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アバティア・イグリシュ | |
| 修道院情報 | |
|---|---|
| 注文 | シトー会 |
| 宗派 | ローマカトリック |
| 設立 | 1179 |
| 廃止 | 1514 [1] |
| 母の家 | ポンティニー修道院 |
| 捧げる | 聖マリア[2] |
| 人々 | |
| 創設者 | ハンガリー国王ベーラ3世 |
| 建築 | |
| 状態 | 破壊された |
| 完了日 | 1187 |
| サイト | |
| 位置 | イグリシュ、ティミシュ県 |
| 国 | ルーマニア |
| 座標 | 北緯46°7′23″ 東経20°44′20″ / 北緯46.12306° 東経20.73889° / 46.12306; 20.73889 |
エグレ修道院（ハンガリー語：Egresi apátság、ルーマニア語：Abația Igriș、フランス語：Abbaye de Hégerieux）は、ハンガリー王国のシトー会修道院で、エグレ（現在のイグリシュ、ルーマニア、ティミシュ県サンペトル・マーレ市の一部）に位置していた。エグレ修道院は、1179年にハンガリー国王ベーラ3世によってポンティニーの子弟修道院として設立された。[3]現在のルーマニア領内で最古の図書館があることが証明されている 。
歴史
財団
ハンガリー王ベーラ3世によって設立され、1179年にポンティニーのシトー会修道院長と12人の修道士に与えられた。 [3]建物は1187年に完成した。[4]ベーラ3世の名にちなんで名付けられたシトー会修道院は5つあり、エグレの修道院は1142年にチカドル（ハンガリー）に建てられた後に2番目に建てられたものである。 [5]聖母マリアに捧げられたこの修道院はチャナード教区の教会生活に深く関わっていたが、近隣地域のいくつかの教会や修道院の財産問題にも関わっていた。[6]
修道院の敷地は広大で、図書館、修道士の部屋、穀倉、工房、製粉所などが含まれていた。[7]
孝行修道院
1209年、エグレスの修道士たちはシビウ近郊のツァラ・ファガラシュルイに自分たちの姉妹修道院であるカルツァ修道院を創立した。もう一つの修道院は1266年にハリチ公国に創立され、聖クルシス・ガリティアエ修道院と呼ばれた。[5] 1214年から1世紀にわたり、ハンガリーのヴェルテシュケレシュトゥール修道院もエグレス修道院の姉妹修道院であった。
ハンガリーのアンドラーシュ2世の治世
修道院はベーラ3世の息子アンドラーシュ2世の治世中に最盛期を迎えた。おそらくヨランダのとりなしを通じて、アンドラーシュ2世はエグレのシトー会と親しくなり、1224年以降は彼らに王からの多額の寄付を申し出た。[8]また1224年、教皇ホノリウス3世は当時頻繁に攻撃されていたエグレ修道院に対する王の保護を要請した。[9]修道院はまたアンドラーシュ2世のクマン人のキリスト教化政策においても重要な役割を果たした。アンドラーシュ2世は1217年に開始された十字軍を主導した唯一の中央ヨーロッパの君主であった。彼の治世は1222年の金印勅書の発行とも関連している。アンドラーシュ2世とヨランダ・オブ・コートネイは修道院内に埋葬された。[6]
衰退
1241年、モンゴルの大侵攻により、要塞の壁に囲まれたエグレの修道院集落は包囲され破壊され、教会と王家の墓は冒涜された。修道院の破壊については、包囲中にモンゴル軍に捕らえられたイタリア人修道士ロジェリウス（ナジヴァーラド教区の聖職者）が記述している。 [10]モンゴルの大侵攻により、周辺の村の多くの家族が修道院に避難せざるを得なかったが、侵略者は全住民を虐殺した。[11]
モンゴル侵攻後、ベーラ4世は国に戻り、遊牧民が放棄した地域の再建に着手した。エグレ修道院も修復されたが、その工事は完全な再建に匹敵する規模ではなかった。1280年のクマン人の反乱の際、王室の財宝がここに保管されていたため、再び包囲された。王室の役人アンドレアス・ボレニフォの介入により、修道院は首尾よく防衛された。[12] 14世紀初頭、修道院は依然として王国の宗教生活において重要な役割を果たしていた。そのため、1309年のトランシルヴァニア司教選挙の際、エグレの修道院長はベネディクト会の修道院長ベネディクトが司教の称号を獲得できるよう支援した。[8]
14世紀後半になると、エグレ修道院はかつての重要性を失い、1357年には修道士はわずか6人しかいなくなった。[13] : 82 エグレのマルティン修道院長は、1499年11月8日に教皇に宛てた手紙の中で、修道院の衰退と物資の不足を指摘した。[13] : 85
破壊
1500年以降、修道院の資産はチャナード教区に統合された。その後、ヴラディスラウス2世は議会と教皇の許可を得て、修道院と周囲の土地をミクローシュ・チャキ司教に与えた。[7]修道院の最後の院長は1527年の文書に記載されている。1541年、修道院は単なる軍事監視地点となり、テメス郡の司令官であるペーテル・ペトロヴィッチが壁を修復し、駐屯地を設置した[14] 。
1551年9月28日、ベイレルベイ・メフメトはセナドの征服と同時にエグレスの要塞も包囲し破壊した。オスマン帝国の侵攻の危険性から、地元住民は村を離れ王国の他の地域に避難することを選んだ。[8]
