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コダヴァ( Kodava: [ koɖɐʋɐ ]、ネイティブ: Koḍava takkï、コダヴァ: [ koɖɐʋɐ t̪ɐkːɨ ]、「コダヴァのスピーチ」を意味、英語名: Codava、Coorgi ) は、 南部のコダグ地区(クールグ)で話されているドラヴィダ語です。カルナータカ州、インド。[ 4 ] それは絶滅危惧言語です。[ 5 ]コダヴァという用語には 2 つの関連した用法があります。まず、これはコダヴァの言語と文化の名前であり、その後にコダグからのいくつかのコミュニティが続きます。第二に、コダヴァ語を話すコミュニティと地域（コダグ）内では、それは支配的なコダヴァ族の悪魔の名前です。したがって、コダヴァ語はコダヴァ族だけでなく、コダグの他の多くのカーストや部族の主要言語でもあります。この言語には 2 つの方言があります。メンデレ語 (北部および中部コダグ、つまりコダグのキガット ナードゥの外で話される) とキガット (南部コダグのキガット ナードゥで話される) です。
歴史的には、古カナラ語またはハレ・カンナダ語と関連付けられてきた[ 6 ]。しかし、20世紀初頭の学者によって言語として再分析された。現在では、比較言語学においてマラヤーラム語、タミル語、トゥル語により近い関係にあることが知られている[ 6 ]。
伝統的に、アブギダ文字であるティルケ文字を使用して書かれています。[ 7 ] [ 8 ] 2011年のインド国勢調査では、母語としてコダヴァ語を答えた人が96,918人、クールギ語/コダグ語を答えた人が16,939人おり、合計113,857人が、母語としてクールギ語/コダグ語（コダヴァ語の別名）と特定される親グループに属しています。[ 9 ]
koḍa「西」、-(v/g)a「人」に由来する。 [ 10 ]
カンナダ語では、この地域はコダグと呼ばれ、人々はコダガと呼ばれていました。民謡では、人々はコダヴァと呼ばれ、土地はコダヴと呼ばれていました。比較ドラヴィダ語の研究によると、コダヴァ語は南ドラヴィダ語族に属します。[ 11 ] [ 12 ]
ドラヴィダ語の母音体系には、通常a、e、i、o、uに対応する 5 つの母音があり、それぞれに短母音と長母音があります。しかし、コダヴァ語にはさらに 2 つの母音があります。中母音と高母音 (狭母音) の後舌非円唇母音で、それぞれに長母音があります。[ 13 ]
コダヴァ語とカンナダ語は、タミル・マラヤーラム語派に見られる特徴である語頭の*k-の口蓋化がないという共通点がある。 [ 15 ]
コダヴァ語は一般的にカンナダ文字で書かれていますが、特にケーララ州との境界沿いではマラヤーラム文字で書かれているものもあり、最近ではラテン文字でも書かれています。[ 4 ]コダヴァ語の音を適切に表現するのが難しいため、イチェッティラ・M・ムタンナ、コラヴァンダ・アッパヤ、アッパネラヴァンダ・キラン・スッバイアなどのコダヴァ語作家によってさまざまな他の文字が考案されました。[ 16 ]
I.M. ムタンナ博士は1971年にコダヴァ語の文字体系を開発し、2022年現在、コダヴァ語の発展を担う政府機関であるカルナータカ・コダヴァ文学アカデミーは、ムタンナ博士が開発した文字体系をコダヴァ語の公式文字体系として承認している。1889年から2008年の間に約7種類の文字体系が開発されたが、コダヴァ語において最も受け入れられているのはムタンナ博士の文字体系のみである。
この文字体系は、他のブラーフミー文字に比べて構造が比較的単純で、母音16個、子音24個、発音記号4個から構成されている。誕生以来、コダグ地区全体で使用が拡大している。
最近、14 世紀の古いコダヴァ文字が発見され、現在はティルケ文字と呼ばれています。この文字は、マラヤーラム語、タミル語、ティガラリ語、カンナダ語、ヴァッテルットゥ語などの近隣の文字の文字が混ざったブラーフミー文字です。[ 2 ]
クールギ文字は、言語学者グレッグ・M・コックス[ 17 ]によって開発されたアルファベットで、インドのコダグ地区の多くの人々が、絶滅の危機に瀕しているドラヴィダ語族のコダヴァ語（クールギ語とも呼ばれる）を表記するために使用している。[ 18 ]
この文字体系は、26 個の子音文字、8 個の母音文字、および二重母音マーカーの組み合わせを使用しています。各文字は単一の音を表し、大文字はありません。[ 17 ]コンピュータベースのフォントが作成されました。[ 19 ] この文字体系は、コダヴァ語を区別するために、コダヴァ・タック語専用の文字体系を持つようにというコダヴァ族のグループからの要望に基づいて開発されました。この新しい文字体系は、すべてのコダヴァ・タック語話者のための統一された表記体系となることを意図しています。[ 20 ]
