オクタヴィアヌス（ロマンス）

オクタヴィアンは、13世紀半ばの同名の古期フランス語のロマンスを14世紀中期英語で翻訳および要約したものです。 ^[1]この中期英語版は、3つの写本と2つの別々の作品が存在し、そのうちの1つは、 Libeaus DesconusやSir Launfalも作曲した14世紀の詩人トーマス・チェストルによって書かれた可能性があります。 ^[2]他の2つの写本はチェストルによるものではなく、14世紀のイギリスで人気があった韻文構造である、規則的な12行の末韻スタンザで詩のバージョンを保存しています。 ^{[3]両方の詩作品は、古期フランス語のロマンスを元の3分の1の長さの約1800行に凝縮し、「伝説、}ロマンス、シャンソン・ド・ジェストで一般的な出来事やモチーフ」を語っています。 ^{[4]この物語は、後のローマ皇帝}アウグストゥスとなるオクタヴィアヌスの家庭で起こるトラウマを描いています。オクタヴィアヌスの母親は皇帝を騙し、妻と生まれたばかりの息子二人を追放し、おそらくは死に追いやります。多くの冒険の後、家族はついに再会し、罪を犯した母親は適切な罰を受けます。 ^{[5] [6]}

オクタヴィアヌスの中英語版のコピーは次の場所に見つかります：^[7]

• 大英博物館 コットン写本 カリグラ A.ii. (南方オクタヴィアヌス、おそらくトーマス・チェスター作)、15 世紀半ば。
• リンカーン大聖堂図書館 MS 91、リンカーン・ソーントン写本(北オクタヴィアン)、15 世紀半ば。
• ケンブリッジ大学図書館 MS Ff. 2.38 (北オクタヴィアン)、15 世紀半ば。

ウィンキン・デ・ワードによるノーザン・オクタヴィアンの不完全な印刷コピーが、16 世紀初頭のハンティントン図書館 14615 で見つかります。

現存する写本には、このロマンスの中期英語版が２つあり、どちらも古期フランス語のオリジナルのあらすじを３分の１ほどの長さに凝縮している。^{[8]そのうちの１つは、}大英博物館のMS Cotton Caligula A.iiという１４４６年から１４６０年の間に写された写本で、唯一の写本として知られている。 ^[9]この写本では、オクタヴィアンは、サー・ローンファルとリボー・デスコヌスの２つのアーサー王物語の前に立っている。^[10] サー・ローンファルはこの１つの写本でのみ知られており、トーマス・チェストレという名前で署名されている。文体、構成様式、方言から、オクタヴィアンを含め、サー・ローンファルの両側にある２つのロマンスは、同一作者によるものと考えられている。^{[11] [12]}このバージョンのオクタヴィアンは、南部オクタヴィアンとして知られている。

南部オクタヴィアンはサー・ローンファル同様、イングランド南東部ミッドランド地方に近い中英語の方言で書かれているが、トーマス・チェスターが他の方言の韻を踏むために行を直接借用するという「折衷的な作文様式」の問題は、これら3つの詩すべてに共通している。^[13]南部オクタヴィアンの詩節は6行から成り、aaababと押韻している。^[14]

この中期英語のロマンスのもう一つのバージョンは、ケンブリッジ大学図書館の写本 Ff. 2.38（1450年頃）とリンカーン大聖堂図書館の写本 91（1430 - 1440年頃）の2つの写本で発見されています。^[15]大英博物館のコットン写本 Caligula A. ii で見つかったロマンスと同様の長さと凝縮度ですが、このバージョンは詩節の構成と、古期フランス語の物語が「より直線的な順序」で展開される方法が異なります。^[16]これは北方オクタヴィアンとして知られています。

ノーザン・オクタヴィアンの詩節はそれぞれ12行から成り、14世紀の他の中英語の韻文ロマンスに見られるより一般的な末韻方式に従っています。^{[17] [18] 「ヨークシャーのロバート・ソーントンが書き写したリンカーン}・ソーントンのテキストの方言は、ケンブリッジのものよりも北方的です。」^[19]

(この要約は、リンカーン大聖堂図書館の MS 91、ソーントン写本にあるノーザン・オクタヴィアンのコピーに基づいています。)