修道院は、村の現在の正教会の場所に建てられたと思われます。[7]直径1メートルの壁、多数の丸石、磨かれた石が古い修道院から今も残っています。地元の人々は修道院の資材を使って家や柵を建てました。また、イグリシュのギリシャカトリック教会の階段にも修道院の破片が残っています。[15]
図書館
修道院の図書館には、キケロ、セネカ、スエトニウス、クインティリアヌスなどの古代古典作家の作品だけでなく、ナジアンゾスのグレゴリウス、カンタベリーのアンセルムス、シャルトルのイヴォなどの中世作家の本もありました。[16]
考古学的発見
1870年に考古学的発掘調査が行われ、長さ500フィートにわたって教会の遺跡、壁の痕跡、柱、身廊の丸天井の建築物の破片が発見されました。長方形のレンガ造りのアンドラーシュ2世の地下室は、2019年にルーマニアとハンガリーの考古学者のチームによって発見されました。[8]
参考文献
- ^ ボロフスキー、サム (1911)。 「Csanád Vármegye területe」。 Magyarország vármegyéi és városai。ブダペスト: Országos Monografia Társaság。
- ^ ストイチェスク、ニコラエ (1973)。バナトの中世の記念碑的地域書誌(PDF)。ティミショアラ: Editura Mitropoliei Banatului。 81-82ページ。
- ^ ab Gerő、Lajos、編。 （1897年）。パラス・ナギ・レキシコナ。 Vol. V. ブダペスト: Pallas Irodalmi és Nyomdai Rt.
- ^ ラップ、ジャカブ (1870)。 Magyarország helyrajzi torténete fő tekintettel az egyházi intézetekre (PDF)。 Vol. I. 害虫: エッゲンベルガー。 p. 69.
- ^ ab Romhányi, Beatrix (1994). 「中世ハンガリーにおけるシトー修道会の役割：政治活動か内部植民地化か？」CEU中世研究年報. 1 : 180–204. ISSN 1219-0616.
- ^ ab Śeicu、ドゥミトル (2007)。 「中世のレパートリー」。バナトゥルイの中世の聖地地理。クルージュ＝ナポカ: Presa Universitară Clujeană。 70-71ページ。
- ^ abc ジェベリアン、フロレア (2009)。イグリシュ: モノグラフィー。ティミショアラ: ミルトン。ISBN 978-973-52-0679-6。
- ^ abcd 両方、シュテファン (2021 年 8 月 26 日)。 「Arheologii români ři maghiari au reînceput săpăturile la mănăstirea cisterciană de la Igriř: Nu ne-am ařteptat să mai găsim sarcofagul regelui」。アデヴァルル。
- ^ ローラー、ミハイル編。 （1951年）。 Documente privind istoria României: C. トランシルヴァニア。 Vol.私（1075–1250）。 Editura Academiei Republicii Populare Române。 p. 203.
- ^ ロジェリウス (1935)。 「カルメン・ミゼラビレ／カンテクル・デ・ハレ」。 Popa-Lisseanu、G. (編)。 Izvoarele istoriei românilor。 Vol. V. ブカレスト: ブコヴィナ。 91-92ページ。
- ^ Curta, Florin (2006). 中世南東ヨーロッパ、500-1250年(PDF)。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-81539-0。
- ^ ジェルフィ、ジェルジ (1966)。Az Árpád-kori Magyarország történeti földrajza。 Vol. I. ブダペスト: アカデミアイ キアド。 855–856ページ。
- ^ ab Juhász、コロマン (1927)。Die Stifte der Tschanader Diözese im Mittelalter。ミュンスター: Aschendorffsche Verlagsbuchhandlung。
- ^ タナセ、ダニエラ;ベルトク、ガボール。コチス、アニタ。メジャー、バラズ（2017）。 「最近の地球物理学的研究に照らした、エグレス・シトー会修道院の場所 – イグリシュ（ティミシュ県）」。ジリダヴァ、考古学研究室。31 : 229–240。ISSN 2392-8786。
- ^ どちらも、シュテファン (2015 年 12 月 9 日)。 「Regele Ungariei, căutat în România. Operašiune arheologică fără 先例 desfăřurată în apropiere de Timishoara」。アデヴァルル。
- ^ ムンテアヌ＝ドゥミトリウ、ルミニシャ (1988)。考古学を巡る旅。ブカレスト: スポーツツーリズム。 39-40ページ。ISBN 9789734100286。