言語学的には、コダヴァ語/コダグ語はドラヴィダ語族の南ドラヴィダ語派に属します。さらに南ドラヴィダ語派の中では、タミル語-マラヤーラム語-コダグ語-コタ語-トダ語のサブグループに属します。[ 21 ]カンナダ語、マラヤーラム語、タミル語、トゥル語と密接な関係があり、影響を受けています。コダヴァ語とベアリ・バシェ語（ベアリ・ムスリムとコダヴァ・ティヤール族が話すトゥル語とマラヤーラム語の混合方言）には大部分の単語が共通しています。コダヴァ語は、マラヤーラム語のカサルゴード方言とカンヌール方言とも密接な関係があり、これらはベアリ語と関連しています。
コダグ語の文法は、少なくとも1867年頃にキャプテンRAコールが画期的な著作『コダグ語の初等文法』を出版して以来、体系的に研究され、記録されてきた。[ 22 ]
これらは、ドラヴィダ語族に典型的なように、固有名詞、普通名詞、動詞、派生名詞、複合名詞のいずれかである。[ 22 ]普通名詞のサブクラスとして、関係名詞がある。
動詞名詞は、vaduを伴う動詞語根から形成され、語根の行為を表します。yeḷadu 「（書く）」→ yeḷadu vadu「書くこと」。[ 22 ]
派生名詞は名詞の語根から形成されます。 - (k/g)aru は俳優または専門家を示します。クンバ「器」 ->クンバル「陶芸家」; angaḍi 'ショップ' -> angaḍikaru '店主'; boṭe「狩猟（の行為）」→ boṭegaru「狩人」。-karuと-garuも性質の所有を示します。ブディ「知恵」→ブディカル「賢者」。paṇa「富」→ paṇagaru「金持ち」。 (これら後者の両方の場合、代替接尾辞wantuも使用できます。) [ 22 ]
名詞は、やや表面的な言い方をすれば、男性名詞、女性名詞、中性名詞に分類される。男性名詞は男性と男神を表し、女性名詞は女性と女神を表し、中性名詞はそれ以外のすべてを表す（動物も含むが、動物にも特定の性別が付けられる場合がある）。[ 22 ]
男性名詞にはaṇuが、女性名詞にはponṇuが付くことがあります。また、-ruの男性名詞は-tiで女性化されることがあります。[ 22 ]
古代の占星術師は、家族の歴史、儀式、その他の記録をパットレ（patt=ヤシ、ole=葉）と呼ばれるヤシの葉に書き記した。コダヴァ語が書かれる場合、通常はカンナダ文字が使用され、時にはわずかな修正が加えられた。コダヴァ族の民謡はパラメ（バロ・パットまたはドゥディ・パットとも呼ばれる）と呼ばれ、何世代にもわたって口頭で伝えられた。この言語には、20世紀まで重要な書物文学は存在しなかった。劇作家のアパッチャ・カヴィと民謡編纂者のナディケリアンダ・チンナッパは、コダヴァ語の重要な詩人であり作家である。この言語の他の重要な作家には、 BD ガナパティとIM ムタンナがいる。2005 年、コダグ族コミュニティからの要請を受けて、ドイツの言語学者ジェラール・コックスは、コダヴァ語独自の文字であるクールギ・コックス文字を作成した。 5つの母音には直線が使われ、二重母音には円が使われている。[ 23 ]
1900 年代初頭にナディケリアンダ・チンナッパによって編纂されたコダヴァの民謡と伝統を集めた『パットーレ・パラメ』は、1924 年に初版が出版されました。最も重要なコダヴァ文学であり、インドの言語で書かれたコミュニティの民話の最も初期のコレクションの 1 つです。この本の 3 分の 2 は、世代を超えて口頭で伝えられてきた民謡で構成されており、今日でも結婚式や葬儀、季節に関連する祭り、地元の神々や英雄を称える祭りで歌われています。伝統的にバロ・パットとして知られるこれらの歌は、4 人の男性が歌いながらドゥディ (太鼓) を叩きます。コダヴァの民俗舞踊は、これらの歌の多くに合わせて踊られます。『パットーレ・パラメ』は、元々はカンナダ文字を使用して書かれました。この本は、ナディケリアンダ・チンナッパの孫であるボベリアンダ・ナンジャンマとチンナッパによって英語に翻訳され、ニューデリーのルーパ・アンド・カンパニーによって出版されている。[ 24 ]
コダヴァ語映画産業は非常に小規模です。コダヴァ族の文化や伝統を描いた映画が数本、この言語で制作されています。最初のコダヴァ語映画『Nada Mann Nada Kool』は、SRRajan監督によって1972年に制作されました。
2021年以来、マンガロール大学はコダヴァ語の修士号を教えている。[ 25 ]