ローマ皇帝オクタヴィアヌスは、結婚して7年経っても妻が子供を産んでくれないことに憤慨し、ベッドで一人泣いていた。オクタヴィアヌスの妻はそれを聞いて、修道院を建てて聖母マリアに捧げることを提案して彼を慰めようとした。感謝の気持ちとして聖母マリアが子供を授かると彼女は確信していた（オクタヴィアヌスは紀元前27年にローマ皇帝アウグストゥスになったが、これはキリスト生誕のほぼ30年前である。ジェフリー・チョーサーも著書『公爵夫人の書』 ^[20]で私たちをアウグストゥスの時代に連れ戻している）。

やがて皇后は双子を妊娠します。出産の時期が来ると、彼女は 2 人の健康な男の子を出産します。オクタヴィアンは大喜びします。しかし、彼の母親は、その子供たちは彼の子供ではないと告げます。これは悪意のある嘘で、彼女は男性の台所使用人に賄賂を渡して皇后が眠っている間に彼女のベッドに入るようにさせ、その嘘を裏付けようとします。オクタヴィアンは部屋に連れて行かれ、男の子を見てすぐに殺し、眠りから目覚めた恐怖に怯える妻の前で、その生首をはっきりと非難します。

その後すぐに、教会で重要な礼拝が行われた日、オクタヴィアヌスの義父は、娘の犯したとされる罪について判決を下すよう騙されるが、判決を下すのが自分の娘だとは知らない。義父は、そのようなことをした娘とその子供二人は生きたまま火あぶりにされるべきだと主張する。オクタヴィアヌスは、これを直ちに実行するよう宣言する。彼らは皆、炎で巨大な枝が黒く焦げているローマの城壁の外に集まる。彼女の父親は出席するのに耐えられない。しかし、最後の瞬間に皇帝は思い直し、代わりに妻と二人の子供を追放する。

森の中を一人さまよっていた皇后（この物語では名前は明かされていない）は、ある晩、疲れ果てて泉のほとりに横たわり、眠りにつく。朝、夜明けの合唱が始まると、突然猿が森から現れ、皇后の赤ん坊の一人をさらって行く。その後、雌ライオンが現れ、もう一頭を口にくわえて奪い去る。皇后は取り乱す！彼女は自分の罪に対する罰だと思い込み、聖地への旅を決意し、エーゲ海へ向かい、エルサレム行きの船に乗る。途中、乗組員は真水を補給するために島に立ち寄ったが、そこで雌ライオンが人間の赤ん坊に乳を飲んでいるのに遭遇する。皇后は上陸し、自分の赤ん坊が雌ライオンに子として扱われているのを見つける（すでにわかっていることだが、雌ライオンはグリフォンにさらわれ、その直後にこの島に連れ去られ、そこで殺されていた）。皇后は子供を連れて船に戻り、雌ライオンも後を追う。彼らは全員エルサレムに到着し、そこで王は彼女が誰であるかを認識し、彼女の幼い息子をオクタヴィアンと名付け、彼女が子供と雌ライオンとともに裕福で快適な生活を送ることを許可しました。

物語は、猿にさらわれたもう一人の子供の運命に移り、この物語の分岐がロマンスの大部分を占める。この子供はすぐに騎士によって猿の手から救出されるが、騎士は赤ん坊を無法者の一団に奪われ、彼らは赤ん坊を海岸に売りに出す。赤ん坊は旅商人の悪党クレメントに買われる（悪党というのは封建的な意味での悪党で、一種の農夫という意味で、道徳的な意味での悪党ではない。実際、クレメントは物語が進むにつれて聞き手の同情を勝ち得る）。クレメントは赤ん坊のために最善を尽くし、乳母を見つけてパリの自宅に連れ帰り、妻に与える。彼らはその小さな男の子を自分の子供として育て、フロランと名付ける。しかし、成長するにつれてフロランの高貴な血が表れ、彼は2頭の牛ではなくハヤブサを買うことを好むようになる。別の機会には、彼は厳しい取引をするよりも寛大すぎる傾向を示し、クレメントは絶望し、いくつかの滑稽な場面につながり、最終的にはフロランが父親の錆びた鎧を借りて巨人と戦うべきだと主張する場面に至ります。

