ムチュンディ モスク

ムチュンディ モスク
ムチュンディ モスク
宗教
所属	イスラム教スンニ派-シャーフィイー派
地区	コジコード
奉献年	13世紀
位置
位置	クティチラ、コーリコード
州	ケーララ州
インド、ケララ州の位置
地理座標	北緯11°14′31″ 東経75°46′36″ / 北緯11.24194° 東経75.77667° / 11.24194; 75.77667
建築
タイプ	モスク
スタイル	ケーララ州の寺院建築
完了	13世紀（最古の部分）
仕様
ドーム​	ゼロ
ミナレット​	ゼロ
尖塔​	ゼロ

ムチュンディ モスク(マラヤーラム語: മുച്ചുന്തിപ്പള്ളി Muccunti Palli、以前はMuchiyan/Machinde/Muchandi Palli ^{[1] ) は、}コジコデ市のクッティチラにあるモスクです。インドのケララ州にある（カリカット）。クッティチラはカリカット市の中世のイスラム教徒地区です。^{[2] [3] [4]}ミシュカル モスク、クッティチラ タンク、クッティチラ ジュムア マスジドの南に位置します。モスクは、すべての成人男性の自由なイスラム教徒が参加する義務がある金曜日の特別正午礼拝であるジュマの礼拝を行っていない。

現在のモスクの構造は、ミナレット、ドーム、アーチのないケーララ建築様式で建てられています。モスクの屋根にはコーランの詩の精巧なカリグラフィーがあり、側面には花の彫刻が施されています。^[5]この基礎は、コーリコードで最も古いモスクの1つを支えていたに違いないと推測するのは妥当です。^{[5] [3]}

ムチュンディ モスクには、紀元後 13 世紀頃の花崗岩の碑文が残されている。^{[6]この碑文は、}ヒンドゥー教の王 (カリカットのザモリン)がケーララのイスラム教徒に寄進したことを記録した唯一の現存する文書である。 ^[3]碑文によると、このモスクはシャハブ アルディン ライハンという人物によって建てられた。歴史家は暫定的に、「ムチヤン」はコーリコードの人々がライハンに付けた古いマラヤーラム語の名前ではないかと推測している。ライハンはコーリコードに定住した裕福なアラブ商人だったに違いない。^{[3] [2]}モスクの近くには、「ムチンタカム」と呼ばれる中世のイスラム貴族の家がある。モスクの近くには、「ムチヤンテ ジャラム」と呼ばれる伝統的なジャラム(霊廟/墓) もある。^[2]中世を通じてカリカットのザモリン家はモスクの守護者であり続けた。モスクのカーディの給料はコーリコードから支払われた。^[5]

このモスクは、16世紀の博学者であり、 『トゥハファト・アル・ムジャヒディン』の著者としても有名なシャイフ・ザイン・ウッディーン・マクドゥム2世と関連付けられることがある。^[7]

マラバール地区の元徴税官兼治安判事ウィリアム・ローガンは、有名な著書『マラバール』（1887年）の中でムチュンディ碑文について言及している。このモスクはローガンによって「マッチェンデ・モスク」と呼ばれていた。碑文は最終的に歴史家MGSナラヤナン、MRラガヴァ・ワリアー、クンフ・ムハンマドによって解読された。^[3]

ひどく損傷し、摩耗し、断片的な寄進碑文は、花崗岩の石板に刻まれている（石板はムチュンディ・モスクの壁に固定されているのが見られる）。碑文の年代は不明だが、古文書学上の根拠から西暦13世紀頃と位置づけられる。内容は機能上、古代マラヤーラム語とアラビア語に分かれている。最後の部分はアラビア語で、寄進の具体的な内容を記録する機能部分は古代マラヤーラム語で書かれている。古代マラヤーラム語部分の文字は、現代のマラヤーラム語やタミル語と密接な関係のある中世の文字の一種であるヴァッテズートゥである。文字は、通常のコドゥンガルール・チェラ様式のように石の表面に彫られているのではなく、イスラムの碑文の標準的な慣習に倣って石の上に盛り上がっている。^[3]

本文は2つの部分に分かれている。前半は古代マラヤーラム語で書かれた32の非常に短いヴァッテズートゥ行から成っている。ムチュンディ・モスクの支出のために特定の土地から得られる収入の割り当てについて記述している。碑文には「クンナマンガラム」と「プリッキズー」という2つの地元の地名が記されている。^[3]

MGSナラヤナンによれば、古いマラヤーラム語（Vatteluttu）の部分は次のように読める。^[2]

「これはプントゥラコンの命令であり、これは…執政官（ケットゥ・ヴィリヤーン）によるものです。彼は、ムチヤンのモスクに1ナジ（米）の毎日の費用を与えるように命じました…彼は、クンナマンガラムから…プリッキズ…モスクに…将来も…12パラ…するように命じました。」

アラビア語部分、後半はコーランの冒頭の祈りで始まる。そこには、シャハブ・アル＝ディン・ライハンという人物がその土地を購入し、そこにモスクを建設し、イマームとムアズディンのための準備をしたと書かれている。^[3]

ZAデサイによれば、アラビア語部分は次のように読める。^[8]

「シャハブ・アル＝ディン・ライハンは、故マスードの解放奴隷（アティク）であり、自分の金で所有者から土地を購入し、そこにこのモスクと井戸を建設し、大きな建物を建ててイマームとムアズディンのために（備えを）した。」

旅行者のイブン・バトゥータ（西暦 14 世紀）は、あるシハブ・ウッディーン・カサルニがコジカットのサムーティールの港湾職員（シャー・バンダル）であったことを示唆した。^[5]

• ミシュカル モスク

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