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アルトゥール・イマヌエル・ハゼリウス（1833年11月30日- 1901年5月27日）は、スウェーデンの教師、学者、民俗学者、博物館館長でした。彼はストックホルムの北欧博物館（Nordiska museet）とスカンセン野外博物館の両方の創設者です。[ 1 ] [ 2 ]
ハゼリウスはスウェーデンのストックホルムで、スウェーデン陸軍将校（最終階級は少将）、政治家、広報担当者であったヨハン・アウグスト・ハゼリウス（1797年 - 1871年）の息子として生まれた。1854年にウプサラ大学に入学し、1860年に博士号を取得。その後、教師として働きながら、いくつかの教科書改革や言語改革プロジェクトにも参加した。
1869年、ハゼリウスはストックホルムで開催されたスカンジナビア正書法会議（ det nordiska rättstavningsmötet ）のスウェーデン語部門の書記を務め、1871年にその議事録を出版した。そこで提案されたスウェーデン語の綴りに関する抜本的な改革は、スウェーデン・アカデミーからの反対を引き起こした。これにより、ヨハン・エリック・リュドクヴィスト（1800–1877）は、1874年にスウェーデン語アカデミーの1巻綴り辞典の非常に保守的な初版である『スウェーデン語アカデミー綴り辞典』（SAOL）を出版するエネルギーを得た。しかし、会議からの提案の多くは、1889年の同辞典の第6版（ e–ä、qv–kv）に導入され、残り（dt、fv、hv）は、1906年に教育大臣フリッチュヴ・ベルグ（1851–1916）によって導入されたスウェーデンの学校向けの綴り改革に含まれた。ベルグは、ハゼリウスがその後のすべての綴り改革の基礎を築いたことを認めた。[ 3 ] [ 4 ]
国内を旅する中で、ハゼリウスは、建築や物質文化の他の側面を含むスウェーデンの民俗文化が、工業化、移民、その他の近代化の過程の影響で衰退していることに気づき、1872年にスウェーデン民族誌の博物館を設立することを決意した。当初（1873年）はスカンジナビア民族誌コレクション（Skandinavisk-etnografiska samlingen）と呼ばれ、1880年からは北欧博物館（Nordiska Museum、現在はNordiska museet）となった。1891年には野外博物館スカンセンを設立し、これが北欧の他の野外博物館のモデルとなった。彼は、1881年にオスロ近郊に設立された世界初の野外博物館であるノルウェー民俗博物館を訪れた後にこのアイデアを得た。 [ 1 ] [ 5 ]
ヘーゼリウスはスウェーデンの病理学者アクセル・キーと親しい友人であり、多くの共通の関心事を共有し、博物館の設立に協力した。二人は「1878年のパリ万国博覧会で特別な評価を受け、博物館は世界的に称賛された」[ 6 ] 。キーはまた、数年間博物館の理事長を務めた。
北欧博物館のために、ハゼリウスはスウェーデン全土および他の北欧諸国から家具、衣服、おもちゃなどの品々を購入したり、寄贈を取り付けたりした。彼は主に農民文化に関心を持っていたが、後継者たちは次第にブルジョワ階級や都市生活を反映した品々も収集するようになった。スカンセンのためには、建物や農場全体を収集した。
このプロジェクトは当初、彼が期待していたほどの政府資金を得ることはできなかったものの、ハゼリウスは幅広い支持と寄付を受け、1898年までに北欧博物館振興協会（Samfundet för Nordiska Museets främjande）の会員数は4,525人に達した。スウェーデン議会は1891年に博物館のためにいくらかの資金を割り当て、彼の死の前年である1900年にはその額を倍増させた。
ハゼリウスは、歴史家、司祭、スウェーデン・アカデミー会員であるアンダース・アブラハム・グラフストロムの娘、ソフィア・エリザベート・グラフストロム（1839年 - 1874年）と結婚していた。
晩年の数年間、ハゼリウスはスカンセンにある古い建物の1つであるハゼリウスハウスに住んでいた。彼は1901年5月27日に亡くなり、1902年2月4日にスカンセンの墓に埋葬された。[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
彼の唯一の息子であるグンナー・ハゼリウス（1874年 - 1905年）が、北欧博物館の学芸員として父の後を継いだ。グンナー・ハゼリウスの娘であるグンネル・ハゼリウス＝ベルク（1905年 - 1997年）は、後に北欧博物館の衣装・織物史家となった。彼女の夫であるゴスタ・ベルク教授（1903年 - 1993年）は、1956年から1963年まで北欧博物館とスカンセンの館長を務め、1964年からはスカンセン財団の理事長を務めた。[ 10 ] [ 11 ]