サラセン人がフランスに侵入し、パリを包囲しています。サラセン王には巨人がいて、フランス王ダゴベルトの首を持ってくれば美しい娘マルサベルと結婚できると約束していました。このとき、巨人はパリの城壁から身を乗り出し、住民を嘲り、全員を滅ぼすと脅しています。誰もが恐怖に陥っています。すでに 6 人の騎士が出撃し、この巨人に惨殺されています。今、巨人は再び城壁から身を乗り出し、もう一度住民を嘲っています。

フロレントは、父親に錆びた鎧を貸してもらうよう説得し、両親が錆びた剣を鞘から抜こうとして後ろに倒れるのを見て笑い、馬に乗って外壁へと向かう。そこでは、待ち構えていた住民たちが不安げに嘲笑し、罵声を浴びせながら大笑いする。「さあ、馬に乗った堂々とした力強い独身男性がやって来るぞ！」と彼らは叫ぶ。「彼の輝く鎧を見れば、彼がこの巨人から我々を救ってくれることがわかるだろう！」

「男が自分の仲間に言ったように、

「ここに犬っぽい独身者がやって来た、

ヒムはライドにぴったりだ:

男性はヒス・ブレネ・ブライトによって見えるかもしれない

彼は貴族の騎士だ

「その男は逃げるだろう！」^[21]

フロランは当然巨人を倒し、すぐに馬に乗ってマルサベルに首を差し出し、巨人はフランス王の首を彼女のために手に入れることができなかったので、代わりに自分の首を持ってきたと説明する。そして、彼は彼女を誘拐しようとするが、すぐに城の全員に襲われ、安全な場所まで戦い抜き、英雄として歓迎されて一人でパリに戻る。フロランは騎士に叙せられ、クレメントがフランス王とローマ皇帝がフロランのために開いた宴会の費用を支払わなければならないのではないかと心配する、もう一つの喜劇的な場面が聴衆を楽しませる。そう、ローマ皇帝、つまりフロランの本当の父親が、包囲を逃れるためにパリに到着したのだ。

皇帝はこの商人の息子の高貴な態度に驚き、少年にクレメントが本当の父親かどうか尋ねます。フロランは曖昧に答えます。クレメントは子供を授かった経緯を正直に説明し、皇帝はフロランが長らく行方不明だった息子であることに気づきます。翌朝、フロランはサラセン王の館へと馬で出かけ、自信たっぷりの自慢で翌日には軍事衝突が起こると警告します。彼はパリに戻り、迫りくる戦いについて皆に警告します。翌日、軍は交戦し、戦いは長く厳しいものとなります。フロラン卿はマルサベルの袖を槍に付けて見事な戦いを見せ、キリスト教徒の軍を敗北から救います。夜が訪れ、軍が後退すると、フロランはマルサベルが滞在している場所へと馬で向かいます。そこで彼女は皇帝と結婚してキリスト教徒になると誓い、父親の無敵の馬について皇帝に警告します。

翌朝早く、クレメントはサラセン人の陣営に乗り込み、勇敢な策略でこの馬を奪い取り、息子のフロレントに与えて栄光の瞬間をつかみます。しかしフロレントは、真の貴族らしく、クレメントに、自分からの贈り物としてローマ皇帝に馬を渡すように頼みます。

その日遅くに戦闘が再開され、フロランは船でマルサベルをパリに運びます。しかし、フロランの不在中にキリスト教軍は不利な状況に陥り、敗北します。フロラン、ローマ皇帝、フランスのダゴベルト王を含む全員が捕虜に連行されます。しかし、突然、予期せぬことに、エルサレム王によって召集され、フロランの兄弟オクタヴィアヌスが率いる別のキリスト教軍が到着します。この軍はサラセン軍を打ち負かし、戦いが終わると全員が近くの城に撤退します。そこでオクタヴィアヌスはローマ皇帝に自分の正体を明かし、母親を皇帝に紹介します。すると、婦人がフロランに気づき、自分の息子だと認識します。「それから、二人は抱き合い、抱き合い、キスし合った。」^[22]それから、抱擁とキスが行われました。

