。最初のものは、ミシガン州ディアボーンのヘンリー・フォードのグリーンフィールド・ビレッジ(1928年)で、フォードはここでコレクションを「アメリカのポケット版」にすることを意図していました。[8] : 153 しかし、コロニアル・ウィリアムズバーグ(1934年オープン)は、北米の博物館の発展に大きな影響を与えました。それは、ミスティック・シーポート、プリモス・パタクセット(旧プリモス・プランテーション)、フォートレス・ルイブールなど、大陸全体のプロジェクトに影響を与えました。解釈のアプローチは、北米のモデルとヨーロッパのモデルを区別する傾向があります。ヨーロッパでは、通常、建物に焦点が当てられる傾向があります。
北米では、多くの野外博物館に当時の衣装を着て、当時の工芸品や日常の仕事を解説する解説員がいます。[8] : 154 そのため、生きた博物館は、文化、自然環境、または歴史的時代の条件を最大限に再現する試みと見なされています。目的は、展示物を使用して訪問者が身体感覚を使って特定の文化、環境、または歴史的時代を体験できるように没入させることです。
アメリカの生きた博物館でのパフォーマンスや歴史記述の実践は、過去数年にわたり、真実性や正確さについて誤った認識を生み出し、アメリカの過去の暗い側面(奴隷制度やその他の不正など)を証言することを怠っているとして、人類学や演劇の学者から批判されてきた。そのような批判が発表される前から、ウィリアムズバーグなどの施設では、難しい歴史の解釈がさらに追加され始めていた。[9]
国別の野外博物館・生きた博物館一覧
参照
参考文献
- ^ オックスフォード英語辞典第 2 版 CD-ROM (v. 4.0) © Oxford University Press 2009
- ^ ハート1978年、368ページ。
- ^ Hegard、Tonte: Romantick og fortidsvern.ノルウェーの歴史博物館。オスロ、Universitetsforlaget 1984。ISBN 8200070840、32 ~ 61 および 191 ~ 212
- ^ ハート1978年、368-369頁。
- ^ “クルトゥーレンの博物館へようこそ”.クルトゥレン。2023 年 2 月 28 日に取得。
- ^ Hegard、Tonte: Hans Aall – mannen, visjonen og verket.オスロ、ノルスク民俗博物館、1994 年。ISBN 8276310230、41–66ページ
- ^ 「旧市街。デンマークの都市史文化国立野外博物館」。2010年12月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年2月17日閲覧。
- ^ ケネス・ハドソン著『Museums of Influence』ケンブリッジ大学出版局、1987年。
- ^ スコット・マゲルセン『生きた歴史博物館:パフォーマンスを通して歴史を覆す』、スケアクロウ・プレス、2007年
文献
- ヘガード、トンテ (1993)。 「ロマンティックとフォーティズバーン。ノルウェーの歴史博物館。オスロ、大学。ISBN 8200070840。
- ヘガード、トンテ (1994)。 「ハンス・アール – 万年、ヴィジョーネン、ヴェルケット」。オスロ、ノルスク民俗博物館。ISBN 8276310230。
- ハート、 R .ダグラス (1978)。「農業博物館: 社会科学の新たなフロンティア」。歴史教師。11 (3): 367–75。doi :10.2307/491627。JSTOR 491627。
- ランガー、イジー(2022)。ヨーロッパの野外博物館。ケンブリッジ・スカラーズ・パブリッシング。ISBN 978-1527589568 。サンプル[1]
外部リンク
- 生きた歴史、農場、農業博物館協会
- Revista Digital Nueva Museologia ラテンアメリカ理論
- イギリスの主な野外博物館
- ヨーロッパの野外博物館 ヨーロッパの野外博物館の広範なリスト。
- アメリカの屋外歴史博物館
- 民俗建築と生活博物館の写真
- 博物館のウェブサイト
- 野外博物館ボクレイク ベルギー、フランダースの主要な野外博物館
- プルジェロフ・ナド・ラベム野外博物館 – フォトギャラリー
- チェコ共和国、ロジュノフ・ポト・ラドホシュチェムのヴァラキア民族学博物館
- デンマークにある野外博物館、ヒェル・ヘーデでは、初期から約 100 年前までの生活を紹介しています。
- 旧市街 (デン・ガムレ・ビュ) は、都市生活を展示するデンマークの野外博物館です。
- ヤムトリ – エステルスンドにあるスウェーデン最大かつ最古の地方野外博物館のひとつ。
- クルトゥーレン - 1892 年にルンドにオープンした、世界で 2 番目に古い野外博物館。