フロランとマルサベルは結婚し、ローマに戻る。皇帝は遠い昔の運命の日に自分に告げられたことを告げ、彼の母親は真鍮の桶で焼かれる刑に処せられるが、都合よく彼女は代わりに自ら命を絶つ。こうしてオクタヴィアヌスの物語は終わる。

オクタヴィアンは中英語のブルターニュ語の詩と類似点があり、中世のロマンスの多くと同様に、民話や神話の特徴が染み込んでいる。^[23]これは家族のロマンスでもあり、「養育はオクタヴィアンの家族の扱いにおいて特に重要なテーマである」。^[24] しかし、他の多くの中英語の韻文ロマンスと同様に、物語の過程で柔軟なスタイルを示し、^{[25]この場合は、14世紀中英語のエマレの物語や}ジェフリー・チョーサーのコンスタンスの物語の由来となった12世紀ラテン語の「コンスタンス・サガ」に似た苦悩と忍耐の物語として始まりますが、^{[26]より英雄的な}シャンソン・ド・ジェストの流れで終わります。^[27]ロマンスの中盤は、フロランと父クレメントの間のほとんど滑稽な喜劇で、「商品に執着するクレメントはロマンスの最大の喜劇的登場人物であり、彼は、託された商業取引からほんの少しの金銭的利益も引き出せない息子との長く負けそうな戦いを繰り広げる。」^{[28]中世のロマンスで商人階級が主要な役割を与えられることは一般的ではなく、「社会階級の扱いが}オクタヴィアンを他の同様の中期英語のロマンスと区別している。」^[29]

オクタヴィアヌスの物語には、14 世紀の他の中英語の韻文ロマンスに見られる多くの物語要素が使われています。

中期英語のロマンス小説の冒頭には、不当に罪を着せられ、流刑に処せられることでかろうじて死を免れた女王や王女、その他の高貴な女性が登場し、しばしば「中傷された女王」として知られている。^[30]オクタヴィアヌスの王妃は、最後の瞬間に処刑を逃れ、流刑に処せられる。^{[31]ジェフリー・チョーサーの}『カンタベリー物語』に登場するヒロインのコンスタンスは、異教徒の王と結婚し、その後、義母の命令で小舟に乗せられて流されるが、周囲の人々は皆惨殺されている。^{[32]ドイツ皇帝の娘} エマレも、父親の殺害の誓いに従い、同様の舟に乗せられる。^[33] クレセンティアは義兄から不貞の罪を着せられる。^[34]

14世紀イギリスの韻文ロマンス『サー・エグラモア・オブ・アルトワ』に登場するアルトワ伯爵の娘クリストベルは、私生児の出産後、船に乗せられ流される。^{[35] 14世紀イギリスの韻文ロマンス}『サー・トライアムール』に登場するアラゴン王の妻マーガレットは追放されるが、夫の王国の邪悪な執事は、マーガレットを速やかに死なせようと企んでいる。^[36] 14世紀初頭に人気を博した中英語の韻文ロマンス『サー・イスンブラス』では、サー・イスンブラスの妻がサラセン人の王に捕らえられ、王の土地で暮らすよう送られる。^[37] 13世紀初頭の古フランスのロマンス小説『ウィリアム・オブ・パレルモ』に登場するローマ皇帝の娘は、恋人のウィリアムと駆け落ちした後、自らを追放し、容赦なく追われる。その冒険の間、二人は熊の皮をまとい、狼男に守られる。^[38]

オクタヴィアヌスの二人の幼い息子は、母親とともに亡命の旅の途中でライオンと類人猿にさらわれてしまう。^[39]詩のロマンス『サー・トライアムール』に登場するマーガレットは、サー・ロジャーの賢い犬に助けられる。^[40]イギリスのロマンス『サー・エグラマー・オブ・アルトワ』に登場するクリストベルは、赤ん坊の息子をグリフィンにさらわれ、コウノトリのようにイスラエル王のもとへ届けられる。^[41] 14世紀中頃の中英語版『ウィリアム・オブ・パレルモ』に登場するウィリアムとエミリアは、着ている熊皮が邪魔になったため、別の変装として鹿皮を着る。^[42]

イスンブラス卿の3人の息子はライオン、ヒョウ、ユニコーンにさらわれ、妻も去ったため、彼は一人ぼっちになってしまいます。しかし、この物語の最後で、子供たちは、自分たちをさらった動物に乗って再び登場します。^[43]動物に危害を加えられずに幼い子供をさらうというモチーフは、13世紀半ばのギルテ伝説にある聖ユースタスの伝説に見られます。 ^[44]また、13世紀の物語『ウィリアム・オブ・パレルモ』、または『ウィリアムと狼男』にも、少年ウィリアムが狼にさらわれ、狼は彼と一緒に海を渡り、その巣穴で子供を世話する場面があります。^[45]

クレティアン・ド・トロワのロマンス『ライオンの騎士』は、14世紀中期英語のロマンス『イヴァンとゴーウェイン』^{で再話されており[46]}、物語の途中でイヴァン卿はライオンを飼い始め、その後、そのライオンの助けで数々の戦いに勝利する。^[47]

フロランは赤ん坊のときにパリの商人の息子として育てられたが、彼の本当の家系については何も知らされていなかった。^[48]中期英語のブルターニュ語の『Lay Sir Degaré』では、同名の主人公は赤ん坊のときに庵の入り口に連れて行かれ、王家の母親については何も知らずに、庵主の妹とその夫に育てられた。^[49]

クリストベルのロマンス『アルトワのサー・エグラマー』に登場する幼い息子も、同じように人生の始まりで新しい家族に引き取られ、サー・ドガレのように物語の終盤のトーナメントで結婚を勝ち取ったときに初めて実の母親を知る。^{[50] [51]中期英語のアーサー王伝説ロマンス}『ガレスのパーシヴァル卿』のパーシヴァルも、トーマス・チェスターの『リボー・デスコヌス』の美しい無名の人も、アーサー王の宮廷に到着したときは父親が誰なのか全く知らなかった。^{[52] [53]}

中期英語のロマンスには巨人がたくさん登場する。オクタヴィアヌスはパリを脅かすサラセンの巨人を倒す。^[54]アルトワのエグラマー卿は西の遠くの森で巨人と戦う。^[55]美しい無名人が3人を殺害する。^[56]頭韻法の「アーサー王の死」ではアーサー王がローマ軍との戦いに向かう旅の途中で巨人を殺害する。^[57]中期英語の「イヴァンとガウェイン」^[58]や中期英語の「パーシヴァル・オブ・ガレス^」[59]のパーシヴァルも巨人を殺害する。

巨人との戦いの後、フロランはローマ皇帝と話をする。古代フランスのロマンスの原作と南部のオクタヴィアヌスでは、皇帝は息子に対して自然な親近感を抱いているにもかかわらず、ロマンスの最後まで息子が誰なのかを知らない。^[60] デガレ卿は母親の正体を知らずに結婚を賭けて馬上槍試合をする。^[61]トライアムール卿は実の父親とトーナメントで馬上槍試合をするが、どちらも相手が誰なのか知らない。^[62]エグラマー卿は息子と馬上槍試合をするが、息子は彼を認識しない。^[63]

サー・フロランは、サラセン王である父の魔の手からマルサベルを奪い取るために、英雄的な偉業を成し遂げる。^[64]トライアモールは、乙女を救うための一連の戦いでロマンスを締めくくる。^{[65]イポマドンは、ロマンス}『イポマドン』の最後の最後で、ライバルの魔の手から真実の愛を救い出す前に、戦いとトーナメントで果てしなく自分の実力を証明する。^{[66]トーマス・チェストレの}『リボー・デスコヌス』では、美しい無名の女が窮地に陥った乙女を救うために旅をする。^[67]

このロマンス『オクタヴィアヌス』の終わりに、フロランは母と兄弟と再会し、ローマ皇帝が自分の父であると認識する。^[68]同様に、ドガレ卿は母と父と再会し、^[69]トライアムール卿は父と再会し、^[70]アルトワのエグラモール卿は真実の愛人クリストベルと再会し、 ^[71]イズムブラス卿は家族全員と再会した。^[72]ギリシャ悲劇『オイディプス王』や『イオン』も、自分の本当の出自を知らずに育った若者を物語るが、これら中世のロマンスは本質的に喜劇である。最後にはすべてうまく行く。

• 北方オクタヴィアヌスの中英語テキスト。TEAMS。
• 現代英語によるオクタヴィアヌスの再話